简介：家藏有一枚银币，从币文的译音上推测是东欧拉脱维亚的。拉脱维亚对我来讲是个陌生的国度，因此，在网上寻找相关资料。从拉脱维亚驻中国大使馆的网站www.latvianembassy.org.cn／cn／latvia.htm上。我找到了与钱币有关的内容，根据我的理解，作以下介绍。

简介：假如问我在法国有哪些压箱底的经历值得拿出来“晾”一下？我想：去图卢兹欧洲空中客车总部看那些先进的大飞机，应该算是一次不寻常的经历吧。

简介：

简介：也许是因为灵岩寺的灵性呼唤，也许是武则天游灵岩寺传说的诱惑，这座有着上千年历史的古寺，总是那么让人感叹，让人牵肠挂肚，让人流连忘返。随着十几年来陕西略阳经济的腾飞，更增添了它那无穷的魅力和吸引力。每每踏进这块神秘的宝地，都会沾染些灵光、灵气，一种异样的情思就会萦绕心头，许许多多难忘的记忆就会随之而来。

简介：位于桂林市西北光明山腹的芦笛岩是一处景致高度集中,景物极尽造化神奇的游览胜地。芦笛岩早在1000多年前就有人进入游览,1962年正式建成对外开放。芦笛岩洞府石笋、石钟乳、石幔、石花、石柱琳琅满目,

简介：《新疆钱币》2000年第2期重刊拙文《古代硬币的四大体系》，引起了一些币友的热情关注和反响。所以想再写几句。

简介：高16．2厘米，口径7．5厘米，底径7．7厘米，为水车窑常见品种。越窑、长沙窑皆有同类产品，水车窑与众不同之处是它的柔性，即此类造型具有“母性”的特征，带有禅意；丰腴又不失文秀的身材，象少妇又像禅僧，

简介：卡罗·金兹堡的“微观史”实践含有强烈的史学理论指向。他针对小人物心智的细致考察拓展了历史学“自下而上”的视野，发现小人物也有大智慧。这对精英史观的片面预设形成质疑，但史料匮乏使关于大众意识的历史影响的分析难以进一步深入。金兹堡强调关于小人物的意识研究应深入到文化意义上的个性化阐释，反对只关注意识共性的心态史取径，然而他将个别小人物的心智特性比附为大众群体共有的文化属性的策略有以偏概全之嫌。金兹堡批评计量方法的局限，认为基于口述材料的阐释性叙事在呈现大众文化史方面更为有效。他的论说揭示了叙事在交代细节和还原情境方面的特殊作用，明确了计量和叙事在长、短时段研究中的各自优势。总体看来，金兹堡的论说使一种多元主义的历史认识论变得较之以往更为令人信服，即历史本身是一种多相性且异质性的存在，因而不可能期待凭借单一的视角、模式、方法就彻底地对其进行解读。就此而言，历史学不应再追求自然科学式的自我整合，而是应该思考如何合理地利用更多元化的研究模式和解释工具，使不同层面、不同类型的历史事实得到解读。

简介：在一次小型的泉友聚餐酒会上，青年才俊，丝路七河方孔及鉴赏名家L先生言及一枚珍藏多年的方孔钱“兹泉内化”，据称当年仅发现三枚半，至今也就个位数。一直未好好地研究，甚是遗憾。并特地提到“兹泉内化”与“重五铢”马钱出自同一地方，示意笔者应给予关注。

简介："山不在高,有仙则名。"江苏省连云港市西郊海拔只有123米的孔望山堪称这样一座名山。远远望去,古柏森森,曲径通幽,羊肠小道,拾级而上,恍如步入了历史的画卷。孔望山因公元前525年博学多才的孔子南游时登临此山,眺望大海而得名。继后,慕名来访者络绎不绝。其中有赫赫有名的秦始皇、有带领梁山好汉造反

简介：镂孔杯浅议程平山Ｔｈｅｏｐｅｎｗｏｒｋｃｕｐ—ｃｕｐｗｉｔｈｏｐｅｎｗｏｒｋｐａｔｔｅｒｎｏｎｉｔｓｂｏｄｙａｎｄｂｔｔｏｍｗａｓｕｎｅａｒｔｈｅｄｆｒｏｍｔｈｅｔｏｍｂｏｆｔｈｅｎｏｂｌｅｓｏｆｔｈｅＣｈｕＳｔａｔｅｉｎｔｈｅＥａｓｔｅｒｎＺｈｏｕ...

简介：宋代以来的禅宗史书皆将惠能门下的南狱怀让（677-744）——马祖道-（709-788）和青原行思（？-740）——石头希查（700-790）分列为禅宗南宗的两大系，前者衍生出沩仰、临济二宗，

简介：“铜江大小水争流，一石中央静若浮”。在贵州省铜仁市城南江宗门外，发源于武陵山脉主峰梵净山南麓的大江和发源于梵净山东麓的小江，穿山越谷数百里，终于殊途同归，在此合流。碧波荡漾的双江汇流处，有一巨石突起江心，高出水面十多米，总体面积486平方米，“孤屿嶙峋，当两江湍流中”，“作中流之砥柱，挽狂澜于既倒”，这便是与“铜仁”有着极深渊源的铜岩。

简介：

简介：清水岩位于安溪县城西北20公里处的蓬莱山上，供奉清水祖师，素称闽台佛教圣地，是国家AAAA级名胜风景区，福建省重点文物保护单位，享誉海内外的朝圣，游览胜地。

简介：王庄布依族苗族乡是一个典型的喀斯特岩溶地区，坡地多，山间坝地的漏斗形地貌多，石头多、地块破碎是这个乡土地的显著特点。由于全乡地势四面低而中间高．水土流失导致土地贫瘠和土地石漠化，所以缺水、缺粮、缺钱是长期以来困扰王庄乡发展的三大问题。

简介：小镇的可爱,在于很多很多的角落,一个转角就可以把喧嚣远远抛开,在这些幽静处,时间轻轻滑过,不是了然小镇的岁月如何斑斓,是在人来人往间,努力看清自己的轮廓。青岩距离"高原明珠"花溪不过十来公里,而在相当长的时间里,青岩在多数人心里籍籍无名,只是历史教科书上的一个事件。大学时,老师提到"大文化"的概念,说到各类文化的融合共生时提到了青岩——当地居民家中既有圣母像,也会在门楣上贴着"秦军胡帅"的门神;小镇里既有天主堂、

简介：<正>五岩寺石窟开凿在鹤壁市五岩山南麓的崖壁上,这里林木苍翠山谷幽静,风景颇佳。由于石窟地处偏僻的山乡,又不见于方志典籍,所以,不为世人所知,八十年代初鹤壁市博物馆在文物普查中,才重新发现。这里的石窟造像依山势在二百余米的山崖上分五处开凿。为了叙述方便,我们由东向西编区介绍如下。第一区:座北面南,共有五个窟龛(图一)。

简介：1在永康。方岩山脚，茂林密处，五峰书院的寿山石室，我坐在天地间细饮发呆。厚固峰和覆釜峰，两峰夹紧，留下一条深颜色的凹槽，细泉如线，时断时续。这是一个晴天，我相信，雨天一定不是这个样子，细泉会变成白柱，飞撞直下。

简介：路岩(829-874)36岁时,以兵部侍郎同平章事,在相位8年,累迁左仆射;因与同僚韦保衡争权失利,罢为剑南西川节度使;后徙荆南节度使,流儋州,赐死.