简介：摘要中国特色社会主义道路是我国经济不断发展的重要依据，同时更是保证我国社会健康稳定前进的重要措施。随着全球化的不断发展，市场环境对我国社会发展发起的冲击日益巨大，在这一形式下，充分发挥思想政治教育引导高校学生正确认识中国特色社会主义道路的重要性，并且认同中国特色社会主义道路，不仅是我国社会经济发展的客观要求，更是促进高校学生健康全面发展的必然措施。笔者从中国特色社会主义道路的定义与内容出发，围绕加强高校学生中国特色社会主义道路认同教育的重要性展开了详尽阐述，并就其有效措施提出了建议和意见。

简介：现实中的人只是通过货币交换来实现人想象中的本质力量，这是虚假的、观念上的现实性，其实是非现实的、无对象的。“现实的人”不是资本主义市场经济中的理性个体，而是通过现实的实践活动对人的本质力量的全面占有。这种占有不是对于对象物质性、法权性的占有，而是感性对象性的占有。正是通过“现实的人”，马克思为辩证法的抽象逻辑形式觅见了坚实的栖身居所，从而对黑格尔的辩证法实现了积极扬弃。“现实的人”不是观念论的主观设想，而是伦理中的身体力行。现代人通过构建五官感觉的丰富性，从而实现人的每一种本质力量的独特本质，即它的对象性的、现实的、活生生的存在的独特方式。

简介：随着信息化产业的不断发展,网络已经以一种强势姿态入驻人们的生活,多元化网络环境给人们带来便利的同时,也提出了系列疑问：网络是否成为脱离实际生活空间的独立体？它是否仅仅独立于某台电脑,而不被社会生活所浸染？答案当然是否定的.相反地,它与我们的生活息息相关,在马克思主义理论视域下,它使科学技术与意识形态之间的关系有了新的发展,使“生产力”、“生产关系”、“经济基础”、“上层建筑”这些马克思主义理论中的著名论断得到了新的适用,使社会“对话”成为可能,并使“生产力”与“生产关系”之间、“经济基础”与“上层建筑”之间的辩证关系原理以一种更亲民、更生动的姿态走进人们视野中,而这些更易于被人们在潜意识中接受的改变,正是每个马克思主义理论研究工作者应该正视和重视的焦点.

简介：在历时1300年的科举考试当中,始终存在舞弊与防弊的尖锐斗争。科举考试中的舞弊行为可以分为考前舞弊、考试当中的现场舞弊和考后阅卷录取舞弊三大类。少数违规者的舞弊行径,不仅累及绝大多数清白士子,甚至在一定程度上挟持了整个科举考试的管理理念、管理制度和管理措施。今天,考试中的舞弊行为有愈演愈烈之势,舞弊行为也表现出一些新的动向和特点,如高科技化、团伙化、职业化、内外勾结等。治理考试舞弊,需要多管齐下,使考生不想舞弊、不敢舞弊、不能舞弊、不需舞弊。在防范和打击舞弊的同时,还需科学处理严格管理与以人为本的关系、防范舞弊与代价适度的关系、考试内容与管理手段的关系。

简介：摘要目的探讨分析西替利嗪联合思连康治疗慢性荨麻疹患儿的疗效。方法门诊56例慢性荨麻疹患儿随机分为实验组和对照组，28例实验组给予每日口服思连康片1gTid，同时给予口服盐酸西替利嗪滴剂1mlQd；对照组28例只给予每日口服盐酸西替利嗪滴剂，1mlQd。同时观察治疗前、治疗后1个月血清中IL-10、IFN-γ水平。结果实验组总有效率89.3%，对照组总有效率60.7%，两组有效率比较，差异有统计学意义（P<0.05）；血清IL-10（pg/ml）实验组（2.67±1.26）明显低于对照组（3.98±1.24）；血清IFN-γ（pg/ml）实验组（29.32±2.32）明显高于对照组（22.35±2.93）。两组比较，差异均有统计学意义（P<0.05）。结论西替利嗪联合思连康治疗慢性荨麻疹患儿可提高疗效，同时能够很好的调节机体免疫力，防止免疫力失衡，值得临床推广应用。

简介：马克思主义大众化载体是借助于大众化载体传递和承载马克思主义内容或信息，是一种能为马克思主义大众化传播主体运用和促进传播主客体之间相互作用的物质实体和活动形式。载体是影响马克思主义大众化广度、深度、效度的重要变化参数，彰显民族地区农村马克思主义大众化载体特色，就必须赋予马克思主义大众化载体以民族特色、地域特色、时代特色，必须促进语言载体民族化、活动载体民俗化、组织载体本土化、文化载体时代化，使之适应政治文明新形势，展现时代性，保持民族性，充分发挥载体对马克思主义大众化的传播引导功能。

简介：高校思政课教师理应承担起让中国梦进教材、进课堂、进大学生头脑的重任。思政课教师要做好中国梦进教材的统筹设计,将中国梦的科学内容分解,适量、不交叉地插入到四门思想政治理论课教材中去;思政课教师要充分发挥大学生的主体作用,采取多样、有效的课堂组织形式做好中国梦进课堂的组织工作;思政课教师应从帮助解决大学生认知接受问题入手,注意正确的利益引导,协助完善规章制度,确保中国梦进学生头脑工作的有效实施。

简介：近年来,中国社会出现了严重的道德危机。从马克思主义认识论视角看,社会道德从理论规范转化为社会实践存在着一个完整的认识运行系统,各要素之间的关联中断就会出现问题,这正是处于转型期的中国产生社会道德失范问题的原因所在。因此,理论与实际相结合,采取针对性的对策,通过影响和作用于系统的＂三大要素＂,使其相互紧密衔接,促使道德系统良性运转,进而逐步解决社会道德失范问题。

