简介：华君武，1915年9月出生，自幼爱上漫画。常常利用课余和工后进行漫画创作。1938年年底到达向往已久的革命圣地延安，在鲁迅艺术学院开始新的生活和创作。

简介：佛珠的形式有一定的规制,不同的规制是具有不同含义的。比如佛珠的种类、数目,有一些与佛经互相结合,相互印证,予以释化。佛珠大致可以分为三个类型:1.持珠——用手掐捻或者持念的佛珠;2.佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠;3.挂珠——挂在颈上的佛珠。

简介：红桥修禊:金冬心与扬州八怪金农(1687—1763),清代著名书画家、诗人。出生于浙江仁和钱塘江畔(今杭州),初名司农,字寿田;39岁以后更名为农,字寿门。其一生别号、室名众多,如冬心先生、心出家庵粥饭僧、稽留山民、如来最小弟、曲江外史、百二砚田富翁等二十余。金农一生好友众多,"西泠八家"之首的丁敬,厉鹗,杭世骏,汪士慎,马日琯、马日璐兄弟,"扬州八怪"的郑燮、高翔等。好友间的往来常以诗歌互为唱和。

简介：美院图书馆的采编是为本院美术师生服务的。美院师生对书籍的要求,既与普通高校师生有共同性,但也有其特殊性。到底有哪些共同性,又有哪些特殊性呢?本文将试图加以探讨。但仍准备将其重点放在特殊性的探讨上。并结合一些调查统计数据,努力对订书取向的问题加以较为科学的阐明。

简介：本文通过描述维米尔的生平,介绍了其作品所具有的艺术价值,并从其代表性作品中对维米尔画作中所蕴涵的丰富语言进行了解读,也由此对维米尔静谧而悠远的艺术人生进行了折射。

简介：《龙猫》经典语录——1.生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。

简介：纵观20世纪的中国社会．是这个有着五千年文明历史的社会变动最为剧烈的一百年。从社会体制到社会生活都发生了可谓翻天覆地的巨变。改革中国画的呼声也从20世纪初，一直喧闹到了21世纪。这过程中也的确不乏变革的因素。写实主义的思潮从西方引入后，也给蔑视“形似”的传统中国画带来了某种新的成分。而且，这种从建立在透视学．结构学、解剖学之上的写实主义中国画也的确流行和时髦了几乎大半个世纪．成为20世纪中国画的最主要的倾向。

简介：我用来做文章标题的这句话，其实是十分耐人寻味的。当下，社会的变革，人生的无常，情感的无奈，常让我们怎一声感叹就能了之。目及之处，不经意间就能看到或在年已古稀的老人，或在意气风发的男人，或在花红柳绿的女人的脖颈、手腕上有佛珠的身影。由于这一串佛珠，你或许感受到了清丽、高雅、飘逸、雄壮、静谧，或许你感受到了阳光、忧愁、迷茫、慨叹、狂放等。每当我们看到他们时，看到他们佩戴佛珠的神情时，或者每当我们见到一串自己心仪以久的佛珠时，爱不释手有缘喜得时，我们心中自然会涌出一串串的想法，你或许会在想，

简介：突然在电台广播中听到安德鲁·怀斯(Andrew·wyeth)去世的消息,随后查看有关新闻,得知这位享寿几乎达一个世纪的传奇画家(91岁,1917—2009)在睡梦中安详离世。中国人说盖棺定论,但是对于怀斯的争论似乎还未停止。怀斯被称为美国有史以来最受争议的画家。他曾受几任总统接见,得到过国家勋章,在华盛顿特区的国家美术馆和其它无数博物馆、画廊举办个展,也曾被媒体和评

简介：常家大院,位于山西省晋中市榆次区西南的东阳镇车辋村,距榆次17.5km。上学的时候,看过我的先生傅天仇写的一本书《雕林漫步》,文中描述山西省到处都是古代雕塑,云冈石窟、天龙山石窟、平遥双林寺、晋祠、广胜寺、五台山、悬空寺等等,可谓是鳞次栉比。我于1988年借下乡实习之际,从河南过黄河,打芮城永乐宫到大同云冈,从南一直走到北,贯穿山西看了个遍,过足了古代雕塑瘾。

