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  • 简介:读闫学写的这本书,常常被苏霍姆林斯基的童心、真心、爱心以及深入浅出的教育哲理所深深触动.读书的过程中经常被感动得潸然泪下.在感动之余,结合自己的音乐教学,我有两点体会:1、兴趣的重要性;2、让学生动起来.

  • 标签: 兴趣出发 动起来读 学老师
  • 简介:本文从构建我国古代应用律学体系的理论出发,梳理了音乐学界对上古出土陶埙和笛的已知音响资料研究的理论成果,并进行述评;以期为这一基础理论的构建提供有力的资料、资料分析、以及理论描述的基础。

  • 标签: 陶埙 舞阳贾湖骨笛 测音 测音资料
  • 简介:“秀清像”在佛教造像中指一种艺术风格,由南朝宋明帝时的皇家宫廷画师陆探微提出.在顾恺之“清赢示病”的维摩诘形象上发展而来的造像样式。这种艺术风格很快在北魏的佛教石窟和鎏金铜像作品中显现出来,成为那个时代佛教造像的基本特征和风格——北魏时期的造像风格。麦积山建于北魏晚期与西魏时期的石窟造相普遍呈现出这种时代风格。

  • 标签: 佛教造像 北魏时期 风格成因 麦积山 西魏 艺术风格
  • 简介:因口型问题而影响唢呐簧片的合理振动,引发音准、音色、音量以及斜音等问题的产生,这是唢呐学生的吹奏中普遍存在的问题,但是并没有引起他们的足够重视,笔者以物理学、医学等理论为依据分析了问题产生的原因,论证了“下颌前伸”是解决问题的关键。

  • 标签: 唢呐簧片 下颌骨前伸 合理振动
  • 简介:本文根据已公布的贾湖笛测音资料,阐释了时空坐标中的贾湖笛和上古造律活动,提出了笛比照手指宽度刻痕开孔的假说,试图解析笛开孔横线刻记的奥秘,探讨贾湖笛律与谐音列的联系。通过笛律遗存现象,佐证自然实践律的存在。

  • 标签: 骨笛 指宽度律 等差 自然实践律
  • 简介:黄梅戏青衣的塑造,既要符合其共性审美需要,又要深刻认识其差异性,只有这样,才能谈得上塑造出"小剧种不小人物"的现实性和可行性。为此,作为一名青衣演员,除了要有娴熟的技艺,还要有加强自己的人生修养。

  • 标签: 黄梅戏 青衣 物理分析 化学壮骨
  • 简介:一部《花千》迷倒了多少电视观众,其成功之处除了跌宕起伏的故事情节,唯美的恋爱故事和众多明星卓越的演绎之外,与其对白凝重、典雅,充满浪漫主义的风格特点也是密不可分的,而大量使用四字格词语,化用经典诗词,采用丰富多彩的修辞格是该剧台词精彩的主要原因。

  • 标签: 影视作品 《花千骨》 对白 语言风格 修辞
  • 简介:东晋南朝时期提出了“趣”这个审美范畴,由此密切相连的是“情”这个词。我们常常讲情趣、趣味。事实上也是由趣生情、由趣方知画者的情。绘画要讲究韵味、讲究情趣就要脱离与完全的写实描摹,而要更加注重借物抒情。顾恺之在《魏赞胜流画赞》中评价一幅嵇康的作品时说:“处置意事既佳,又林木雍容调畅,亦有天趣。”这是审美要求中最早提出趣的范畴。

  • 标签: 情趣 花鸟画 东晋南朝时期 审美范畴 借物抒情 审美要求
  • 简介:关山月是广州美术学院中国画学院人物画工作室教学体系的奠基人之一。1943年夏,关山月夫妇等人到敦煌莫高窟考察并临摹壁画。在这次考察中,关山月表现出对没画法的重视与学习。本文尝试讨论关山月敦煌临画中的“没”因素,笔者认为,关山月在敦煌“意临”“写画”中,对敦煌绘画中没晕染有了深入的研究。关氏将敦煌绘画中本来用于塑形的凸凹晕染所形成的“粗线条”提炼为笔法表现的画面内容,予以重新解读。这种以没画法来理解结构的临摹方法,使得关山月在临摹过程中侧重于画面的结构性特征,并通过对象动态与“没”笔法的相呼应来解读出气韵生动的感受。

  • 标签: 关山月 敦煌临画 风格分析 没骨画 晕染
  • 简介:《壮乡春早》是一首取材于壮剧音乐且具有浓郁民族特色的胡代表作品。通过对这首乐曲的创作手法、风格特征、演奏特色等进行全面分析,从而解析乐曲的艺术特色,并对乐曲的演奏处理做了详细分析。

  • 标签: 骨胡 艺术特色 演奏处理
  • 简介:京剧是文学、音乐、舞蹈、杂技和体育为一体的综合艺术,它的唱、念、做、打体现了中华民族渊源流长的文化艺术之精华,然而在表演和训练中,往往会出现这样和那样的问题.(在嗓音问题中,中国戏曲学院的嗓音专家史书勋主任对各个行当的发音作了系统的研究和总结,这对演员的艺术发展和嗓音的保护起到了良好的作用.)武戏演员虽然唱腔较少,但在淋漓尽致的表演动作中和一气呵成的中国功夫中,难免出现各种各样的、关节以及软组织损伤,甚至发生意外.伤处疼痛常常影响演员的发挥和演出效果.针对戏曲学院的这一特殊情况,我对入学后四年左右的84级85级附中学生,从89年至90年两年期间的就诊中所出现和发生的问题进行了大致统计.其中大部分受伤的学生为软组织损伤.发病部位从头到脚,

  • 标签: 剥脱性 病案分析 骨科创伤 骨软骨炎 软组织损伤 膝关节游离体
  • 简介:静气一味霸悍——《潘天寿书画集》编后感王肇达董春晓潘天寿是中外美术史家公认的20世纪中国画大师。随着学术研究的深入,潘天寿的艺术成就越来越为人们所知,在国内外的影响也越来越大,这对于我们浙江的文化事业是很有意义的。目前,尽管国内众多的画家专集出版...