简介：摘要院本文从大陂头滑坡所处的地质环境条件、气象因素及人为工程活动影响诸方面，阐述了滑坡形成的原因，为防治大陂头滑坡再次滑动致灾，设计采用拉锚抗滑桩群为主的治理措施。

简介：在英国马克思主义文学批评史上，首先把马克思主义理论原创性地应用于文学领域，为英国传统的确立开辟新的生长点的是考德威尔。其后，经过汤普森、雷蒙·威廉斯、斯图亚特·霍尔、理查德·霍加特、特里·伊格尔顿、佩里·安德森等理论家的努力，

简介：在《黑格尔法哲学批判》中，马克思批判了黑格尔的“内部国家制度”学说，批判的中心问题在于君主制和民主制的对立，同时也涉及到黑格尔法哲学关于中介要素的学说、关于国家和市民社会的关系的学说。马克思的批判揭示出黑格尔的思辨唯心主义把国家和市民社会头足倒置，但是另一方面，马克思的批判也有泛政治化的倾向。

简介：20世纪80年代末90年代初，社会主义阵营发生了一系列动荡，西方资本主义世界叫嚣历史的终结。德里达逆势而动，为马克思主义敬上了一份特殊的献礼---《马克思的幽灵》。德里达作为解构主义大师，而非一名马克思主义者，他解构、“激进化”马克思主义，使其成为一种“幽灵”般游荡的弥赛亚精神。但需要警醒的是，共产主义无论在过去和当下，都不能仅作为“不在场的”幻梦而存在，而必须是现实的运动。

简介：随着近几年新科技因素——电脑、微博的出现，网络以其迅捷、虚拟的优势，在思想政治教育当中发挥着重要的作用，它所传播的内容有着更为广泛的社会影响，那么，在网络时代，网络为大学生思想政治教育带来了哪些新变化，如何利用好互联网以便更有效的对大学生进行思想政治教育，成为了一个全新的课题；分析了网络对大学生思政教育所带来的变化，提出了高校在信息时代加强大学生思政教育的重要途径。

简介：2013年11月29日，由中央编译局马克思主义研究部与《马克思主义与现实》杂志社联合举办的“国外马克思主义前沿问题及其现实维度学术研讨会”在北京举行。

简介：马克思主义人学是思想政治教育实现自身价值的理论基础.从马克思主义人学视角来进行思想政治教育研究,首先要厘清思想政治教育的马克思主义人学内涵,准确把握马克思主义人学视域下的思想政治教育涵义、马克思主义人学与思想政治教育的三对核心关系;其次要剖析马克思主义人学视域下思想政治教育存在的偏差,突出表现在人的价值取向、教育发展过程和思想内涵表达三个方面;再次重点论述马克思主义人学对思想政治教育解读的启示,即准确定位人们的价值观、创新教育客体主体化模式、促进人的自由全面发展.

简介：大学生主体性的生成不是从无开始,而是从有开始;大学生主体性的发展不是无开始,也是从有开始。准确地说,是从有待生成的起点开始,历史的延续是大学生主体性不断生成的前提。20世纪中国社会发生了五件大事,分别对大学生主体意识的觉醒、主体性发展产生不同程度的历史影响,大学生主体意识表现出不同历史阶段的时代烙印。

简介：生态需要是人的基本需要，生态需要最终通过对生态产品的消费得以实现。生态产品是通过自然界和人类劳动提供用来满足人类生态需要的产品。运用马克思主义关于社会再生产四环节原理，将生态化的原则渗透在各个环节，是解决生态需要满足的基本路径。社会生产过程的四环节之间存在着相互联系、相互制约的辩证关系：生产决定分配、交换和消费；分配、交换和消费对生产具有反作用。也就是说，生态需要的满足路径就是生产生态产品，公平分配生态产品，交换和消费生态产品；实现这条路径，我们就必须采取相应的满足生态需要的生产方式、分配方式、交换方式和消费方式，即采用清洁生产、生态公平、绿色交换和生态消费。

简介：“行走在甲午战争故地之上,每一处历史遗迹,都变得清晰可辨,似乎甲午海战的每一颗炮弹都打向了每个中国人的内心深处,直观而震撼.只要两岸青年共同去了解、认知这段历史,共同携手前行,相信在不久的将来,两岸之间将不再有鸿沟,两岸间也将架起更多交流的桥梁……”

简介：2014年，《思想理论教育导刊》迎来15周岁生日。为总结《导刊》创刊15年来取得的成绩和办刊经验，分析新形势下办刊面临的机遇和挑战，进一步提高刊物质量和扩大刊物影响，1月3日上午，纪念《导刊》创刊15周年暨2013年编委会会议在京召开。教育部思政司司长冯刚、社科司副司长徐艳国、社科中心主任杨河，《导刊》顾问马绍孟、朱新均、沙健孙、杨瑞森，编委会主任顾海良、胡树祥等编委会成员，以及优秀论文获奖者代表共计60余人参加了会议。

简介：建国后十七年,中国共产党从社会主义革命和建设事业的需要出发,根据人民大众的特点以及对马克思主义哲学的实际需求,积极探索马克思主义哲学大众化的路径问题,开辟出了文本传播、媒体宣传、教育引导、思想改造、制度安排、组织推进等一系列行之有效而又相互配套的具体路径。总结归纳这些基本路径,具有重要的历史意义和现实意义。