简介：从历史上看,湖北并非中国画的重镇,明清时期地方画派林立,与湖北有关的只有一个＂江夏派＂,但实际上与湖北并没有多大关系,仅仅因为其代表人物吴伟为江夏（今武汉）人。江夏派的其他几位重要画家中张路是大梁（今开封）人,汪肇是休宁人,蒋嵩是江宁（今南京）人,而且他们的主要艺术活动及影响也集中于北京、南京一带,与湖北几无关涉。

简介：我用来做文章标题的这句话,其实是十分耐人寻味的。当下,社会的变革,人生的无常,情感的无奈,常让我们怎一声感叹就能了之。目及之处,不经意间就能看到或在年已古稀的老人,或在意气风发的男人,或在花红柳绿的女人的脖颈、手腕上有佛珠的身影。由于这一串佛珠,你或许感受到了清丽、高雅、飘逸、雄壮、静谧,或

简介：车在庆尚北道穿行。窗外的田野被雨水的雾气笼罩得朦朦胧胧,显得神气活现。窗户上的玻璃被雨水不停地冲刷,山涧水田匆匆而过……少顷,龙虎先生的雕塑工作室出现在我的眼前,当跨步入门时,他早已等候多时,眼神里流露出兴奋的光芒,寒暄后,我们纷纷落座,一杯热咖啡让我轻松。

简介：近年来，中国当代艺术纷纷在国内外拍卖会上频频亮相，屡有佳绩，海外的一些颇有名气的画廊和拍卖行也陆续涉足这方面的经营。这种市场情况表明，国际与国内的中国当代艺术市场已呈崛起之势。市场作为艺术的一种生存环境，一方面反映着客观的社会需求，另一方面也掺合着主动性很强的投资意向，其中不乏投资者利用价格炒作等市场运作手段来刺激需求、制造需求，影响消费者和生产者的价值取向。那么，就目前情况而言，当代艺术市场在艺术方面表现出哪些类型的趣味和价值取向？这些价值取向都是哪些人或哪些势力在充当“操盘手”？其背后又有着怎样一些社会意识形态上的或文化战略上的意图？请看各家说法。

简介：明清文人画构图中,画面内容与题画诗、文人印相映成趣。印跋不仅抒发作者情思,也成为丰富画面的一个重要组成部分。本文结合实例,针对明清文人画中印跋在构图中的作用、与画面的关系,从社会阶层、学术思想等方面分析其在明清人物画中的审美取向。为当今绘画创作、构建本民族特色文化价值起到积极作用。

简介：20世纪中国画革新的最大成果,是人物画的突破性演进。这体现在写实方法的使用、写实能力的提高、写实流派的形成几方面。传统人物画在唐代有很高的成就,这从唐墓出土壁画、唐代敦煌壁画和传为阎立本、张萱、周昉的作品,以及对吴道子的文献记载中可以得到证实。两宋以降,山水花鸟日益兴盛,人物画渐趋衰落。人物画衰落的主要原因,是社会和思想变迁产生的回避人生的态度,

简介：20世纪中国画革新的最大成果，是人物画的突破性演进。这体现在写实方法的使用、写实能力的提高、写实流派的形成几方面。传统人物画在唐代有很高的成就．这从唐墓出土壁画，唐代敦煌壁画和传为阁立本，张萱．周昉的作品．以及对吴道子的文献记载中可以得到证实。

简介：哲学大师海德尔以追问的方式抵达人类的生存境遇。诗人荷尔德林的那句“人，诗意地栖居”经他引用后成了绝代名言。所谓非诗意地居住是指人自身无希望的繁殖，人对物质和名声的疯狂追求，其表现形式是征服大地，掠夺天空，远离神性，从根本上背离人的居住本性。在海德格尔对“诗意地居住”的反复表述中可以看到：它不仅仅是讲存在的诗化和诗的存在化，而且还包容着存在的艺术和艺术的存在化，

简介：“桥社”诞生一百周年期间，德国举办了多种形式的关于表现主义绘画的艺术展览和艺术研讨会。2005年底，笔者有机会随中央美术学院易英教授为团长的中方代表团，赴德国柏林参加纪念“桥社”诞生一百周年“中德表现主义及当代美术高级研讨会”。

简介：雍生,1961年生，1982年毕业于陕西风翔师范美术专业。1990年毕业于西安美术学院版画系。1992年进修于中央美术学院中国画系。现为中国美术家协会会员，江苏省国画院特聘画家。