简介：夏威夷群岛是太平洋上的一串明珠，由124个小岛及8个大岛组成。新月形的岛链弯弯地镶嵌在浩瀚的太平洋中部水域。夏威夷虽地处热带，可四面被海包围，气候却温和宜人，年平均温度在24℃左右，且晚雨朝晴，花草树木风光，是地球上最宜人的度假胜地。

简介：揭阳市棉湖镇花果寺西堂——光普法师，于2001年1月4日卯时，在本寺安详示寂。享寿91岁，僧腊72载，戒腊71年。是目前潮汕佛教界僧人中年纪最大，出家时间最长的老前辈。

简介：昙鸾大师(476-542)，山西雁门(今代县)人。十四岁登五台山寻访灵迹，“备睹圣贤，因而出家”。出家后广学经论，精研佛学，对中观学派、瑜伽行派及佛性学说很有造诣。为访陶洪景长生仙术到梁朝都城建康(今南京)，被梁武帝萧衍(464-549)召见讨论佛性，备受梁武帝称赞，称“北方鸾法师”为“肉身菩萨”。昙鸾大师受到著名道家陶洪景的盛情接待，赠与仙经十卷。

简介：昙鸾大师(476—542)，山西雁门(今代县)人。十四岁登五台山寻访灵迹，“备睹圣贤，因而出家”。出家后广学经论，精研佛学，对中观学派、瑜伽行学派及佛性学说很有造诣。为访陶洪景长生仙术到梁朝都城建康(今南京)，被梁武帝萧衍(464—549)召见讨论佛性，

简介：海德格尔(MartinHeidegger1889-1976)及其弟子伽达默尔(Hangs-GeogGadamer1900-?),为当代哲学释义学奠定了理论基础,将传统的以方法论研究为主的释义学推向了以本体论问题为理论目标的探求。法国哲学家利科(PaulRicoeur1913—?)则是古今释义学之集大成者。他认为:"理解的本体论只有

简介：王重阳诗词在整个道教文学史中都有很高的地位。他以诗作鉴，“自鉴”、“鉴人”，磨炼道心，寄托道情，广传道意，寓庄于谐，题材多样，用典生动、贴切，语言看似随意，实乃炉火纯青、举重若轻的大家风范。王诗的道教史、文学史价值，均应得到充分肯定和研究

简介：何泽霖居士于2004年1月16日在香港示寂。于2003年8月中旬示疾，于2004年1月10日预知时至，留书提示同修帮助念佛，于2004年1月16日(农历12月25日)上午7点15分示寂，往生净土。何泽霖居士生于1925年5月8日，享年79岁。南怀瑾居士及香港佛教图书馆同仁在纪念何居士生平文告中谈到，香港在上世纪50年斥不奉行婚姻生活的族群。

简介：有学者说宗教常常是用虚幻的许愿来吸引人，无论进天堂还是上西天都是一种引诱。其实，即使宗教真的有引诱的一面，也不能完全否定引诱的价值。引诱人们弃恶从善，引诱人们利益社会，引诱人们保护生命，引诱人们获得清净心，引诱人们由心净而达国土净，引诱人们从容面对死亡，这引诱之作用不可谓不大。中国禅宗祖师与净土宗祖师，按照众生不同的根器，利用“黄叶止啼”的权宜之教，使难以直接领悟佛法的众生，逐步接受佛法，从容面对死亡，这本身就是智慧。

简介：在被贵州省文化厅命名为“剪纸艺术之乡”的都匀市奉合水族乡奉合村，有一位勤劳朴实、心灵手巧的普通水族农家女子，名叫韦帮粉，她不需要描绘，凭一把剪刀即能剪出山水人物、飞禽走兽、花草树木等各种图案，她的剪纸深受当地群众的喜爱。而且，她的剪纸艺术走出了贵州，走出了困门，是水族剪纸艺术的杰出代表，被誉为“中困水族剪纸艺术家第一人”。

简介：赵朴初认为中日佛教友好关系,是中日友好非常重要的一环,是中日民间友好的重要途径,是推动中日邦交正常化的一支重要力量,是维系中日友好的一条＂黄金纽带＂,对于维系和发展两国和平友好有着不可替代的特殊作用。他与日本椎尾弁匡、大西良庆、山田惠谛、庭野日敬、水谷幸正等日本佛教界友人结下深厚友谊,共同推动了迄今举行了三次＂中国韩国日本佛教友好交流会议＂及其后的十九次＂中韩日佛教友好交流会议＂。

