简介：齐邦媛的选择齐邦媛对于我是一个陌生的名字。直到我读了她在晚年所撰写的回忆录《巨流河》，才知道原来她就是近代史上有名的爱国人士齐世英先生的女儿。她的父亲齐世英，出生于辽宁铁岭，早年留学德国学习哲学，回国后看到祖国积贫积弱，军阀割据，连年战乱，因此一心想救国救民。

简介：

简介：东方艺术-大家：从创作之初到现在，您觉得自己的艺术生涯可以分几个阶段’傅中望：大概可以分四个阶段，分别是：1978—1984年，1984—2000年，2000—2014年，2014—2018年。

简介：本文讨论人生经验对影视观众选择心理的影响。人生经验由年龄、性别、职业所决定,即不同年龄、性别、职业的人具有明显不同的生活范围,不同的生活范围赋予人们的是不同的人生经验,而不同的人生经验无疑对人们作为影视观众的选择心理发生着直接或间接的影响。描述这种影响的过程、分析其特点,并揭示其对影视制作和播映的意义,便是本文的任务和目的。年龄·兴趣·目的英国著名心理学家瓦伦汀在《实验审美心理学》一书中介绍了一次选择实验,实验者为玛丽·卡尔金斯,被试是300名来自幼儿园、小学和中学的小孩和150名大学生,实验方法是让被试在三幅

简介：从某种程度上说.人类已经进入到历史中的非宗教阶段,虽然人们拥有了前所未有的权力、科技、文明和物质.但与此同时也发现自己的精神随着宗教的落寞变得支离破碎。在以物质为中心的消费时代.人们刚刚走出因匮乏而造成的焦虑.却又陷入虚无与玩世不恭的境地。

简介：在我很小的时候妈妈就对我说：“要学乐器，学乐器不仅可以陶冶情操，还可以提升一个人的气质。”在妈妈的“忽悠”下，我们一起去商场里买了一架古筝，这架古筝沉甸甸的，竖起来比我人还要高。轻触一下，那清脆的响声，在耳边久久回荡。

简介：斯克里亚宾在音乐史中一直是位有争议的人物,近年来对他的研究又开始升温.他的哲学思想、神秘主义观念、综合艺术理念和非传统的创作技法给后人留下了许多不解之谜,并对现代主义音乐影响极大.他对传统和声功能的瓦解和在现代和声上的探索,成为在19世纪与20世纪音乐的转型中搭起的一座桥梁.

简介：从《过把瘾》到《黑冰》这十来年里，王志文经历了他人生的大起大落……

简介：假如剥剔去“意识形态”曾有的过于窄化的用法,恢复其固有的精神维度的广泛指称,我们不妨将油画纳入意识形态。这时,油画作为人之精神的一种形态化存在就凸显出来,其精神资源的汲取方向,意义就不一般了。

简介：逃避现实与阐释人生是虚构文学的两个类别。逃避现实的文学以娱乐为目的，而阐释人生的文学则意在开拓、加深和砥砺人们对生活的敏感。前者把快感作为目的，后者的目的是快感加悟性。

简介：人是文化动物,一切行为皆受传统观念和个人的生活体验的支配和引导。要写好围屋里的人,毫无疑问,人物的血液里要荡漾着浓厚的客家文化。何为客家文化?皆言"儒之正统"。儒家思想的核心是"仁",什么是仁?孔子自己有明确的定义:仁者,爱人也。拙作《围屋旧梦》,讲述的是20

简介：<正>老而益坚华君武先生的寓所在北京月坛南路。他的书房非常简朴,右边并排放着三个书柜,书柜前摆着茶几与藤编沙发,靠北的窗旁是一张写字台。华老衣着很随便,与他书房的风格浑然一体,充溢着一种超然物外的宁静,一股不为世俗所动所累的自信、自在,一派自得其乐的沉醉、祥和。华老是四川广汉向阳镇的“荣誉村民”,是天津

简介：

简介：中国的肖像雕塑特别是写实风格的雕塑,是在程允贤先生这一代雕塑家中成规模地发展起来的.程允贤先生在长期的艺术探索和实践中形成了自己独特的风格.他能从人物形象瞬间的神态中展开宽阔的思维境界,提炼出深刻的主题,开拓出真实的历史情境,使作品具有强烈的历史感与鲜明的时代印迹.

简介：在现代主义（美学意义上）文艺浪潮中，夏加尔被认为是原始主义艺术运动的代表人物。他的画作所营造的梦幻世界，成功表达了人类的一种普遍情感，其中包含着宗教、家乡、童年等的因素。虽然放弃了理性，并且终生处在宗教信仰危机中，但是由于对普通人情感世界的坚持，使得夏加尔不同于表现主义（艺术流派）、立体主义和超现实主义，从而在艺术中保留了人类生命的热烈形象，坚持了本体论上的统一性。

简介：

简介：《大象席地而坐》在一天的时间里展开多条情节线索,这些线索之间又有人物关系甚至情节之间的关联,使影片在自然主义的生活场景呈现中又体现了缜密的因果关系。但是,影片一方面过度渲染人物的颓废、厌世,甚至刻意为人物涂抹上苦情的色彩,另一方面又将人物突围的路径用想当然的方式加以处理,这使影片在人物塑造和情节安排上都带有矫情的意味,削弱了影片的情感力量和启示意义。而且,影片没有很好地缝合纪实性影像与人物对白对于文艺化、故作感伤和深沉之间的裂痕,使影片弥漫着浓重的创作者自我宣泄的意味,却未能更好地体现倾向性流露的克制与自然。

简介：魏晋时期是一个割据混战和政治腐朽黑暗的乱世，与春秋战国时期相比，魏晋士人群体性的特质更为突出，对政治的涉入更深。政治斗争的险恶与残酷使这一时期的土人们对儒家的人生价值取向产生一种普遍的幻灭感。同时，随着名教日益的繁琐化及谶纬化，儒家社会理想与现实政治组织的权力运作方式日益背道而驰，这也使得魏晋土人的儒家政治理想濒临破灭的边缘。于是，一批具有人格自主意识、不甘受礼教思想束缚的土人，便自然而然地转向了老庄学说，从道家那里寻求心灵的解脱与安顿。汉代处于相对弱势地位的道家思想就此再度进入魏晋人的视野，在催生魏晋玄学的同时，也为魏晋士人的世界观与人生价值观之转变带来深刻的影响。

简介：　　三月天,空中饱含水气,潮润、凉爽,通衢上长长一列台湾栾树横在眼下,叶子的油绿、累累蒴果的褐赭排窗而来,稍远处一株耸高芒果树发了一树淡黄花穗,织就一首季节风物诗--两年前,黄玄龙、徐盼苹新婚,虽然长年于沪经营古董买卖,扎根沉稳,但仍打算在有着童少记忆的台湾置备居所;两人四处觅寻,也曾研拟购地自建,不果;一日途经敦化南路,见有人运搬行李,趋前问询,事情就这样水到渠成.……

简介：18岁的少女,如花似玉。1960年春末,上海有名气的女子三中高三班的女孩子们,被五光十色的高校招生简章搅得眼花缭乱。在一片春心浮动之中,一位文静的姑娘却显得超然般宁静。这是一个品学兼优的好学生,门门功课都打排头,积极认真地完成每一件属于她的工作任务。学生会委员、全校几大块板报,都在她的策划下显得有声有色。了解她的老师们心里明白,女孩子心里早已对未来捧出了自己的一线热望,报考复旦大学新闻系,作一个认认真真的好记者。良好的素质,