简介：<正>酒,这个饮食家族中的特殊宗支,从它诞生之日开始,便与精神生活结下了千丝万缕的不解之缘,用它贺喜,用它庆功,用它助兴,也用它浇愁,生育、婚嫁、丧葬、祭祀,各种礼仪都离不开酒,朋友相聚、相庆、相别各种场合也都饮酒,武林中,关公温酒斩华雄,武松醉后打死景阳岗上大虫几乎是家喻户晓,文人与酒的故事更是风起云

简介：早在古埃及,酒神降临了这个“孤独星球”,让人们领略到了葡萄的美味。如今,走马观花的旅行者,想要停下脚步,聆听自然的心声,再度想到了葡萄酒庄园。走进古老的酒庄酒店,美丽的田园风光,古典的乡村房舍和文艺复兴古堡,充满了神秘的色彩,让人流连忘返。更重要的是,在这里你会发现酿酒人对自然的尊重与敬畏,小心地呵护着上苍的馈赠。在这份敬畏之心之下,旅行者终会发现“旅行的意义”,体验到另一种高雅的生活态度。

简介：勤劳、智慧的中华民族不仅酿造了极具魅力的琼浆玉液，而且创造了饶有趣味的酒文化。品味酒文化同品尝美酒一样，各得其道，趣味无穷。

简介：自从有了酒，就有了酒文化。逢年过节，家人团聚，亲朋互访，自然少不了要喝两杯酒。

简介：鲜花酿酒在我国有悠久的历史。屈原在《九歌》中有“惠肴蒸兮兰籍，奠桂酒兮椒浆”的诗句，说明当时便己盛行以桂花来酿酒了。荷花除莲子、莲藕可供食用之外，莲花也可以制酒。《续世说》中，曾记载了以莲花制酒的方法，大体是把莲花捣碎，浸入酒内，使酒具有莲花的清香，名日碧芳酒。到清代，莲花酒的制法又有发展。《清稗类钞》载：“孝钦后每令小阉采其芯加药料制成佳酿，玉液琼浆不能过也。”菊花制酒历史悠久。魏晋时代，我国重阳节日，就有佩插茱萸，登高畅饮菊花酒的风俗。菊花制酒分菊花酿酒和菊花浸酒。酿酒是在每年九月问，选择半升的菊花，连带少许茎叶一并捣碎，拌和在蒸热的秫米醪酪里发酵，到来年九月，开封榨酿而成。浸酒址在菊

简介：“清谈与酒”是魏晋名士生活中不可或缺的两项内容，因此成为当今学者津津乐道的话题和学术研究的对象。本文不仅分析了魏晋名士的“喝酒”，还考察了他们的“用酒”；又不仅分析了魏晋名士的“清谈”——“谈老庄”，还揭示出他们的“清谈”是“用老庄谈”这一特点。为了诠释“用老庄谈”这一特点，还将“用酒”和“用老庄谈”作了联系。最後对“用老庄谈”作了若干考释。

简介：龙虫并雕记王力麦志高为一个名人作文，或为一个人作名人的文，内幕新闻和桃色事件是最好的材料。然而，如果你对汉语发展史有了少许的了解或仅仅是因为生活的需要捧起一本《广东人怎样学习普通话》，继而要了解那位给了你教益的王力先生的时候，你就一定会被他毕生从事学...

简介：一、唐代以前的蜀酒四川酒史源远流长，检索文献记载，最早可追溯到巴蜀时代。《华阳国志·蜀志》载：九世开明帝“始立宗庙。以酒日醴，乐日荆。”即是说，原来椎结左言、不晓文字的蜀人，至开明九世（约公元前436年至公元前406年）全面接受中原文化．川汉语呼酒为“醴”，当是改从中原王朝礼乐的一种体现。我国古称祭祀用酒为“醴”。醴，为一宿熟的洒，

简介：通过研究姜夔行实方面的问题,我们证实,南宋必有两个单炜：一为南宋初已卒者,一为与姜同时者;不能因有姜氏出生前之单炜就遽然否定与姜夔同时字丙文的单炜。梳理辨析现存文献可知,单丙文不仅存在,而且与永嘉四灵中的徐照、徐玑等有师生之谊,与姜夔的师生关系也是存在的、南宋以后关于单丙文的记载是可信的。

