简介：

简介：摘要 在具身认知视域下，舞蹈美育旨在以具身认知为基础进行个体舞蹈与心理的交互作用、和谐共促。身心一元论是具身认知理论的代表观点，由此观之具身美育具有感知性、亲在性、开放性以及主体性的特点。舞蹈美育是将身体作为自我生命体验的最佳载体，将内在情感经验与外在动作形式连接在一起以达到身心和谐。本文旨在以具身化的认知方式作为学习手段，通过舞蹈的身体将学生的运动感觉内化为个体的生命体验，强调学生自我的内在平衡，让舞蹈教育回归身体、回归生活、回归社会。

简介：摘要：具身认知理论认为认知过程不仅仅是大脑内部的抽象思考，还包括身体的感觉和动作。在小学数学概念教学中应用具身认知的原理，可以帮助学生通过身体经验和互动活动更加深刻地理解和掌握数学概念。这种教学方法强调以学生为中心，运用具体的物理对象和身体动作来直观展示数学概念，使得学生在“体验”中学习数学，从而培养出更强的数学直觉和更好的问题解决能力。本文将探讨基于具身认知视域应用于小学数学概念教学的理论基础、实施策略及其潜在的积极影响。

简介：现代音乐课堂应强调认知上的身心一体,方法上的多样融合.融合性音乐课堂突出“具身”视角,强调在立足传统的同时,对达尔克罗兹教学法、奥尔夫教学法、柯达伊教学法三大音乐教学体系的目标、内容、方法进行吸收融合,追求生动有趣、身体积极参与的音乐课堂样态,促进学生有效的音乐学习和多样化的音乐体验。

简介：具身认知是在反对传统认知科学之偏误的基础上出现的。在传统的认知科学中，人的心智遭以简化为对自然、世界的准确镜像，认知活动在于摒弃、剔除身体的生理参与及经验的嵌入。具身认知真正把人视作“整全的人”，主张认知是大脑、身体与环境交互作用的产物，强调人的身心整全意义上的发展。它强调“具身性”与“情境化”，将对认知的认识从个体加工机制的探讨转向社会实践活动的分析；并认为认知结构具有时间属性，某一时刻的认知状态只是连续动态变化中的一个即时状态，因此主张把实验法和自然法融通起来，在真实、自然的情境中对认知过程作实时的、具体的分析。虽然具身认知较行为主义心理学和离身认知有一定的优势与价值，其理论和研究也取得了一定成果，但也还存在一些值得关注的问题，如研究思潮凌乱、研究主题狭隘、研究方法失当等。为促进具身认知研究的有效开展，亟须从本体论与方法论两个层面对其未来走向进行前瞻与预设。

简介：摘要：劳动教育在新时代中国特色社会主义新人培育中发挥着重要作用，劳动教育应该贯穿整个国民教育全过程，但如今大学生的劳动教育系统不够完善，在实践中无体验、无情境、无身体的“离身式”劳动教育较为普遍，因此要从构建高校多元的劳育体系；加强培育专业化劳育师资；构建具身劳育的场景资源等方面入手，实现大学生劳育的具身成效。

简介：摘 要：随着教育改革的不断推进，面向新课改背景，教师也应不断提升教学水平。在小学剪纸艺术教学中，传统教学模式已经较为落后，身心二元的思想导致学生无法从自身身体出发，只能被动地接受知识，整体教学质量欠佳。本文以小学剪纸艺术教学为例，就如何在小学剪纸艺术教学中运用具身化教学模式进行了研究，提出策略性建议：小学教师应当在剪纸艺术教学中运用具身化教学模式，充分发挥学生的主观能动性，从而提高教学质量，提高学生学习效率。研究成果对推动学科教育发展具有积极意义。

简介：

简介：【内容摘要】具身学习是基于具身认知的前提下，强调认知与身体、知觉、环境的整合，提倡身心融合的认知方式。本文通过阐述具身认知理论、具身学习过程设计原则以及具身学习在高中地理课堂教学中应用与实践，即通过肢体模仿、角色扮演、知觉感受、动态交互等物理具身学习方式和置身想象、展示想象、代入想象等想象具身学习方式在地理课堂教学中的实际应用。

简介：摘要：具身认知理论倡导“身体感知”“身体体验”来认识世界。基于具身认知理论，初中物理课堂应该通过情景、实验、体验的学习方式开展。提升学生心智和悟性，教学应从传统的大脑认知转换为身心合一的体验式学习模式，实践表明，运用具身学习的学生更容易提升学习的兴趣和学业成绩。

简介：摘 要：具身认知强调身体、认知与环境的内在统一性，重视身体之于认知的价值。然而，以往课堂教学观中忽视身体的作用、忽视学生的身体体验，将身体作为认知活动的“容器”，学生的发展仅仅停留在认知层面。因此，基于具身认知的视角对课堂教学进行研究，对教学实践有着重要的理论价值和启示。