  • 标签: 潘天寿 书画集 美术史家 强骨 美术出版 王肇
  • 简介:自南北朝张僧繇开始,中国画没法表现已有一千多年的历史。没花鸟画的开宗立派始于宋代的徐崇嗣,成熟于明代,至清代的恽寿平到达前所未有的巅峰状态。在历史上没花鸟画一直隶属于工笔花鸟画之中,它不断的创新发展为宫廷绘画注入了生机,甚至一度拯救宫廷花鸟画于绝境。没画既区别于工笔与写意,又将两者综合,它丰富的艺术手法和表现形式,拥有着强大生命力。文章主要运用文献研究法、描述性研究法,对没花鸟画艺术特点的演变进行归类总结。分析历代没花鸟画的发展背景及对没花鸟画的影响,探讨当代环境背景对没花鸟画发展的影响,并举例当代没花鸟画的创新发展的体现。

  • 标签: 没骨花鸟画 绘画史 创新
  • 简介:贾湖遗址,是位于我国淮河上游河南省境内的一处新石器时期中原古人类的聚居地。早在距今8000--9000年前,居住在这里的贾湖先民们就已经创造出了极其灿烂的“贾湖文化”,龠——一种形状像笛、并被误称为“笛”的多音孔骨质斜吹管乐器,便是这“贾湖文化”中最为杰出的代表之一。

  • 标签: 贾湖遗址 吹奏 出土文物 新石器时期 吹管乐器 聚居地
  • 简介:神图鬼板是大凉山彝族原生宗教的产物。从其神秘诡确的图像、“画”写意的线条、泼、墨凝重的字符、古拙质朴的形制中,可以发见到一种历史悠久、蕴涵深厚、活化生动的原生宗教之巫祭造型艺术,并从中读解其丰富的民俗文化底蕴,也可由此寻绎诸多早已淹没在历史风尘中的古文化谜底,并可成为考究中国远古羌戎文化源流中的彝族毕摩文化、纳西东巴文化以及“藏彝走廊”上的族群历史流动与文化分合流变之关联的一种参照。

  • 标签: 神图 鬼板 巫祭造型 “画骨”风格 氐羌传统
  • 简介:作为文化中不可或缺的不一部分,仪式始终是民族学或人类学研究者的传统课题以及全面研究社会的一个重要工具。在陈巴尔虎蒙古族的传统仪式中,作为牺牲的羊和羊肉普遍存在。通过羊和羊肉在仪式中的使用,分析陈巴尔虎蒙古族的神灵观和祭祀文化,对研究蒙古族畜牧文化具有重要意义。

  • 标签: 蒙古族 仪式 羊骨 文化
  • 简介:在以魏晋"二王"笔法和结体为一统的行草艺术发展史中,晚明出现了一个"力矫积习,独标气"与主流书法审美标准背道而驰的书家--张瑞图.虽然他的行草书让后世褒贬不一,但是笔者从书法史学和艺术审美多元化的角度考察,仍然选择了张瑞图这一独具个性的书家和作品来作个案赏临.

  • 标签: 艺术发展史 审美多元化 书法 审美标准 法史学 作品
  • 简介:引言作为晚明的画坛领袖,“南北宗论”的倡导者,董其昌以其南宗水墨文人画一路风格,影响海内,从者如云。一时以王维为祖师,以董、巨为标准图式的水墨渲淡的山水画风格成为文人画派的明显标志。然而,任何人都有其多面性,董其昌在水墨之余所作的没重彩画,以一种重构历史的方式出现,通过特定的传播方式,并经过多次的重构,对于清代以后画坛,尤其对于近代画坛产生了巨大的影响,成为近代画坛在西风东渐和中西绘画交流时可资借鉴的重要历史资源。

  • 标签: 山水画 晚明 史考 画风 流变 传统
  • 简介:随着泛娱乐产业的持续发展,作为其中的支柱性产业,影视和游戏之间的互动更是日趋频繁,在内容IP和数字技术力量的牵引下,呈现出双向乃至多向改编的新格局。在电视剧产业存在供需错配、效益低下、功能失调的情况下,

  • 标签: 电子游戏 产业联动 改编 国产剧 文本 支柱性产业
  • 简介:青年表演艺术家吴琼是位非常热爱家乡的人,虽然她的工作是在北京中国广播艺术团,但她经常回安徽为家乡人民献艺。今年的元月初,她在合肥的安徽大剧院由中央电视台著名主持人白燕升主持演出了两场名为“回家——吴琼2008新年演唱会”,当年的同窗,今日之名家也都来友情相助,场场爆满,好评如潮,颇有轰动效应。作为多年相处、相知、合作又曾有过师生之情,我们感动之余,也分享到了这份成功的喜悦和观、听众们给予的热情欢乐与欣慰。

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