简介：“习近平总书记在新年贺词中提到了我的名字。他始终记得我们大凉山彝族群众,关心我们生活得好不好,太感谢了!”2018年12月31日晚,正在收看电视的四川凉山彝族自治州昭觉县三岔河乡三河村村民吉好也求和家人心情格外激动。

简介：等级制度之森严,是解放前川、滇两省大、小凉山彝族内部最为突出的社会现象之一,也是了解凉山真彝族历史从而判定其社会性质的一个关键,历来为有关研究者所嘱目。但凉山彝族内部的等级结构并不是一成不变的凝固状态,而是一个不断运动变化的历史发展过程。在凉山彝族的不同历史时期,由于社会生产关系的局部变革和民族关系的发

简介：不同的案例表明西方的国家法的抽象正义观与东方民间法的情理正义观存在实质的差别，原因在于思维方式、超验与经验传统、政治结构的差别。在现代法治理念下，传统民间法所代表的正义观将向混合正义观转型，西方法治所代表的国家法抽象正义观是其骨架。

简介：

简介：笔者曾向一位朋友提及这样的问题：当今中国的主流文化是否最能代表华夏民族的历史传统、精神气质与民族智慧?答曰：应该是。但必须首先确认民间文化的独特价值，因为它才是中国最具原生性、民族性和群众性的文化资源，是纯粹的“中国制造”。这的确是一个饶有兴味的话题，它促成了笔者对相关文化问题的反思。

简介：派出所对辖区发生的民间矛盾纠纷的调解方法关系到化解矛盾纠纷、维护辖区的稳定，尤其是每天110接警面对的大量民间矛盾纠纷，如果调处得当就能及时化解，保障辖区治安秩序的良性发展，如果处理不当就会使矛盾激化，使辖区不安定因素增多。因此，研究总结调解方法，提升调解技能十分重要。

简介：<正>’94中国·四川国际民间艺术节,于8月2日在成都揭开帷幕,后又分别到郫县、都江堰、清白江、资阳、内江、滤州、宜宾、江油等地演出,历时14天,于8月15日圆满结束.应邀来参加艺术节的有朝鲜、印度尼西亚、以色列、尼伯尔、俄罗斯、比利时、德国、奥地利、希腊、墨西哥、美国的民间艺术团,共298人,还有上海、云南、贵州、四川等省市的艺术国,共104人.尽管四川遇到四十年所没有的酷暑,参加艺术节的朋友都以饱满的热情投入演出.整个艺术节

简介：民间组织的战略管理是一个全局性的系统工程，对民间组织的生存和发展举足轻重。我国政府要以解决民间组织资金问题为突破口，从民间组织战略管理全局性出发，统筹安排，消除组织宗旨、目标的认同冲突，健全组织的各种有效机制，保证组织发展战略与发展方向的一致性和连贯性，促进民间组织健康发展。同时，民间组织也要加强战略管理，切实提高自身独立性，并逐步走向自立、自强和自律。

简介：从本质上讲,民间规则是民间现实生活的规范性表达,是民间真实生活的浓缩,是民间社会据以判断是非的行为标准。故此,依据民间规则的内容,可以把民间规则分为事实判断型民间规则、事实判断和价值判断混合型民间规则以及价值判断型民间规则。与此同时,案件的事实也可分为作为适用法律的前提的事实与作为判断是非标准的事实。由此,在司法过程中,事实判断型民间规则与事实判断和价值判断混合型民间规则对于事实认定才具有意义,而价值判断型民间规则却没有此一功能。

简介：重庆多名厅局级干部和国企高官因不雅视频被免职、郑州“房妹”父亲被立案调查、神木“房姐”事件持续发酵……岁末年初，中国民间反腐热潮迭起。借助民间网络渠道．十八大以来的短短数月间，已经有不少腐败分子被民间举报掀翻落马。

