简介：二十一石压蛤蟆若《瘗鹤》，死蛇挂树笔生花。权相讵与君谟比，描画终究胜似刷。苏轼字形肥扁，黄庭坚曾戏言其字如石压蛤蟆。苏轼戏言黄庭坚的字如死蛇挂树。苏黄皆宗法《瘗鹤铭》，东坡得其神，山谷得其形。

简介：乘着今年五月底、六月初召开的“自治区第二次民族文化遗产抢救工作会议”的强劲东风,乘着艺术研究所在抢救工作会议后改革内部机制,调整各编辑部班子、人员,落实承包责任制后出现的大好时机,八、九两个月由自治区民族文化遗产抢救领导小组付组长、抢救办公室主任、艺研所所长单增次仁带队,《民舞》、《民间歌曲》编辑部主编、副主编、编辑和驾驶员等共五人组成的综合下乡组到阿里进行调查,并顺利完成了对阿里地区民间歌舞音乐的普查、收集。阿里地区被称为世界屋脊上的屋脊,平均高度在海拔四千米以上,有些地方高达海拔五、六千米以上。

简介：<正>一审美意识的起源观人类的意识,包括审美意识,都是人脑对客观物质世界的反映,是在人类不断改造人自身、自然界乃至整个宇宙的实践中逐步产生、发展的。审美意识,更主要地是在人类以审美的方式认识和把握世界的过程中形成,尽管“审美”的方式渗透在人类实践活动的各个领域,但最集中、最完整地体现出审美意识的无疑是人的艺术活动,只有在艺术中才集中表现人的审美意识和观念。因此,

简介：这条短短的横线，为什么能指代“一”呢？按照数学的概念，这是一条线段，有始有终。这个符号还是划分天地的界线，在它之上为天，之下为地。把作为分割线的符号当文字使用，是我们祖先的伟大发明。类似的还有“日”“月”，以及复杂一些的加上了表意元素的字，比如“旦”。太阳在横线上面，表示它在地平线之上，所以“旦”指白天。我们的文字就是这样一步步从图画演变成加进表意元素的文字，再到高度概括的抽象的文字。

简介：20世纪40年代是西藏题材绘画的生发期。本文从西藏题材绘画兴起的原因、主要画家、其藏区之旅及创作、作品内容与特点等方面进行探讨，兼顾藏族画家和内地画家的创作，对西藏题材绘画发展早期进行了初步的总结。

简介：——尽管互联网作为一个社会运动的功利性场所始终被检视着,但它同时也是一个个人与集体表达社会问题的文化空间。

简介：九十年代以后，随着市场化程度的提高和改革开放的进一步深化，中国在政治、经济、文化上与国际社会的联系日益密切，中国的影视产业化和商业化逐渐成为一种自觉行为，并随即逐渐加入了全球一体化的交流行列。第五代导演逐渐放弃了民族精英的居高临下俯瞰式的沉重历史忧思，在市场化和商业化的道路上，做出各自的选择，进行着不同的尝试和努力。

简介：“一入学就是六年级了，再不努力就别想进一级完中!”老师的提醒像一场打扫卫生的秋风一扫而过，老街二完小上空

简介：

简介：春姑娘春姑娘，要出嫁，谁把新衣送给她？桃树送来红披肩，梨树捧来新婚纱；麦苗铺上绿地毯，柳树帮忙梳长发……乐得蝴蝶跳起舞，蜜蜂弹响金琵琶。

简介：

简介：节奏是音乐的一个重要元素。如果说旋律是音乐的血肉的话，那么节奏就是它的骨骼了。把长短相同或不同的音有规律地组织起来，就形成了节奏，在歌曲中反复出现的、特征明显的节奏又叫“节奏型”，它对歌曲结构的统一、音乐形象的表现都起到非常重要的作用。来看下面这个例子：

简介：看《收租院》记得是“文革”初期，县里集中了美术界名人，去北京、四川学习，回来后自己动手开始仿塑大型泥塑《收租院》，地点选在朱集公社一个展览馆里。历时近一年，终于完成，然后县委发出通知，都要去受一场生动的阶级教育课。我家当时为新站公社，距朱集９公里，从县城方向来的参观者多要经过新站。未来往往的人就给人带来不少诱惑，总想一睹为快。终于轮到我们去参观了，头天晚上发布消息，要求第二天早上８点准时出发，每人自备干粮一顿，队上记工分。那时候我是老三届初中生，由于“停课闹革命”还未最后毕业。有少数想捞稻草的人一直坚持在校闹革命．我们这些逍遥派早早地就回家开始挣工分了。１９６７年的农村也已闹得不成样子，你上台我下台，一大到晚多是开会，游行，迎接最高指示。地里庄稼没人管，产量极低。记得那一年我们７口人只分了３００斤小麦，每人还不到４０斤，却是３个月的口粮。麦罢刚过就开始了“六月空”，好在队上种了几亩南瓜，还可以充饥。人吃南瓜火气大，尤其易得“小便火”。去朱集参观大概就是农历六月，天正热。由于没面做馍，母亲为我煮厂二斤红芋片，熬半熟之后捞上来，再用凉水“激”下，省得散了片，用手可以拿着吃。不想由于小便火，一路专找偏僻之地，...

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简介：电影艺术已在中国走过了它的百年历程，伴随着中国社会的改革变迁，电影也成为社会进程中的一个剖面或缩影。本文以建国后电影“代”式发展为纵向线索，用女性主义视角来审视建国至今中国电影中女性形象的流变。由此可以看出，随着时代的演进，电影中的女性形象呈现出四个阶段的变化过程。这些变化又深刻地影射出社会改革变迁过程中女性与社会的关系以及整个社会女性意识出现的细微变化。

简介：安代舞是内蒙古带有宗教色彩的舞蹈,起初源于治病,但其功能随着时代的变迁也发生着变化,已不是早期以祛病为目的,而已经演变为表演、娱乐性民间舞蹈。因此对其动作特征及功能演变的探析,对于安代舞的研究显得尤为重要。本文采用文献资料法、历史与逻辑相统一,刍论安代舞的动作特征及功能演变过程。

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简介：毛泽东同志五十五年前发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》,精辟地论述了革命文艺在中国革命事业中的地位和作用,明确指出了社会生活是文学艺术的唯一源泉,文艺为什么人的问题是一个根本问题,原则问题。毛泽东的《讲话》,是马克思主义与中国革命实践相结合的典范,为我国革命文艺事

简介：二胡是我国最具有代表性的民族乐器之一，它音域宽广，音色柔美，极富表现力和民族特色，具有独特的艺术魅力。二胡音色是二胡演奏的重要方面，演奏者如何把握好二胡的音色关系到二胡演奏中的音乐艺术表现问题，本文试从以下几方面来阐述影响二胡音色的主要因素，从而让二胡演奏者能掌握并调整好二胡音色，更好地表现乐曲的内涵。

简介：呵幻为真万历四十二年农历十月十六日，嘉兴鉴赏家李日华在与朋友聚会时看到数幅“名盛而实不符”的假画，颇多感慨，于是提笔在其中一卷上写道：“此异代异迹，诚为异宝。然须俟异识归异人，措大不能有也。竹影破窗，金玉琐碎，恨不能呵幻为真，各饱馋意耳。”书画藏家妄图呵幻为真，以赝作代真品的例子屡见不鲜。