简介：当游人的目光纷纷聚焦包装一新的古镇时,我将视线投向那些最后的古村落.历史上的南方丝绸之路，以及后来的川藏川滇两条茶马古道，古村落多如星辰，沿线散落，供商人背夫马帮吃饭住店。近二十年来，沿着丝路古道，走了几个往返。每一次，原生状态的村落不断从眼前消失，原住民纷纷迁离，成为最大的遗憾。

简介：利客村是个谜一样的村庄，坐落在巍山县城西北角的山脚下。

简介：游亮，中央电视台《乡村大世界》节目总策划，国学倡导者。她对于回乡下过大年，有自己的看法。

简介：

简介：山西是缺水大省，干旱少雨．雨贵如油，高原风畅，气候相对中原要干燥得多。气候特征隐含的优势来得很尴尬．山西如果稍梢多哪怕一百毫米的降水，根本没有办法将全国百分之六十的地面古建筑完好无损地保存到现在。

简介：张壁村的姿态，无论如何应视作一个意外：如果没有被发现，倒是显得非常正常。山西民居聚落．多隐蔽，尚低渊，不惹眼，刻意强调自己的平庸无奇。今天，任何一个寻访者不费周折就可到访，再没有比这让当初设计者更加沮丧的事情。

简介：君子不言钱，万不得已，会将钱称为泉，取音近避其恶俗，修辞性的音转借代，不经意间道出了钱的本质。作为财富的符号，钱的本质就是流通，如果不流通就是一堆贵金属，就足一张废纸。晋商深明其理，但绝不在建筑的任伺一处有关于钱的直白表现，他们会在建筑的某…处将钱这种图案摆放得恰到好处，

简介：引言许村是皖南的一个古村落。上世纪八十年代，我参加一个全国诗人采风团，第一次到徽州，第一次到歙县，第一次到黄山，第一次到许村。印象中，当时的江南秀丽无比，山峦起伏，水清山绿；当时的歙县朴素无华，人们都在流水清凌的江边大石上洗衣服；当时的许村相当古朴、厚实、深邃，走在许村老街上，时光流得很慢，人们生活安详。

简介：河,是黄河：山,是吕梁。得马水出黄河,乃狮吼碛,河边就是河曲县巡镇：朱家川出黄河,有保德县马家滩：岚漪河出黄河,得兴县裴家川口;蔚汾河出黄河,便是兴县黑峪口;陕北窟野河出黄河,有佳县螅蜊镇、兴县罗峪口：无定河出黄河,就有陕西吴堡：屈产河出黄河的镇子乃柳林县三交镇。

简介：摘要在当今社会，随着生活生产的高速推动，人们迅速融入到快节奏的生活中。然而面对着物欲横流的世界，人们开始怀念经典与古老。许许多多的古老城池已经不仅仅是考古学家的专宠，渐渐引起了人们的兴趣与关注，于是，文化旅游渐渐成为一种时尚。那么不同文化遗址的价值研究又理所当然的成为了人们关注的焦点问题。本文将以古村落种玊上围为例对文化旅游及古村落开发价值研究等问题进行阐述。

简介：　　我是在梦中来到于家的.　　于家位于千年古县井陉,距石家庄市不过五六十公里.这个藏在深山里"石头村",自明及今已有五百年的历史.……

简介：

简介：组干部以不修路、不架电、不接通自来水，甚至不予享受包括低保在内的惠民政策相威胁，沟谷里还是盖起了一栋又一栋房子，选出了自己的头人，有了自己的祭师，独自祭拜起山神。举家搬迁、另立山寨这在过去是常有的事，但对于现在，对于当下来讲，却是离经叛道。

简介：摘要客侨古村落是珍贵的历史文化遗存，是客侨文化的重要标志，本文以江屋村为代表，建议采取原生态保护方式，结合美丽乡村建设，因地制宜，加强管理，尊重历史，合理利用，以人为本，留住文化，实现可持续发展，成为地方百姓和海外客侨“看得见、记得住、回得去”的乡愁。

简介：阴雨的天气持续了十多天,让我着实不能容忍老天的悲情。毕竟入了冬,谁愿意一出门回来就落得个浑身是泥水,冷得瑟瑟发抖呢?冬季作为四季的收尾,应多给这个城带来些暖阳和静谧,不管一天中刮过几阵风,下过几场雨,只要傍晚时分掬出一片金灿,照亮人们回家的心情,人们照样会眷念它。

简介：要去摸牛心，必须绕到尼姑庵后头，迈上十二级台阶，攀附在山崖上面。唐一万、邓新年站在轮椅旁边，满头大汗地看着杨姜女与宋春竹。俩人的意思再明白不过——将刘北京留在尼姑庵的广场上，他俩实在抬不动他。

简介：那时候，村庄会不会换了容颜，我们的课文会不会更改？我的友人还会发信息来告诉我：“我在家访的路上，昨天穿山，今天越岭”吗？

简介：　　本文讨论的是与传说、庙会、村落三个研究领域都相关联的问题──村落庙会传说,主要探讨依水修建的庙宇的传说、庙会组织权归属的传说以及庙会戒规的传说、与大历史书写相关的庙会传说和综合型的庙会传说,即把庙会传说放在村落生活的场域之中

简介：是毛泽东变革村落家族文化的重要启示,毛泽东变革村落 家族文化的理论与实践效应,　　综观毛泽东变革村落家族文化的全部理论和实践

简介：是毛泽东变革村落家族文化的重要启示,变革村落家族文化是毛泽东改造农村思想的重要组成部分,　　综观毛泽东变革村落家族文化的全部理论和实践