简介：本文从环境危机入手,论述人类在自然界中上帝所赋予的特殊地位和道德责任,提倡人类在自然界中遵循规律、关爱生命、节俭生活。

简介：善与美的深夜对话宏亮有一个习惯，无论多忙、多晚回家，常常习惯性地打开手机和电脑，读上一段自己感觉能量超强的性灵文字，上传到“喜马拉雅FM”的“心灵之缘”上，才能安心睡去：因为他知道，他的这一段不长的语音，牵动了太多生命的讯息与能量。对许多他认识或者不认识的人来说，或许是一夜好梦的抚慰，或许是让沮丧无力者前行的耳语，甚至是心与心之间，透过音域，对于善与美的深夜对话。

简介：四川省武隆县罗家堡天主堂有一位老贞女刘洪珍,她为人憨厚朴实,格守规诫,于1988年7月,以天主十诫中的第五诫(毋杀人、打人、骂人、害人,恨人)教育自己的侄儿刘恩甫,免遭了一场大祸。事情是这样的:刘恩甫夫妇,违反计划生育超生第二胎。乡,村领导知道后,对刘恩甫进行了教育并要施以罚款。刘恩甫为此火冒三丈,气势汹汹地说:“谁要罚我的款我就和他拼了。”刘洪珍知道后,立即赶到侄儿家中予以劝说,进行遵诫守法教育。她说:“你们是天主教友,应认真遵守天主十诫和国家的政策法令,绝不能行凶犯罪。”经刘洪珍这样一说,刘恩甫夫妇才把气平息了。当乡、村干部到他家时,刘恩甫夫妇便很有礼貌地热情地接待了他们,并心

简介：梵蒂冈不顾中国政府、中国天主教会的强烈反对，举行所谓“封圣”仪式，把曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者册封为“圣人”，这是一起与12亿中国人民对抗的严重事件。

简介：刘小枫先生的思想历程折射了西方人文-宗教观念在中国的引进历程,符契西方思想自八十年代以来全面登陆中国的时代脉博。如果说当代的"文化基督徒"是当代特定的文化历史现象,那么,作为"文化基督徒"的旗帜和精神领袖的刘小枫先生也可以看成是当代西方文化传入中国后新蕴育的特定文化现象的历史性肉身。在他周围已经形成了一个学者群,主要从事欧美神学的较系统的译介与研究

简介：11月8日，针对部分外国媒体有关中国禁止外国运动员携带圣经到奥运村的报道，外交部发言人刘建超表示这些纯属谣言。刘建超说：“我们注意到了这样的报道，并且立刻同有关部门进行了核实。事实证明这个消息纯属谣言，中国政府没有做过任何这样的规定，也从未这样表态。”他表示，中国政府一贯尊重和依法保障在华外国人的宗教信仰自由。《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》明确指出，外国人进入中国国境可以携带本人自用的宗教印刷品、音像制品和其他宗教用品。

简介：梁相在《大兴国寺记》中写道：“教以礼东方为主，与天竺寂灭之教不同。且大明出于东，四时始于东，万物生于东。东属木，主生。故混沌既分，乾坤之所以不息，日月之所以运行，人物之所以蕃盛，一生生之道也，故谓之长生天。”《大兴国寺记》中强调也里可温“以礼东方为主”，迥异佛教。东正教和聂斯托利派有一个习惯，祷告时要面向东方，

简介：正月十二，当许多人还沉浸在春节的喜庆中时，圣洲已从上海的家中回到寺院，开始了新一年的忙碌生活。除了每天推送寺院的各类活动外，圣洲还要抽出时间管理佛经编校团队，雕刻佛像，参与寺院重修，为师父做一些力所能及的事情。这样的生活，圣洲坚持了近3年。

简介：周级三是我的爷爷,他于1890年5月出生于成都,毕业于上海回语大学。他是一位“爱国,忠教,振族,兴学”的先驱。他为了振兴万县伊斯兰文化教育事业,呕心沥血,独资创办了万县伊斯兰师范学校，为创建和发展中国回族教育作出了不可磨灭的历史贡献。他力求改革经堂教育，实行新式教学，培养中阿文兼通人才，实现了他以教育兴教的愿望。在他的不懈努力下，

简介：中新社香港4月28日电（记者贾思玉梁今）浴佛、鸣吉祥钟、瞻礼佛顶骨舍利,今年佛诞日香港多喜临门。4月28日、农历四月初八,千僧万众云集红磡香港体育馆,参加浴佛大典,庆祝佛祖释迦牟尼诞辰2556年。