简介：当代社会为民间信仰的复兴与发展提供了充裕的空间,民间信仰也表现出极强的社会适应性。民间信仰要适应当代社会,不仅需要自身不断调整发展模式,自觉主动地与当前主流社会相适应,更需要政府积极引导其与新时期新形势相适应,健全治理机制,规范治理框架,发挥积极功能,减少消极作用。

简介：社会舞蹈产生的社会基础，与专业舞蹈的区别及特点。社会舞蹈的地位及存在空间。社会舞蹈创作的个性与特点。

简介：经济快速增长，人均收入持续提高。截至2014年，地区生产总值由1965年的957万元增加到41．46亿元，增长432.2倍，三大产业结构比重由1965年的65：3：31调整到28：36：36；财政收入由1965年的117万元增加到35745万元，增长304．5倍；农民人均纯收入由1965年的39元增加到5832元，增长148．5倍。

简介：<正>涼山不涼,8月的西昌,艳阳高照,大街上人流如潮.从1日到4日,西昌城里处处张灯结彩,无数条巨幅标语凌空垂挂,’94中国涼山彝族国际火把节在这里隆重举行,18万身着节日盛装的当地群众与数千名中外来宾,共同愉快地欢度佳节.各个厂家都紧紧抓住涼山举办国际火把节这个机会,把自己工厂生产的许多独具民族特色、地方风味的新产品,展现在前来参加火把节的中外人士面前.火把节是涼山彝族人民的传统佳节,每年的农历6月24日举行.自中国古代汉唐起,已沿袭了一千多年.火把节日里人们举行各种活动,白天有斗牛、赛马、选美、摔跤等傅统节庆活动.夜晚,山村乡野里燃烧的火把如繁星跳动在田野山冈;城市的万人火把联欢,使人们达到狂欢的境界.

简介：11月22日，怡逢彝历新年，《彝族毕摩经典译注》首发式在楚雄彝族自治州隆重举行。

简介：在党和国家民族政策的光辉照耀下，在省、市交通主管部门的支持帮助下，马边彝族自治县1998年建成沙二公路，实现了乡乡通公路目标。1997年马美路建成通车后，我县出境通道由过去的1条变为3条，进一步提高了公路的通达深度，公路养护与管理、交通安全运输管理与运输企业不断向前发展，提高了服务水平。

简介：随着经济的发展，凉山彝族的婚姻习惯法也在不断的蜕变当中，全面掌握彝族婚姻习惯法现状对彝区法律工作具有十分重要的意义。彝族婚姻习惯法的主要原则包括：同族内婚、家支外婚、等级内婚。其许多方面都与我国的法律原则相背离。我们应就凉山彝族习惯法与国家制定法的调适和司法实践的合理性运用进行探索。

简介：1958年4月10日至14日楚雄地区第一届人民代表大会第一次会议召开。4月15日正式成立楚雄彝族自治州，行政区域为原楚雄专区所属辖区，首府驻楚雄县鹿城。

简介：

简介：<正>大渡河、金沙江之间的四川大、小凉山彝族地区,面积约35,00O余平方公里,居住着一百余万彝族,是我国最大的彝族聚居区。这里土地肥沃,物产及资源丰富。1840年鸦片战争后,随着我国半殖民地半封建地位的加深,帝国主义国家加紧了对这个地区的侵略。英、法等国首先派遣文人墨客,以“探险”、“考察”为名,深入这个地区进行活动,为其侵略制造舆论。这些文人肆意破坏我凉山彝族与祖国的血肉关系,胡说他们属“高加索人种”,是所谓“雅利安人”,他们的宗教“非常接近天主教”,他们是所谓“独立罗罗”等等。在他们制造的一系列旨在侵略、分裂我凉山彝族的奇谈怪论中,“独立罗罗”论可说是集其侵略思想之大成者。此论鼓吹三个不同的论点:其一是凉山“未曾受中国人征服过”,是“在中华帝国腹心之地建立的国中之国”;