简介:法律父爱主义是政府对个人的"强制的爱",其实施原因是基于个人获取信息或者加工信息能力等方面的短缺,个人决定并不一定是其真实意志的结果,因此,作为"严父"的国家有对之进行干预而实现促进行为人的利益或者福祉的目的,这在精神病强制医疗中体现得非常明显。然而,精神病强制医疗的法律父爱主义也具有两面性,其也有严重影响精神病人自由的危险,因此,法律父爱主义背景下的精神病强制医疗应当有一定的边界,那就是精神病强制医疗应当能够促进被强制医疗者的利益及体现对精神病人人格尊严的保障。在此前提下,精神病强制医疗程序的运行还必须符合司法控制原则及比例原则,这是法律父爱主义在精神病强制医疗程序中的具体展现。
简介:摘要目的`分析精神分裂症患者的特点,表现,治疗和护理.阐述精神分裂症对家庭及社会所造成的影响.进而采取针对性的措施,正确评估,密切观察,强调医护人员在对患者病痛,控制复发、药物治疗、出院后随访中所担任的重要角色.
简介:伦理道德的本性是"精神","精神"是伦理型文化与宗教型文化的共同话语,由此可以建立起文明对话的话语平台。"‘精’—‘神’"的二元构造使其概念地内在理想与现实、普遍性与民族性相矛盾,于是建立一种关于伦理道德的精神哲学体系,寻找其"中国气派"便必须而必然。伦理道德的精神哲学体系是精神现象学、历史哲学与法哲学的统一。黑格尔所建立的"伦理世界—教化世界—道德世界"的伦理道德的"精神现象学",揭示了伦理道德的形上真理,然而它只是西方精神史的历史哲学表达,并在法哲学层面"头足倒置"。伦理世界中的中国话语是"国—家"伦理实体,"中国气派"是"家国一体、由家及国"的精神哲学规律所造就的伦理世界的"亲和";生活世界或"教化世界"的中国话语是"内圣外王"的权力伦理与"义利合一"的财富伦理,"中国气派"是对国家权力"为政以德"的道德诉求和对财富"为富不仁"的伦理批判,呈现为对生活世界的道德警惕和伦理紧张;道德世界的话语体系是"义利—理欲—公私","中国气派"是"求诸己"的自强不息的精神超越。伦理世界的亲和、生活世界的警惕与紧张、道德世界的超越,三者构成的伦理道德的精神哲学体系和精神哲学形态的"中国气质"和"中国气派"就是:伦理乐观主义和道德理想主义。
简介:摘要目的探讨精神科老年患者舒适护理与效果。方法对2013年4月~2014年3月我院收治的121例65岁以上患者随机分为观察组与对照组;其中观察组61例,在精神神科常规护理的基础上加用舒适护理方案进行护理,对照组60例,均采用精神科常规护理方法进行护理;比较两组满意度和舒适度。结果护理前两组患者的各项生存质量评分比较,差异均无统计学意义(P〉0.05),护理后观察组患者满意度总良好率为96.75%(59/61),对照组患者满意度总良好率为81.67%(49/60),观察组患者满意度情况优于对照组患者,差异有统计学意义(P〈0.05)。结论应用舒适护理在精神科老年患者护理治疗中具有显著的临床护理效果,能够提高患者的生命质量,对治疗老年患者值得临床应用。