简介:在阿瓦提,我看见了秋天最美的树。在沙漠上,她天生孤傲地站着,就像一个极有修养的女子,在微笑。胡杨,是一亿三千万年前遗留下的最古老的树种,只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国新疆的塔里木。在这里,一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大
简介:走过新疆,得到的印象是多样的.当你置身于旷野,凝眸远望:山的磅礴,水的清澈,草的葱郁,树的挺拔,沙漠的苍凉,戈壁的荒蛮……一切初始的、本真的自然景观,一无遮蔽地摆在你的眼前,让你惊奇、让你慨叹、让你敬畏、让你眷恋,让你渴望拥入怀中,又让你为之陡生凄凉……于是,踏着岁月的足迹,步履艰辛地走过这片辽阔的疆域,暗自庆幸接触到了生命的原版,看到了未被物欲贪求所修改的大地的初稿,那颗寻找生命空间的心灵,怎能不为之安然欣慰?
简介:@@对诗歌来说,不存在什么外在的公共生活,哪怕是作为题材来对待,也不能仅仅把它理解成诗人怎么介入所谓重大题材的问题。我所理解的公共性,是日常生活意义上的公共性。我们不可能把公共生活看成一系列重大事件的堆积,那样简直让人无法忍受。现在我们对诗歌公共性的思考几乎都是由重大事件左右的,好像没有重大事件,诗歌在这方面就会变得无所事事,就不能出声,失去推动力了。这个我觉得反而是不正常的。重大的历史事件当然不应该回避,有时重大事件确实能比较耀眼地、集中地体现公共性,但那个意义上的公共性是自明的,像曾经有过的那样,一遇重大事件,包括重大节庆等等,就集中定购一批,生产一批,这样来看待公共性就完全庸俗化了。简单地根据读者反应来评定是否有公共性,也是有问题的。所谓“朦胧诗”最早出来的时候,读者也就是几百人,可是在中国新诗发展过程中,却产生了长时效的影响。只要能对人们的诗歌观念、阅读方式产生重大影响,不多的人,不多的诗,也具有足够的公共性。公共性首先是一个质量概念,不是可以通过外在的尺度来评判的。