简介：白尾海雕又叫白尾雕，芝麻雕、黄嘴雕等，是大型猛禽，全球性近危。大部分虎头海雕在冬季来临时都会往南迁至日本千岛群岛和北海道越冬。

简介：为迎接明年郑和下西洋600周年，由福建鑫海冶金有限公司捐建，福建师范大学雕塑艺术研究所设计制作的郑和巨雕。日前在福建长乐闽江口郑和广场落成。

简介：ItistworelativelyparticularstraiiesinthewoodcarvingtechnologythatthestoneandFanpaoqi.Thestoneisengraved,andinwitholivestoneandpeachchecksandtheconsequencestoneengravesintheinterestofthestuffcherrystoneandsoon;Fanpaoqi,buttheconventioncallscalabashutensileitherthematrixcalabash.Itisrelativelycomplexthatsuchismanufacturetechnology.

简介：大诗人李白云：“古来圣贤皆寂寞．惟有饮者留其名。”诚哉斯言，泱泱中华，酒的历史源远流长．而喜饮善饮者不乏帝王将相、侠客义士、文人墨客，他们推杯换盏、开怀畅饮之际，却也从不同侧面反映出当时的时代气息、社会风尚和人物性格。

简介：1973年，河北省定州八角廊村西汉中山怀王墓出土了一批竹简，内容丰富，其中有《文子》，存简277杖，内容多与今本相同，但也有少量不见于今本的佚文。过去有人怀疑《文子》出于后人的伪托，这枇汉简的发现，证明《文子》是一部可信的古代典籍，是研究战国秦汉时期道家思想的重要资料。

简介：复古思潮同时唤醒了江南木雕的新生命，一批来自江南的手工艺人聚集在高碑店明清家具一条街中，前店后场式的生产加工仍然供不应求。

简介：自古以来在我国沿海渔民有供奉巡海大臣（神）之习惯。往往又以供奉天妃妈祖相组合，这种不属于佛教，又不属于道教的信仰，是民间信仰的一种，将真实的历史人物加以神化。明初，七次下西洋的郑和逐渐被民间供奉为巡海主神冲击明宣宗以后的明清封建统治者实行“禁海”镇国的政策。

简介：摘要：为了更好地把精美古家具呈现于大众，运用传统修复工艺对一件罕见清紫檀雕莲叶龙纹宝座进行修复。经过制订方案、清洗、拼对、粘合、补配、雕刻、打磨、组装、做旧、保养等步骤，使此文物得到了较好的修复效果。古家具修理是一一项技术性与艺术性相结合的复杂工艺，需要许多知识的积累，也要有好的手艺。只有从文物实际情况出发，遵循文物修复的原则，才能“修旧如旧”，还文物原貌。

简介：6月28目12时38分，在新西兰基督城召开的第31届世界遗产大会上，世界遗产委员会主席敲动木槌，一句“祝贺中国”，“开平碉楼与村落”历史性地载入《世界遗产名录》。作为本届大会上45个申遗项目中第14个被表决的项目，“开平碉楼与村落”的表决过程异常顺利，以毋庸置疑的绝对优势通过表决。由云南石林、贵州荔波、重庆武隆共同组成的“中国南方喀斯特”，也在大会上获得全票通过，成功跻身世界自然遗产大家庭。

简介：1975年出生于辽宁凤城，自幼酷爱绘画，2000年涉艺葫芦，自学葫芦雕刻技艺，通过长期的雕刻实践，在技法上大胆地进行突破与创新，结合葫芦自身材质的特点，将竹、木、牙雕等雕刻技法融汇贯通于作品之中。采用高浮雕与镂雕、阴刻相结合的技法，一反葫芦雕刻工艺只局限干平面线刻及浅浮雕的传统，使作品层次分明，气韵生动，更具有立体感，给人以强烈的视觉冲击。

简介：1998年，北京大学与国家文物局签订了合作办学协议，在北京大学考古学系的基础上建立了中国文物博物馆学院及北京大学考古文博院(2002年起改为北京大学考古文博学院)。在合作办学刚刚开始的时候，国家文物局就提出，北京大学应在新成立学院内设置文博系统在职人员继续教学中心，