简介：情理是明清小说批评的重要范畴之一。情，指人的主观情感，有时偏重于指男女之情；理，事理，主要是指事物的客观规律。大部分小说评点家追求情与理的融合与统一，以情理作为评价作品、臧否人物的重要(甚至是唯一)标准。本文主要论述了脂砚斋在《红楼梦》批评中的情理观念，在小说的真实性、人物性格塑造及艺术手法等三个方面的表现。

简介：本文从《庄子》中的鱼这一动物出发,联系庄子的身世及生活的时代背景,发掘文中关于鱼的故事的所蕴含的人生哲理与庄子的处世原则。同时,本文也追溯了鱼文化的渊源以及其文化象征意义。又由"相忘于江湖"进而论及"鱼之乐"的哲学内涵。本文希望由对庄子鱼的故事的分析,来透析庄子的哲学意蕴。

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简介：本文分析了中女性的婚恋观,它表现为:追求爱情的主动态度、率真情感的自然展现、贤淑自重的婚姻生活理念.进而探讨了其婚恋观的美学内涵.

简介：不知从什么时候开始，不知源于何种印象，提到女作家，大家总有个“婚姻不幸福”的Image.。起因大概是从事写作的女子，心思细密以至有神经质趋向，物我界分不清，角色混淆，真实与虚拟之间不易求得平衡种种因素综合之故，“女作家”头衔顶着，慢慢就有怪物的形象。我自己几年来，一直遭遇这种困扰，每有作品出现，谈到婚外情或婚姻问题，圈内圈外便纷纷揣测我是否婚姻有变。

简介：《我男人是县长》作为一篇中篇小说，在作家李春平的系列官场小说中别具特色。小说没有热衷于展览官场权术．也不是单纯地谴责官场腐败．而是从对官场中个体命运的关注入手．把政治人物放到复杂的社会生活、精神生活中全方位展现。正因为小说关注的是意义世界中的人．所以在情节上并没有传统官场小说的跌宕起伏．读罢也没有痛快淋漓的感觉．更多的则是增添了一份无奈。

简介：招贴设计的历史悠久,进入二十一世纪之后,又被赋予了新的形式和内涵。为此,本文将对现代招贴设计的符号的相关运用进行了初步研究,以求构建出一种更具特色和创新的当代招贴设计风格。

简介：语文报社是国内创办最早、影响最大的语文专业报刊社。自1978年创办至今,始终以传播语文知识、促进语文教改、弘扬祖国优秀文化、提高全民族文化素质为己任,坚持“高质量、高品位加可读性”的编辑方针,出版了从为学生服务到为教师服务,既有普及性又具有学术性的语文系列报刊。期发行量近500万份,在全国同类报刊中名列前茅。

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简介：正大教育家孔子说过：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”数学，以枯燥的数字、抽象的概念、变幻莫测的数据组合等汇集成册，使很大一部分学生对其望而生畏，害怕学习数学。作为一名称职的数学教师，就应当想办法把那枯燥的数字变得生动有趣，把抽象的概念变得直观具体，使学生对它发生兴趣，变“要我学”为“我要学”，变“苦学”为“乐学”。根据多年来的尝试，我认为课堂游戏确实是一种调动学生学习兴趣、开发学生智能、促进学生思维、提高教学质量的有效教学手段。概括起来说，游戏在数学课堂教学中具有以下几方面的作用。

简介：一、情感管理的内涵情感管理是学校领导与教职员工之间的一种晓之以理、动之以情的思想、工作交流方式，当然，情感交流并不是庸俗的做老好人和拉人际关系，而是相互沟通了解，促进工作的一种积极方式，其内涵主要体现在以下四个方面：

简介：摘要节庆狂欢是西方民间文化的重要表现形式，它历史悠久传承至今，在西方世界的民间文化中扮演着重要角色。本文旨在通过对历史及文学作品中怪诞现象的梳理，探讨西方节庆狂欢中怪诞的美学特征。

简介：摘要在教学中，我们常常会发现有很多教条式的要求一直存在，我们说那是“无规矩不成方圆”，但是孩子们是否接受这种教学方式呢？不妨我们用另一个角度去思考这个问题，本文提到的幽默教学，是孩子乐于接受并能起到积极作用的一种教学方式，老师用一种诙谐幽默的语言和行为让学生更加快乐地学习。

简介：　　一、序言　　多年来,隐喻一直是人们研究的对象.自上个世纪七十年代以来人们从哲学、语用学、符号学、认知心理学、现象学等多角度地对隐喻进行更深层次的研究,对隐喻的解释,可谓人异言殊.传统的语言学将隐喻(metaphor)视作一种语言现象,是语言运用的问题,是语言装饰的手段,是一种超常规的语言现象.而当代认知语言学则认为,隐喻不仅是一种语言现象.……

简介：翻转课堂是近年出现的一种新的教学方式，改变了传统的教学形式。但是翻转课堂的实现得具备一定的外来条件做支撑。本文探讨了微课在翻转课堂的应用，是时指出了翻转课堂的优点与不足。

简介：1988年5月，在北京召开的“中国现代文学研究创新座谈会”上，北京大学的钱理群、黄子平、陈平原提出了整合近代、现代、当代文学研究的新观念“20世纪中国文学”，以后他们又以《论“20世纪中国文学”》为题在北京发表(1)，在学术界引起强烈的反响，在一段时间里几乎成了“主流话语”。

简介：中国进入法国民众的视野早在13、14世纪就开始了，随着时间的推移，中国形象在法国也从开明、富饶的中华文明演变为落后、野蛮的中华帝国。随着新中国的成立，尤其是改革开放以来，无论是在物质文明还是在精神文明领域，中国都已经取得了巨大的成就。然而，当代的法国电影无视这些进步，依然在西方中心主义思维的指导下将中国和华人的形象置于落后、野蛮的弱势层面。本文试分析几部当代的法国电影研究中国形象，并试图找到改善这一形象的方法。

简介：蒲松龄《聊斋志异·于中丞》中的主人公于成龙和清代公案小说《于公案》中的主人公于成龙虽取自不同的历史人物原型,但二者在能勘善断的智者形象和为民做主、除奸去恶的清官形象等外在方面表现出了相似之处,与此同时,二者在侦办、审理案件手段的运用、心理活动的呈现尤其是形象气质等内在方面又表现出明显的差异性。这两个艺术形象的异同之处既和传统意义上普通民众的“清官情结”紧密相连,更与两书作者的创作理念及公案小说的审美特征息息相关。

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