简介：摘要具身认知视野下的操作化阅读是指将阅读和操作活动结合起来，在阅读活动中融入操作元素，通过身体操作完成意义的自我建构。我们以灵性空间（环境布置融于情景，促使幼儿主动学习）、灵动图式（提供多元操作材料，对认知背景起支持性作用）、灵感表征（拓展自主互动空间，让幼儿在感知操作过程中获得发展）为路径，着力创设阅读区操作化环境，推动幼儿在操作化的阅读环境中提升阅读兴趣、提高阅读能力。

简介：意识现象的特殊性使得认知科学亟需一种全新的研究进路来整合意识的主观性及其神经生物学基础。神经现象学主张将现象学与神经科学结合起来探索意识经验，并基于自我感、自主感与拥有感、幻觉性身体拥有等研究证据论证了意识经验是具身-生成的。意识具有主观性或经验性，其不仅依赖于生物体的具身结构，而且延展与嵌入到外部世界之中，并通过脑内大尺度神经活动而生成。虽然上述设想仍然存在争议，但却在科学研究背景下拉近了意识经验与大脑活动之间的认识论与方法论距离。

简介：亚里士多德认为灵魂是特殊的形式，是生命躯体的第一现实性。生命躯体的种种精神能力属于灵魂。它们是生命体作为形式（灵魂）与质料（躯体）的结合体的与身具有的功能活动。形式的灵魂是具身的。但是，形式何以能够从肉身中产生却深深困扰着亚里士多德。梅洛-庞蒂服膺亚里士多德的形式灵魂的思想，但利用现象学的方法改造了亚里士多德的文体属性的灵魂，而把形式视为是神经系统的现象与结构：即形式产生自我们的肉身并构成了行为的结构。行为是具身的行为。

简介：任何一种语言都要通过感觉器官进入人的大脑，从而走入人的内心形成人格。所以语言实践与语言应用是最为重要的。这表现在两个方面。1．置身真实性的情境。大家知道，我们如果把刚刚开始学说话的孩子放到国外，他（她）就会说一口流利的外国语言；如果我们把他放到不同地域，他（她）就会说地方语言。人的语言能力是天生具有的。

简介：具身学习是一种用身体认知、用身体想象和用身体思考与行动的学习。研学旅行作为一种身体的活动,显现着身体价值,是以情感体验、人格完善为核心的教学组织形式。具身学习视角下的研学旅行有其特定的开发思路和原则,在实践中以具身学习理论为指导推进研学旅行,让体验性学习实现＂深度＂回归。

简介：在中小学作文教学过程中,尽管教师倾注了很多精力进行作文的教授和学生作品的批改,但是学生在学习中仍然存在着恐惧的心理,对写作具有抵触的情绪。在实际的教学过程中,"教师教授难,学生接受难""毫无思路,流水盛行""批改使不上力"是常见现象。写作是重要教学内容,作文教学方法、新的课型层出不穷,然而,受研究理论观念和技术手段的影响,作文课堂大多还是以教师为中心、学生被动听的模式,还

简介：摘要：学习古诗的过程是知、情、意、行共同参与的过程。尤其，身体活动将对学习过程及结果产生直接影响。具身认知理论强调了身体在学习过程中的参与性。因此。在实施小学古诗教学的时候，笔者以具身认知理论为指导，创设情境性、体验性等活动，使学生们进行身体活动，结合知、情、意、行，深入认知古诗内容，提高古诗学习效果。在这篇文章中，笔者将结合教学经验，具体阐述具身认知理论指导下的小学语文古诗教学策略。

简介：摘要：数学学习需要经历从具体到抽象的过程，这一过程符合学生的认知发展规律，因而能够有效地引发学生在学习活动中的探究和实践的兴趣，以兴趣为驱动，以学生的探究实践为基础，在学生对学习活动的能动的探究和体验中，实现学生对学习对象的充分理解和把握。本文即以“具身”体验这一形象性教学手段为媒介，帮助学生构建概念框架结构，在充分理解和体验的基础上，实现学生对学习对象的科学把握。

简介：摘要：具身认知理论认为，人的大脑是思维的发源地，身体的感受、行为等是人认知的器官，也是人认知的通道。对于学生的数学学习来说，不仅要引导他们用大脑思考，更要引导他们用身体的其他器官来感受、体验，甚至引导学生用手思考。尼采说，“身体是一种比灵魂更令人诧异的思想”。美国著名的思想家贝洛克在《具身认知：身体如何影响思维和行为》一书中深刻地指出：“认知是身体的认知，心智是身体的心智。离开了身体，认知和心智根本不存在。”通过学生的具身认知，学生的数学学习能从被动走向主动、从肤浅走向深刻。作为教师，要激发学生的具身认知，引领学生的具身认知，盘活学生的具身认知。