简介：本文将以馆内所藏的雷州窑和长沙窑、吉州窑、磁州窑藏品为研究对象，从最直观的器物的装饰工艺着手比较异同，进而探究其各自形成背景的异同，再探讨其各自的流通方向，尽可能全面对比这些褐彩瓷的共同点和不同点，继而挖掘南北褐彩窑址之间的影响关系。

简介：新长沙窑，它凝固的画面，定格的是中国文化的经典，它火中的燃烧，重生的是世界艺术的神奇，新长沙窑采撷了古窑圣火，正延续着华夏千年的文明。据有关专家分析认为，新长沙窑的艺术价值和收藏价值必将再创长沙窑的辉煌。

简介：创于初唐的潭州长沙窑，自安史之乱至中晚唐发展到鼎盛时期，产品主要外销西亚、南亚与中亚各国，其陶瓷独有的装饰手法和独树一帜的艺术风格，在陶瓷史上具有十分重要的地位。本文研究长沙窑装饰艺术与唐代文化的关系，力求从装饰艺术的视角理解唐代文化精神。1．外来装饰艺术元素的融通与唐代文化的兼容性特质

简介：在中国陶瓷史上,唐代长沙窑与宋代磁州窑的釉下彩绘,均为其发展开创过新纪元时代。但是由于处在不同历史时期,这两座著名瓷窑,在装饰题材及装饰技法上,也表现出不同的时代特征。本文试图通过这种不同特征的对比研究,揭示出社会风尚对陶瓷装饰的影响所在。

简介：长沙窑是唐代著名陶瓷窑口，其窑址位于今长沙市望城区铜官镇附近。长沙窑以烧造日用陶瓷为主，其产品不仅在国内有广泛的市场，而且通过“海上陶瓷之路”远销海外。虽然长沙窑不见于文献明确记载，但大量事实证明了其在我国陶瓷史上的重要地位。长沙窑的产品以釉下彩和诗文题记装饰为世人所叹，其中在瓷器上书写诗文题记更是中国陶瓷史上的首创之举。

简介：随着信息化时代的快速发展，全球化文化浪潮的风靡，使得设计的同质化现象越来越严重。如何在众多作品中找到自身的特色，发挥优势，是当今设计师需要思考的问题。民间陶瓷作为民众使用最广的陶瓷器具，在历史时期中是最受老百姓喜爱的器物。本文以湖南长沙窑为例，探讨民间陶瓷长沙窑的地域特色和艺术个性，为现代设计提供一定的借鉴。

简介：过去用＂南青北白＂来形容我国唐代烧瓷格局,如今用＂南青北白中间彩＂来概括唐代制瓷格局,烧造彩瓷的湖南长沙窑、四川邛崃窑、河南鲁山窑等都位于我国中部。这一新的提法是对长沙窑等彩瓷窑口的肯定和认可,它们引领了我国陶瓷步入彩瓷时代。以彩瓷之长而称道的长沙窑迅速崛起于中唐,窑火持续烧造200年,产品物美价廉（图1）,销往海内外。

简介：书法与陶瓷作为中国两大传统艺术,二者的结合,无疑让这两种中国传统的艺术得以升华。书法之所以能作为陶瓷装饰纹饰,与书法的艺术性和汉字本身具有的装饰性密不可分。书法与瓷器的完美结合始于唐代长沙窑瓷器,字体多行书、草书,楷书较少。本文浅析书法作为装饰应用在瓷器上的原因和长沙窑瓷器书法装饰的风格变化,旨在进一步研究唐代书法的多样性及其延续发展长沙窑的风格特点。

简介：一、绪言长沙窑兴盛于中、晚唐时期，五代暑期开始衰落。作为曾经楚国的首都，长沙是浪漫的楚文化荟萃之地。1974年出土的马王堆汉王墓器物，更是名震寰宇，长沙窑器造型及纹饰独特，变化多端，正是继承了这楚文化的精华。

