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  • 简介:、理性主义的困惑。诚然,把张彦远作为艺术史家来研究,我们便不能不考虑到,他同时又是一名在朝为官的、具有儒家文化传统的学者这一事实。无论他在具体绘画美学的论述过程中,是如何热心地探索形而上的心理过程和状态,但是在《历代名画记》开宗明义第一章,张彦远便运用格言般的句子,向人们阐述了一个充满儒家正统丰义的观点。

  • 标签: 《历代名画记》 评介 理性主义 张彦远 社会功能观点 美学思想
  • 简介:【胡胡腔】合大清一统三百年,太平盛世数康乾。有位清官陈世美,是非颠倒蒙奇冤【说口】女得了,别唱啦!男咋的啦?女谁不知道陈世美是宋朝驸马,你为啥说他是清朝清官?难道说包公判错案,陈世美蒙受不白之冤?男要说冤,实在冤。陈世美生在明朝末年,做官在清朝康熙年间。他严于律己,为官清廉,爱民如子,忠孝双全。

  • 标签: 二人转 明朝末年 康熙年间 清官 清朝
  • 简介:中路梆子其源头是山陕梆子。清人严长明在《秦云撷英小谱》"祥麟"条中云:"申生祥麟者,小字狗儿,居渭南……年十六,又四载归。入室后父母尚在亡,有云见之亡山西者,复弃家渡河,由蒲州售技至太原访之。一日,演剧于沈竹坪观察署,偕从列侍中,有老叟似其父。时方登场,瞥眼不觉失声。询其故,令相识认,果然其母亦在署。闻亟趋出,抱持之,各相视恸不能起,座中皆泣下。观察感动,厚赠之,令其俱归。返旧居,置田五十亩于鞧河川原上,将事亲

  • 标签: 严长明 田五 秦云 侍中 山西人 申生
  • 简介:展览:黄灯时间:○一一年四月一日至六月二十六日地点:尤伦斯当代艺术中心我书写出来不是要人相信它所说的,而是要引起人们的探索。——翁贝托·埃科《玫瑰之名》中间状态与拒绝被定义

  • 标签: 解读 章节 《玫瑰之名》 艺术中心 中间状态
  • 简介:以“创意、个性及尊重原创”为宗旨的高端家具品牌美兆.携新品〈一挚·〉系列家具亮相第二十五届中国广州国际家具博览会。

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  • 简介:<正>一、传统版画平面性印痕的局限性由于版画印痕的平面性特征,传统版画对材料肌理的利用只限于材料的表面(或者说表层)肌理的利用,印刷后所得到只是肌理的维平面印痕。在版画的印刷过程中,我们经常有这样的体会:原版比印出的画面好看。其

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  • 简介:清皇朝定都北京后,中国戏剧文化的发展进入了一个新的历史时期.以顺治朝为始,清代前期的戏剧文化、戏曲艺术的总趋势是在不断发展的.其间,内廷改戏,始于顺治.而康熙、乾隆两朝则是清代宫廷戏曲发展繁荣的时期.

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  • 简介:《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,在中华民族文化史上具有极为重要的意义和深远的影响。历史上,《诗经》是“一种配乐演唱的乐歌”,但是,随着历史的推移,混融一体的乐歌“开始分家,有了各自独立发展的新趋势”。而《诗经》音乐由于受记谱条件和音响保存设施的限制,以及碧海桑田的历史变迁,日趋式微;流传下来的唱词部份成了纯粹的语言艺术,对中国文学史产生了巨大的影响。

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  • 简介:作曲作词家的创作称为一度创作,而演唱者的演唱则称之为度创作。作曲作词家的声乐创作成果要被大家所接受,唯一的途径就是通过演唱者的演唱传达给广大的听众,这样才能真正最终实现作品创作者的创作价值。

  • 标签: 声乐艺术 二度创作 演唱者 演唱 作曲作词家
  • 简介:三、万荣青阳腔存活的历史环境"安徽池州的戏怎么会到山西去的呢?"这个问题恐怕难以得到具体的答案。但是,从山西与安徽特殊的经济联系中,可以揭示产于徽池的青阳腔"落户"到山西的历史必然性。成文于明万历年间的谢肇淛《五杂俎》卷四中指出:"富室之称雄者,江南则推新安,江北则推山右。"明人以太行山之左右,称山西为山右;以流经徽州的新安(江)而代指皖、浙广大地区。而称雄于大江南北的"徽帮"和"晋帮"两大商人集团,则是明代居于经济支配地

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  • 简介:(上接2015年第3期)四、荷园主人八大山人1.水仙花八大的水仙之作传世有多本,从早年的丛林生活到晚年的隐居生涯,水仙一直是他喜欢画的题材。山人的水仙在造型、风味、笔墨的处理上,与画史上流传的此类作品都有不同。从造型上看,其水仙之作具有相对固定的表现,他不是为水仙写形。

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  • 简介:京剧旧称京黄,脱胎于清代乾隆年间流传于北京的黄戏。对此,声腔史学界无多大分歧。而关于黄的流源,则为历来戏曲史家争论的热点。迄今为止,已发现乾隆中后期关于黄的记载有三条,分别见诸于李调元《剧话》、檀萃《杂吟》和李斗《扬州画舫录》,涉及到的地方有江西、湖北和安徽,长期以来,人们往往分别对某一记载点到的地域溯源探流,结果,其结论大相径庭。

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  • 简介:这是本刊编委丁芷诺教授推荐来的一组文章,作者是一个曾经的琴童母亲。文章写得清新、质朴,又缠绵、生动。读着她的文章,犹如和她一起感受到了“人生如乐”的美好。我希望,每个家庭都能享受这种美好……所以,把这篇文章送给每一位家长。

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  • 简介:<正>阿炳(原名华彦钧)是我国杰出的民间音乐家,他传世的三首胡曲已成为音乐院校胡专业课的必修曲目。下面我把这几首乐曲教学笔记及演奏的一些体会写出来,以作引玉之砖。阿炳的胡曲是集我国民间音乐之精华,融汇贯通后自然流露的绝唱。我在演奏时,特别感觉到它“清水出芙蓉,天然去雕饰”的特点。阿炳所用定弦G、D的胡琴在过去民间称为托音胡琴,这种胡琴本不作演奏主调而用,也没

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  • 简介:荆楚风格胡曲巡礼李坚雄以江汉平原一带天沔花鼓戏、民歌、渔鼓等民间音乐音调、调式和旅法为主要特征的荆楚风格胡曲,从本世纪50年代末就已经悄然兴起。经过作曲家和演奏家们几十年的努力探索和实践,至今,这种创作和演奏热情还在不断地升温.作品数量逐年增多,...

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  • 简介:本文首先对“情韵”这一概念进行文化阐释,然后主要从胡乐器的音色和形制及与此相适应的演奏手法入手,论述如何在胡演奏中表现中国传统音乐的悠悠情韵。旨在进一步挖掘胡艺术与民族音乐文化之间的内在联系,增强胡音乐的艺术表现力。

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