简介：谈汉字字音的和化辽宁警官高等专科学校王今知汉字源于黄河流域的中原，从这里传到神州大地的各个地区以及越南、朝鲜和日本。日本最初有自己的文字，在长期学习汉语汉字以后，日本人开始借用汉字书写自己的民族语言，借用的方法主要是：借用字（借音不借义），如（结实）...

简介：关于“から”与“を”的进一步探讨辽宁外国语师范专科学校李梅在有关场所的表达中，和都可以表示起点，此用法在陈志侠同志的《格助词与的异同》中已略有介绍，偶而翻书，又见丰田丰子教授的关于和的解说，感到稍有歧异。现编译如下，仅供参考。用于表示开始做某件事（动...

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简介：九年义务教育,三年制初中《日语》课本(第一册),是人民教育出版社去年新编著的课本,新课本和旧课本的不同之处,是新课本的单词标上了金田一式的语调标记法,这样从基本上加强了语音的学习与应用。关于「行」鼻音化问题,第三课有如下一段话:在词语中,这五个假名处于第二拍以后的位置,或作助词时,发出的声要鼻音化。同时举出三个单词作例。笔者认为,应再补充说明,还有哪些

简介：本文旨在阐述在日汉语的否定表现中。形式否定与意义否定并不总是一致的:这种不一致在日汉语中的体现也不尽相同。确切地为否定表现下个定义很不容易。笔者认为在考察否定表现时,必须从结构形式、语义和语用三方面入手才能较为全面地认识否定表现的特征。中日两国的语言学家们对于否定表现论述的最

简介：コミュニケーション活動において、確認済の事実か事実未確認であるかは重要である。非過去形のスル形式と時間副詞「今頃」を例にして、を表し分けるモーダルな意味と、を表し分けるテンポラルな意味がどのように相関しているかを考察する。

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简介：北京日本学研究中心副主任、语言学博士徐一平教授编写的《日本语言》一书是北京日本学研究中心与高等教育出版社共同组织策划的“日本学基础精选丛书”的其中之一。

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简介：一、评奖报告第一届日译中翻译竞赛是由日本巴贝尔公司和商务印书馆于1991年11月至1992年3月在北京联合举办的。巴贝尔(集团)公司是日本的一家以翻译为长期事业的文化机构(社长是日本翻译协会会长汤浅美代子女士),下属有巴贝尔翻译外语学院、巴贝尔出版社、巴贝尔

简介：本文以37个日语硕士点为对象,开展了一项对日语硕士研究生教育的基础调查,内容涉及培养目标、课程设置、学术交流、学位论文指导及管理体制等多个方面。结果显示,处于蓬勃发展之中的我国日语硕士研究生教育面临诸多课题。本文基于调查数据,为日语硕士研究生教育的发展提出了相关建议。

简介：为进一步加强全国各日语院校之间的交流，为选拔适应国家和社会需要的日语人才，推动日语教学和科研工作的开展；同时为提高各高校日语专业学生的学习积极性。特举办此次大学日语综合技能竞赛。现将有关事宜通知如下，望各高校积极准备，踊跃参加。

简介：寺村秀夫先生(1928—1990)是日本当代杰出的语言学家。他以洞察能力敏锐,剖析深刻透彻,论点鲜明确切著称,不断从崭新的视点出发,对日语语言现象进行考察研究。总结了寺村先生毕生研宄成果的力作《日本语意味》(以下

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简介：译文批评既要有对与错的价值判断．也要有译文美丑优劣的审美判断，这两方面构成了对于译文质量的评价。并需要建立相关的评价尺度。中国传统译论中的“信达雅”的概念，长期以来既是翻译的原则标准，也被用作译文评价用语，但使用“信达雅”只能做印象批评，而难以做语言学、翻译文学的实证批评，为此，“译文学”在概念范畴的提炼及理论体系的建构中。提出了“正译／缺陷翻译／误译”这组概念。作为“译文学”的译文评价用语。其中，“正译／误译”是对与错的刚性判断。“缺陷翻译”指的是介于“正译”与“误译”之间的、既不完全正确也不完全错误的不精确、不到位的翻译。“缺陷翻译”这一概念的提出，可以打破简单的非此即彼的对错判断，在对错之间发现和指出译文的种种不足，使翻译研究特别是译文批评趋于模糊的精确化。

简介：日本文学的教学是日浯专业教学活动中一个重要组成部分。这门课不能停留在文学知识灌输的层次上,而应该在如何提高学生的文学修养及培养其研究能力上多作探索。为此,我在日本近现代文学作品选读的教学中,有意识地作了一些尝试。下面谈谈这些尝试和自己的一些不成熟的想法,请大家批评指证。

简介：日语词汇中含有大量的佛教词语,既有经汉语翻译佛典之后传入日本的,也有自身创造出来的,在现代日语词汇中占据了很重要的位置。本文从佛教词汇对中日两国文字的影响入手,对＂盂兰盆＂一词的文化渊源及其词义的内涵与外延进行了考察,旨在探索佛教词汇在日本的流布、吸收、衍变及其对日本社会文化的影响,揭示出隐藏在文化受容与衍变背后的语言与文化的相互关系。

简介：托尔斯泰对宫本百合子的处女作《贫穷的人们》的创作具有重大影响,这种观点已然得到诸多评论家和作者本人的确认。但是,宫本百合子究竟受到托尔斯泰哪些作品的直接影响,始终停留在猜测与臆想阶段。通过对比研究托尔斯泰的作品和《贫穷的人们》,可以发现托尔斯泰的人道主义不仅给予了宫本百合子思想上的支撑,其作品《一个地主的早晨》更是为《贫穷的人们》提供了写作模板。另一方面,宫本百合子也并非完全照搬托尔斯泰的模式,《贫穷的人们》同样呈现出不同于托尔斯泰的人道主义特质,完成了从接受到变异的转换。

简介：本文通过考察明治时期与1980年后小说中「など」「なんぞ」「なぞ」「なんか」以及「なんて」的实际用例,展示了中心助辞「など」从原本只有客观例示用法的助辞发展到如今具有客观例示与主观评价双重意义的助辞。这也就是所谓的语法化主观化。围绕着中心助辞,「なんぞ」「なぞ」「なんか」及「なんて」也或多或少参与了从客观例示向主观评价发展的过程。然而「なんか」在语法化过程中呈现的作用非常特殊。