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  • 简介:2006—2007年,中国出现了一轮前所未有的牛市行情。在这轮行情里,形形色色投资理念与操作手法粉墨登场,其中影响最大的当属美国“股神”巴菲特的“长期持有”的操作手法。在牛市行情的推动下,许多坚持“长期持有”的股民也变身为众人追捧的“股神”,很多中小散户也跟着玩起了“长期持有”。

  • 标签: 波段 长期持有 操作手法 投资理念 中小散户 行情
  • 简介:小朋友,你们知道吗?不仅我们人类可以成为心灵手巧的裁缝,有一种动物——缝蚁,也会做"衣裳"。南半球的澳大利亚热带森林里的缝蚁,与其他蚁

  • 标签: 裁缝 昆虫 热带森林 澳大利亚 工蚁 树叶
  • 简介:剧作家沙新言语诙谐。在十年浩劫期间,他戏言谑语谈自己:“沙新,曾化名少十斤。少十斤为沙新的右半,可见此人不左;砍去一半,也不过十斤,又可见他无足轻重,一共只有二十斤。”这种笑对人生的诙谐正是他始终不渝的追求。

  • 标签: 沙叶新 幽默 剧作家 诙谐
  • 简介:槲是一种与栎相似的野生植物,在许多省份都有分布,多数生长在丘陵山野之中,因木不成材,很长时间内,当地农民大多用其烧火做饭,很少对这种野生资源进行开发利用。

  • 标签: 商机 槲叶包装 食品企业 劳动力成本
  • 简介:春天我站在燕子和白鹭啁啾之间我看到春天的体温在上升白云在蓝天画画人在大地刺绣树木葳蕤努力憧憬天空深处的光芒

  • 标签: 诗歌 文学作品 现代文学 诗集
  • 简介:红薯,为旋花科植物红薯(学名番薯)的。常吃红薯可使人延年益寿,常吃其,亦能如此。红薯,是“高级营养蔬菜”,食物佳肴中的一宝。

  • 标签: 红薯叶 旋花科植物 植物药 中药学
  • 简介:适存诗共计380首,题材涉及赠别、哀挽、题纪和民俗民风。适赠别诗主要反映朋友之情和师生之谊,反映骨肉亲情的作品较少;挽诗哀挽情绪淡化,体制也不再以典重肃穆的律诗为尚,有时以歌行体写挽诗;适的亭台楼观题纪之诗多应人之请,多为书斋之作,往往附和题意,谈理论学,流于艰涩,但是也有气韵流畅之作;留意民风民俗的是适诗歌内容的特色之一,有少量具有组诗性质的诗作,总体上以描绘乡村的淳朴民风民俗为主,有闲适格调。适稍显平淡的诗歌内容反映其深沉、博大的内心世界,代表了宋代士大夫特有的理性和宽容的气质。

  • 标签: 叶适 赠别 挽诗 民风民俗
  • 简介:现在所谓的"学者型"画家,都是以"论道"为高级,坐站都"论道"。中国画——也是中国文化的"道",一千多年前就已经论到顶了,一个"澄怀观道"一个"气韵生动",你还有什么"道"可论的。中国画的"道"——"画道"在哪里?它不在云端,它在地上——它就在"技"里。没有"技"的画家,只是一个空头理论家——确切地说,是一个"空头"装作理论家。

  • 标签: 原因 中国文化 气韵生动 中国画 理论家 学者型
  • 简介:相传,很久很久以前,在神秘的伊甸园里,幸运女神曾亲手种下一种极为珍稀的小草,它的每片叶子分别包含了不同的意义:第一片代表着爱情,第二片代表着健康,第三片代表着名誉,第四片代表着财富,花语是幸福。得到这种小草的人,就能得到幸运女神的特别眷顾,而幸运一生。一天夏娃把四草带出了伊甸园,从此它生长在人间,为垂青它的那些人带来幸福…··所以我决定寻找四草。

  • 标签: 中学 作文 语文教学 《寻找四叶草》
  • 简介:我发现我种的丝瓜秧上,很多叶子都被咬了洞。一定是可恶的害虫!我找来塑料膜盖在丝瓜地里,希望能减少害虫的伤害。

  • 标签: 小学生 语文学习 阅读知识 课外阅读
  • 简介:我到田甜家做客,田甜拿出几根新鲜黄瓜,对我说:“吃吧,这是我家自己种的,保证是无公害的绿色食品。”我惊讶地说:“现在已经过了种植黄瓜的季节,怎么你家……”“喔,这是我家蔬菜大棚里长的,如今一年四季都能吃到新鲜的黄瓜了。”田甜打断我的话,“走,到我家的大棚去参观参观。”

  • 标签: 黄瓜 蔬菜大棚 绿色食品 田甜 无公害 种植
  • 简介:在我阅读过的诗歌中,把“精神”作为题目的并不多,甚至很少见到。但以抽象概念为题的却比比皆是,并多见于西方诗人。如博纳富瓦的《美》“毁灭存在着,美/将被处死,受车轮刑……”沃尔科特的《力量》“生命将不断把草叶敲入地底。

  • 标签: 叶球 精神 少年 诗歌 抽象概念 阅读
  • 简介:窗外芭蕉荫翳浓重得叫人呼吸艰难,这一日年轻的冯家二娘端坐高堂,在众多冯家族人的眼底下,接过跪下的男子那盏认香火的茶。

  • 标签: 故事 文学 文学作品 现代文学
  • 简介:恭绰是民国名人,学问好,官做得也大。先后在南京国民政府做过交通部长、铁道部长。恭绰官做得大,其中一个原因是他的社会活动能力特别强,用眼下时髦的话说是会公关。试举一例,即他到处认同乡。他祖籍广东番禹,生在北京。于是他碰到广东人认同乡,碰到北京人也认同乡。少年时代,其父在江西做官,他侍父左右,于是遇到江西人,他也认同乡,说自己自小在江西长大。所以受到萍乡人、与梁启超一起组织强学会的文廷式的赏识。碰到苏州人,他也能认同乡,套近乎。他说他的先祖就是宋代词人苏州石林,所以他与苏州人当然是同乡了。同浙江人,他也能认同乡。为什么?他在《先君仲鸾公家传》一开头写道:“先君讳佩,字云坡,号仲鸾,广东番禺人

  • 标签: 叶恭绰 认同 南京国民政府 社会活动能力 苏州人 宋代词人