简介：防御体系对于任何国家来说是至关重要的安全保障这一点不言而喻。古代中国一个都城的防御体系包括内在防御和外在防御两个方面,它们在都城的防御中起着双重保障的的作用。探析小屯殷墟宫殿区的防御、靠近河流、设置桥梁、制作武器、功能分区这五个方面,可以看出晚商时期小屯殷墟内在防御体系的完善。窥视小屯殷墟的内在防御体系,不仅可以再现商晚期军事力量的强大,也从中看到先秦时期中原地区城市防御体系的缩影。

简介：<正>朝鲜族的祖先在它的童年时代创造了许多美丽、动人的神话。但是在长期口耳相传过程中,有些已散失,有些被后人按自己的观点加以修改吸收到历史著作中。朝鲜族古代没有系统地记载神话的专书,只是在封建社会初期的一些典籍,如《论衡》、《魏书》、《古记》、《三国史记》、《三国遗事》、《帝王韵记》等书及好太王碑、古墓壁画及家谱等过去文物中保存了神话的片断。除了古籍中所记载的神话之外,还有一部分流传在人民的口头上,有些融汇进传统的叙事巫歌中。

简介：满洲由部落向国家的历史进程,伴随着战争征服与被环境征服的角色转换,呈现出野蛮与文明的冲突,民族与文化相互渗透的复杂与多面性。奠都盛京意味着满洲统治者经受了对征服地区在政治治理与文化环境适应上的巨大考验。这一过程中他们实现了自身由渔猎而农耕的转变。努尔哈赤执政的文化倾向性着重于满蒙一体的民族认同上,并以此作为其建立政治共同体的基本原则。而皇太极的改变,则意味着进入辽沈后的满洲已经不同程度上汲取了汉人包括朝鲜的儒家文化、蒙古的游牧文化等,形成了多元的混合型文化,而非仅仅保持了其自身的民族特性,尽管这种转向带有一定的被迫性。因此,研究满洲奠都盛京所发生的变化,将会帮助我们找回满洲完成自身转变的历史记忆。研究的过程,考古与文献的＂二重证据法＂会提高历史的清晰度。＂内陆亚洲＂转向或者＂政治形态中非汉族因素＂的提出,也许能有助于我们进一步思考＂中国＂的意义,却并不等于,＂新清史＂所强调的＂内陆亚洲因素＂足以成为左右清朝＂大一统＂政治及文化的格局。

简介：五代中央派＂使臣＂到地方巡检,逐捕盗贼、加强控制,巡检使臣成为州县、藩镇之外的维安力量。宋初,解除藩镇力量,复设县尉,重振州县维安制度,同时保留巡检以加强乡村治安。宋朝的巡检网络相对于州县呈＂不均匀分布＂状态,从而有效地补充了州县对行政区划边缘区域控制力的不足。路是州县与巡检的协调领导机构。巡检自立于州县之外的历史特征,在新的环境下逐渐消失,至南宋,巡检须听州县节制。＂当地现任＂官僚等级秩序在巡检-州县关系的演变中起了重要作用。

简介：

简介：清代云贵地区的驿传体系东联内地行省与京师,西北通西藏、四川,西南接缅甸,是在具体的历史背景下逐渐形成的.它以驿站为主构架,以塘、铺为补充,驿递合一,在信息传递、差役过境等方面发挥作用.在驿站的运转中,经费来源、官吏舞弊等问题也在本文的考察之列.

简介：本文针对当前海西州在枉会救助机制和运行体制方面存在的问题及所面临的困难，认为，要构建海西和谐枉会，就要积极推进覆盖城乡的枉会救助体系建设，创新社会救助工作机制和运行体制。

简介：

简介：大学生不仅要具备坚实的专业基础,还应该具备健康的人格,大学生的心理危机会严重影响到大学生未来的发展。大学生心理危机的形成有自身、家庭、学校、社会等多方面的原因。因此,应加强大学生心理素质培养,采取有效措施构建大学生心理危机预防与干预体系。

简介：文章对藏族至纯天珠的图纹体系进行了系统论述。作者在十数年的田野调查、大量的标本收集和留存影像资料的基础上，通过比对分析等方法，发现了至纯天珠上蚀花部分的图纹中所有线纹的本质特征，将其归纳为口线、腰带、隔线、主体图纹四大类别，并解读其各自功能。进而将蚀花图纹解析为各种图形元素的组合，建立起一套以隔线体系为主的天珠图谱，在尽可能穷尽图纹的前提下使之系统化、完整化，并且从中得出一些规律性交化的认识，充分体现出至纯天珠图纹系统的规范性和丰富性，解析了古代天珠制作者的构图方法。同时，据此建立起一个以几何图形为核心元素的、兼顾藏族传统认识的天珠命名体系。