简介：中国陶瓷文化陶瓷艺术教育师范生素质教育　　　　现代陶瓷艺术已成为一种独具特色的艺术,中国陶瓷文化陶瓷艺术教育师范生素质教育　　　　现代陶瓷艺术已成为一种独具特色的艺术,　　笔者通过对古老陶瓷文化长沙窑的参观与回顾

简介：中国陶瓷文化陶瓷艺术教育师范生素质教育　　　　现代陶瓷艺术已成为一种独具特色的艺术,　　笔者通过对古老陶瓷文化长沙窑的参观与回顾,教学中有50%的时间通过幻灯片和光盘教学来介绍陶艺的产生、发展以及不同时期的陶艺特征与文化倾向、传世的代表作品、流传海外的陶瓷精品和拍卖会上古青花陶瓷作品

简介：可以培养和提高学生的多方面素质,师范院校教师可通过陶瓷艺术教育课程中的多角度来配合实施国家对师范教育发展的重要决策,引导学生在铜官古陶瓷作品中发现古朴的泥土之美

简介：轨道交通,改变世界。地铁,是一座城市经济社会发展到一定程度的产物。1863年,英国伦敦大都会地铁建成,开启了人类的地铁时代;1969年,北京地铁一期工程建成通车,开启了中国的地铁时代;2014年,长沙地铁2号线开通,开启了长沙的地铁时代。地铁,是长沙城市轨道交通建设的重磅之作。

简介：1有多美，就有多倔强!深抿的嘴角，钻石般迎着你的目光。啊，黑白照片里青春的笑意28年了，还在绽放它的神秘。

简介：摘要介绍了国内活性石灰窑的发展概况，几种窑型的结构和特点。

简介：

简介：女儿考上了初中，可上了一天的课就不上了。她说有人笑她。我一点办法也没有，女儿今年13岁，她天生残疾，左手左脚都是畸形。她爸很早就去世了。因为她的残疾，我觉得对她有还不完的亏欠。

简介：箍窑是上世纪八十年代之前，陕、甘、宁及相邻山区的基本民居。窑作为一种栖身之所，应该是先民们走出自然洞穴之后运用自身智慧推动人类进步的一项创造性发明。最初的窑是依靠着大埂子或陡立的悬崖人工挖出的洞穴，所以称之为刨窑或崖窑。大概因为在崖窑里居住太潮湿阴暗容易得风湿病，居民想把屋舍建在窑外见见太阳，便在崖窑外面用土块垒筑加长，慢慢就发明了箍窑。这时，箍窑就不仅仅是一种居所，更是蕴含着居民劳动智慧的一种力学与美学相结合的复杂劳动技术了。

简介：箍窑是上世纪八十年代之前，陕、甘、宁及相邻山区的基本民居。窑作为一种栖身之所，应该是先民们走出自然洞穴之后运用自身智慧推动人类进步的一项创造性发明。最初的窑是依靠着大埂子或陡立的悬崖人工挖出的洞穴，所以称之为刨窑或崖窑。大概因为在崖窑里居住太潮湿阴暗容易得风湿病，居民想把屋舍建在窑外见见太阳，便在崖窑外面用土块垒筑加长，慢慢就发明了箍窑。这时，箍窑就不仅仅是一种居所，更是蕴含着居民劳动智慧的一种力学与美学相结合的复杂劳动技术了。

简介：那时候半截沟的人修房子不用砖,都是拿土块垒。窑匠来了以后,在村子北边的梁湾里建了个圆圆的小砖窑,说要烧砖,说以后谁家用砖就去他窑上拿。村民们半信半疑,都望着他笑。当时窑匠是个二十出头的毛头小伙,身上有使不完的力气。他顶着酷夏的毒日头,赤着黝黑滚圆的膀子,大汗淋漓地打砖坯子、装窑、架火,没几天工夫,就烧出一窑砖整整齐齐地码在了砖窑西边一块平整好的场子上。许多村民以前都没见过砖,都围到跟前看,拿起砖端详,有人说,这东西好呢,又干净又结实;