简介：居士及其居士佛教曾在中国佛教的形成和发展过程中胜任过极其重要的角色，具有相当特殊的地位。本文先就“居士”、“居士佛教”概念从狭义和广义两个方面予以分析、定义，并指出它们在各个不同历史时期的具体内涵。认为居士佛教的源头可上溯到原始佛教时期，但作为一种思想文化潮流，则出现于大乘佛教时期。居士佛教曾在印度佛教发展过程中作出重要贡献，但它的全面繁荣则在中国。大乘居士佛教可归结为菩萨、菩萨精神、菩萨修行三个方面，体现更高意义上的平等观念，从而有可能将佛陀的理想化为民众的自觉实践。中国古代的社会特点和人文背景提供了大乘居士佛教繁荣的基本条件，而各类居士的护法活动、物质供施、参禅求道、学术参与等构成了中国居士佛教的主要内容。

简介：苏东坡由现在起，由情势所迫，要一变而为农夫；由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目；若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。

简介：三居士佛教与逃禅遁空词,词中深蕴禅理,清人田同之在《西圃词说》中以词话的形式评论佛教与艳词

简介：【关键词】居士佛教居士词艳词逃禅遁空词,本文拟从居士佛教对于居士词影响的角度,以居士佛教名相义理冠以词集

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简介：辛奔疾42岁的时候，遭到奸臣陷害，被赶到江西上饶农村，过了20年的村居生活。乡村的生活很温馨。每当民俗节日春社和秋社的时候，辛弃疾和农民们一起祭社神、分祭肉、饮新酒，很开心。后来，他写了大量的田园词、山水词。歌咏乡村自然风光，记述农村里的纯朴风俗。渐渐地，辛弃疾的心情就不像刚被赶出来的时候那么失落了。

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简介：咏竹亭亭修竹兮历岁寒，风前摇曳兮姿百般。妙影临窗兮怜我单，相对无语兮夜阑珊。

简介：美国当地时间2月15日上午10点，著名国学家叶曼居士在洛杉矶家中安详辞世．季年103岁。叶曼，女，原名刘世纶，1914年生，祖籍湖南省幼承庭训，6岁以《左传》开蒙，1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取，就读北大法学院经济系。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师。

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简介：熊希龄（1870—1937），字秉三，皈依佛门后，法名妙通，自署“双清居士”。湘西凤凰人。戊戌变法时，他参与过议革政治；入民国时，为财政总长，既罢去，起为热河都统，擢任国务总理，解组后充煤油督办、赈务督办。绝意仕途后，则以佛教济世之精神，致力于慈善事业和教育事业。他是清末到民国时期的名人，夙有声誉。

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简介：唐代诗人白居易曾被贬至忠州（今重庆市忠县），住在一个叫“东坡”的地方。他在这里写过《东坡种花》《步东坡》等感人的诗篇。北宋文学家苏轼平生最敬佩白居易，又有与白居易相同的遭贬谪的经历，于是自号“东坡居士”。他曾有这样的诗句：“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤。”意思是：我的为人处世好像有与白居易相似之处，于是斗胆拿我这老朽之躯与前代贤人相比。看来苏轼对白居易怀有极深的敬意。

简介：龙膺(1560—1622)字君善，后改字君御，号茅龙氏、朱陵，别号隐公、纶叟，人称纶隐先生，其他的号还有太虚里人、偃骨无学人、隐人、醒翁、渔仙长等。明世宗嘉靖三十九年(1560)出生于武陵(即今湖南省常德市武陵区)柳叶湖畔一个望族家庭，神宗万历

简介：苏轼自号“东坡居士”，他为什么以此为号呢？宋代叶梦得《石林燕语》卷十载：“苏子瞻谪黄州，号‘东坡居士’，东坡其所居地也。”“东坡”是苏轼贬官黄州时所居住的地方。而白居易于唐元和十三年（818）贬任忠州（今重庆市忠县）刺史，也住在一个叫做“东坡”的地方，在此还做过许多感人的诗篇。

简介：雷州市企水镇藏家村张儒伦居士，今年78岁，一心向善。提起他的名字四邻五乡无不知晓，特别是他对野生动物十分爱护，被人们誉为“爱蛙护乌居士”。据统计，10多年来，他一共出资1．2万元，购买青蛙3万多只、鸟类3000多只放生，有效地保护了野生动物。

简介：苏轼(1037—1101)宋诗人，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏洵长子，嘉祐进士，曾因反王安石新法，贬黄州；哲宗时任翰林学士，曾出知杭州颖州，官至礼部尚书，后又贬谪惠儋，卒后谥文忠，其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一，崇佛禅，为著名居士。

简介：李清照，号易安居士，宋代著名女词人，婉约词派代表人物。李清照生于诗书之家，长大后嫁给赵明诚，夫妻琴瑟和呜。她的少女时期与少妇时期的生活是快乐的。但公元1127年，金兵入侵，宋高宗赵构弃都南逃，一大批文人墨客随之逃亡，李清照便在其中。

简介：《庞居士语录》是唐代著名居士庞蕴(?—815)的语录和诗偈集，是襌宗早期的重要语录之一，也是研究唐代俗语和口语的宝贵资料。本文对其中“一子地”、“当阳”、“再巧成拙”、“澡镜铨”等词作了考辨。