简介：“星球大战”计划是1983年美国拟建立的“反弹道导弹防御系统之战略防御计划”的简称。由于陔计划的名称酷似科幻电影和小说，因此引起过世人极大的好奇与关注。

简介：最近一段时间，各省市区都在讨论所谓“核心价值观”问题，列出了各不相同的各省市区“价值观”的核心词，例如北京总结的“北京精神”（或日“核心价值观”）的核心词是“爱国，创新，包容，厚德”，上海总结的“上海城市精神”核心词是“公正，包容，责任。

简介：本文从青海农村金融服务体系的现状出发，针对青海农村金融服务体系存在的问题，探讨了青海农村金融改革的路径，并提出了一些青海农村金融服务体系改革发展的建议。

简介：传统音乐乐理知识体系建构是推动我国音乐艺术创新发展的重要举措。音乐活动所表现出来的多元化状态,要求人们在对当今多元音乐中的普遍性、适用性基本乐理知识进行梳理、总结的基础上,发展、繁荣当今的多元音乐文化。内部系统的建构是传统音乐基础理论建构过程中的重要问题。针对各个内容范畴之间表现出来的逻辑关系,人们在构建传统音乐基础理论体系的过程中,需要遵循各个范畴的内部有机联系和完整统一的原则。在遵循这一原则的基础上,通过总结传统实践规律、吸收现有理论成果和借鉴普通乐理经验的方式,对事关内部系统建构的问题进行深入分析。本文主要从民间歌曲乐理知识、器乐乐理知识、说唱音乐乐理知识、戏曲音乐和传统音乐基础理论体系等方面入手,对我国传统音乐乐理知识体系的建构问题进行探究。

简介：嘉禾吏民田家莉中有很多数值错误。嘉禾四年、五年间田家蓟的错误率有很大下降。校核人员的减少和署名次序的变化与错误率的下降存在关联。田家莉中存在多收租税和少收租税的错误简例。通过对租税交纳的国家标准、租税交纳错误筒例的件数、具体数额等的统计分析得知，租税交纳倾向於对诸吏、诸卒、士和复民等身份特殊人员有利。田家莉中的租税交纳，整体上呈现出一定的身份性和等级性。租税交纳上的身份性差别和等级性差别，反映出孙吴存在从诸吏、诸卒、士、复民到普通田家的、从高到低的身份等级体系。

简介：本文在介绍、分析和批判西方学术界世界历史权威分期法的同时,从国际体系演变的角度,提出了人类从60,000年前分散的采猎群到今天全球经济政治高度一体化的新的历史分期法.作者以一种全新博大的历史观对西方历史学和国际关系学两大领域的主流理论提出了挑战.本文摘译自作者一书.作者认为正是由于历史研究的匮乏,致使西方主流国际关系理论陷于只能孤芳自赏的境地.而只有融理论研究于历史探讨,建立一个超越现有诸种框架之上的新时空观,国际关系研究才能走出误区,真正对社会现实和其他学科产生影响.

简介：本文通过对轴心期中国文明、印度文明和西方古典文明哲学体系的分析和比较，试图找出这三种文明的不同特点和影响文明形成的不同因素；进而分析这些特点的形成与各自历史进程之间的关联。结论：文明的特性早在其起源时期就形成了，而且，一旦形成，就会对以后的发展产生深远的影响。

简介：儒家经典从六经扩展到十三经，除了经目的增加，逻辑体系也在不断变化。经学逻辑体系，指的是历代经学家阐释经典时，基于对经典内容与功能的不同理解，使经典彼此构成一个具有同一指向、彼此互证、有内在逻辑关系的结构性整体。而经学体系的逻辑结构，源于经学家们对经典的认识，基于他们的思维逻辑，更与帝王政治的需求有关。考察经学体系逻辑结构的发展变化，有助于理解经学的本质、揭示经学与现实社会的互动，并由此构筑新的经学史。

简介：四、建立了较为完善的志书质量保证体系志书质量历来为编纂者和运用者所关注。由于第一次修志属于新方志草创时期．开展也不普遍．而且中途中断．尽管如此．但也进行了积极的探索．虽然没有明确提出志书质量的概念，但在实际编纂过程中，都强调编写县志是一项“光荣任务”，要努力把它编好。

简介：十九和二十世纪更替之期,清政府统治日益走向腐朽和没落,各个政治集团应运而生。为实践各自的政治主张,每个政治集团纷纷重视舆论宣传。'正当梁启超等资产阶级改良派竭力鼓吹‘小说界革命’,号召小说为维新政治和改良社会服务的时候,资产阶级革命派也不甘示弱,很快注重小说的创作和翻译,并努力在小说