简介：十月到了，猖狂了一夏的季风渐渐退却。风走的时候什么也没带走，就像海滩上仓皇离开的潮汐。人们在西风的驱使下，纷纷披上外套，忘掉上一季的繁华，继续埋头赶路。

简介：我知道“泗”这个字，是因为安徽泗县。从芜湖过长江到泗县，由南向北，垂直路程三百公里。小孩子的空间感很奇怪，小的时候听到泗县这个词，总觉得遥远。大多数遥远会有神秘感，泗县的遥远却是荒凉的，这也是小孩子的特殊感觉。

简介：新的一天，太阳在凌晨四点升起。城市还沉沉地睡着，而我已经醒来。是从什么时候开始的？中考扎根在我的生活。它让我习惯了早出晚归的航线，让我适应了用汗水洗刷笑容。白驹过隙，有些零碎的感怀偶尔闪现，在我奋笔时的间歇，如碎玻璃般的断章，汇成了青春的日子。转眼，又似水流年。

简介：当你被评为优秀教师标兵、优秀班主任、郑州市三育人先进个人、河南省优秀教师时,朋友们都说“想不到”。当你接过令旗,从事学校经济开发时,又让多少人意想不到。种种原因使你辞去经济开发的职务,忍痛抛弃一个做了很久的梦:组建企业集团,在市场经济的大潮中扬帆远航。当你身心疲惫,重又回到三尺讲台,忍着无言的苦涩,

简介：我妈妈从不曾对我爸爸说“我爱你”，我爸爸也从不曾向我妈妈郑重承诺“我要照顾你一辈子”，可是他们心牵扯着心这么多年风风雨雨走过来了，没有厌倦彼此，仍然喜欢一起去打羽毛球。喜欢一起做晚饭．喜欢一起去散步，甚至在灯光罕至的地方，爸爸还会背着妈妈走，

简介：蜀汉时代佛教流传的状况，由于文献不足，一向所知不多，也为佛教史著所忽略。可是，蜀地近年出土了各种带佛教元素的文物，显示当地的佛教已发展至一定程度。搜寻相关的文献记载，以及列举这些佛教文物，并对佛教在蜀汉的流传形态以及周边问题做出一些推测，以补空白。

简介：楚辞之所以能够长久流传,除本身优秀和政治环境这两个原因之外,还因为上层建筑具有历史继承性、人生本身具有双重欲求性、知识分子具有人文追求性.

简介：“流传”和“留传”都有一方交给另一方或两者之间的传授、传播的意思。但是使用的对象不同：“流传”多用于事迹、作品等传下来或传播开，侧重于传播性；而“留传”则主要表示上一辈或老一辈把自己遗留下来的东西传给后代，侧重于继承性。

简介：

简介：[题目]取1只空饮料罐,在其壁上的不同高度钻3个大小相同的小孔(如图所示)。然后,将这只罐子放在自来水龙头下,开启水龙头,用水装满罐子,调节水流流速,使罐子正好维持盛满水的状态。在这种状况下,从3个孔中流出的水流将如图中哪一图所示?为什么?

简介：“人道”的必杀技奥特水流是奥特曼用手喷水的招数一奥特曼双手对合向前平伸，从指间喷出一股强劲的水流。这股水流可以用来灭火，也可以击倒敌人。

简介：活动介绍:同学们,今天我们的小制作来源于一个有趣的传统杂技项目—水流星。在杂技表演中,杂技演员用一根绳子兜着两个碗,里面倒上水,迅速地旋转着做各种精彩表演,即使碗底朝上,碗里的水也不会洒出来。怎么样?听起来是不是很有意思?下面我们就来制作一个简易版的水流星,每人一把剪刀,一团棉线,一块密度板。

简介：<正>材料:空的易拉罐、清水、锥子和手电筒。做法:1.取一只空的易拉罐,去掉上面的盖,然后用锥子在靠近罐底的一侧钻一个小孔。2.向易拉罐中加入清水,约占易拉罐容积的五分之四,并用手指堵住钻的小孔。3.晚上的时候,把房间里的灯关掉,使屋

简介：

简介：第一次踏入海宁高级中学大门的时候,我刚好十七岁,当时胡子钻出了我的面颊,青春痘布满了我的额头,可我还是毫无忌惮地朝着海高校园大喊:"哟嗬,我来啦!"

简介：春天的一个深夜，我走在回家的路上，沉浸在刚刚完毕的同事五十岁生日盛宴喜庆中。突然，手机响起来。“你猜我是谁?”一个成熟女人陌生的声音。我迅速回忆，没有结果，答：“不知道，你是?”对方一声遗憾的叹息像重锤撬开记忆的闸门。我肯定地说：“你是赵忠。”我感觉她欣慰地笑了笑。紧接着她告诉我：胡幺妹去世了！我整个人顿时有些晃。幺妹才五十岁，

简介：一丛丛修竹在野地里迎风而立,萧萧声中给这个贫瘠的世界平添了一份忧伤。杏子林中的隐晦与迷惘渐渐透散出来,山中雾气正浓。溪边的流水泛着游鱼的悠闲一路唱着情歌向山下跑去,砍柴樵夫的身影在密密的丛林中一闪而过。山中古松千本,翠盖入云。静得有些阴森,偶尔一两声鸟鸣,更是幽寂,但有了活意。

简介：

简介：路遥曾经在他艰苦的写作历程中说：“你之所以还能坚持，是因为你的写作干脆不面对文学界，不面对批评界，而直接面对读者。只要读者不遗弃你，就证明你能够存在。其实，这才是问题的关键。读者永远是真正的上帝。”

简介：<正>《通典》的通行本,因为和《六典》一样没有记载撰述年代,研究这个问题是有必要的。关于《通典》的成书年代有下述三种说法:(一)贞元十年说,(二)贞元十七年说,(三)贞元十九年说。下面逐个加以说明。