简介：<正>《类篇》是与《集韵》相辅而行的一部古代字书。它由宋代王洙、胡宿,张次立、范镇等人奉赖相继修纂,最后由司马光整理缮写上呈,书即题司马光撰。此书成于宋英宗治平三年(公元1066年),体例略依《说文解字》。全书十五篇,分部首列字,解释以音义为主,收字及释义皆较前代字书为备,是我国古代继《说文》、《玉篇》的又一部重要字书。关于《类篇》的分部及收字,《四库全书总目》曰:“凡分部五百四十四,……凡文三万一千三百一十九,重音二万一千八百四十六,仅五万三千一百六十五字。”增订本《辞海·语言文字分册》则云:“分部五百四十四,……收字三万一千余,重文二万一千余。”又上海古籍出版社1984年6月影印宋钞本《类篇》,其《跋》云:“用《说文解字》例,其分

简介：<正>“维”字在《诗经》中共出现224例(以句子为单位计算,重复不计,标题除外),和其他虚词比较,占有突出的地位。在前人的注疏和今人的研究中,对其多有解说。由于古汉语虚词的研究有许多问题尚未完全解决,所以对“维”字的分析现在也就难以最后完成。本文提出一些个人意见,与大家共同讨论。

简介：“奥数是一个很无聊的东西”,这话说得何其好啊!这是上周(9月8日)北京人民广播电台“城市凝聚力”栏目中主管教育的市领导回答一位听众关于小学办奥数班问题时说的一句话。其实,批评“奥数”的声音已经很多了,但是这句话仍然令人耳目一新。一是用这样的字眼——“无聊”——十分准确精辟生动;二是有人仍然依依不舍于“奥数”的停办,

简介：张维迎，现为北京大学光华管理学院常务副院长、经济学教授和北京大学工商管理研究所所长．同时兼任牛津大学现代中同研究中心研究员。

简介：甲骨卜辞时期，个体事物主要有“数＋名”、“名＋数”、“名，＋数十名，”三种计数方式，“名，＋数＋名。”是“名＋数＋容器量词”、“名＋数＋集合量词”类推的产物，拷贝型量词是个体量词的最初形式。西周以后，拷贝型量词被一般名量词替代，量词观念开始建立。量词产生后，在不可数名词的数量结构的类推作用下数词后面添加量词成了一种规范。汉语“数＋量＋名”结构由不可数名词的计数结构“数＋量＋名”类推而来，同时也是汉语内部自我调整的产物。两种不同的语序“数＋量＋名”和“名＋数＋量”基本语义相同，均可用于计数和描写，只是表意的侧重点有所不同而已，但这种区别仅仅是倾向性的。因此，“名＋数＋量”和“数＋量＋名”具有相同的话语功能。

简介：本文把“三个平面”的理论称为三维语法，阐述了三维语法的要点。文章指出语法结构可区分句法结构、语义结构和语用结构，语法成分可区分句法成分、语义成分和语用成分，句子类型可区分句型、句模和句类，语法功能可区分句法功能、语义功能和语用功能，语法意义可区分句法意义、语义意义和语用意义，语法中心可区分句法中心、语义中心和语用中心，语法分析方法可区分句法分析法、语义分析法和语用分析法。文章认为语法研究应遵循四条方法论原则，即形式和意义相结合的原则、静态和动态相结合的原则、结构和功能相结合的原则、描写和解释相结合的原则。

简介：“古雅”是王国维美学理论的重要概念，他称之为第二形式之美，而境界是第一形式之美。柏拉图“理念”在英译中，常被译作“Form”，即“形式”，所以，王国维所谓的第一形式是柏拉图的“理念”，第二形式则是“理念之形式”。由此，王国维认为，“境界”是天才的制作，是无法後天培养的，而“古雅”的能力则是可以后天培养的，这才使审美教育成为可能。“古雅”说，是中西理论结合的产物。

简介：文章以《仪礼》《诗经·国风》《国语》《左传》为语料，分别探讨了春秋早期、春秋中期和春秋末期第一人称代词的称数情况，并得出结论：春秋早期和中期，汉语第一人称代词的使用主体为“我”；春秋末期，汉语第一人称代词的使用主体为“我”和“吾”。春秋汉语第一人称代词“我”“吾”“余（予）”都可兼表单复数语义，称数含义的理解对语境的依赖程度较殷商和西周汉语加大。春秋末期汉语中首次出现了借助名词辅助说明复数语义的“吾侪”这一形式。这种新的复数表达形式是中古以后复数词缀产生的前提，在汉语称数发展史上具有划时代意义。

简介：李维奇先生近作《佛经续释词》共20万字，分九卷。凡列词目320多个（实际释词更多，因为有的相关条目未另立目）。综观全书，我们认为它主要有以下一些特色。一、运用了现代化的研究手段．占有资料丰富充分占有资料是进行科学研究的最基本条件；只有掌握了大量的语言材料?..

简介：本文通过考察李代数与其中心的关系给出了所有具一维导代数的有限维李代数的结构。

简介：丹麦哥本哈根商学院孔子学院11日特邀北京大学中国与世界研究中心主任潘维教授举行专题讲座，解读当代中国民主政治体制和经济发展模式。丹麦哥本哈根商学院亚洲研究中心主任柏思德教授、孔子学院院长沃尔姆等近80名专家学者和企业家出席。

简介：公示语翻译的实质是一种跨文化交际，目的是为译入语受众提供方便与服务。本文从归化与异化的角度来探讨汉语公示语的维译，通过理论实践来探讨公示语的语体特征及翻译的具体方法，从而规范公示语翻译，更好地实现跨文化交际。

简介：4月23日，塞尔维亚诺维萨德大学孔子学院与SabackaGimnazija高中正式签署了在该校设立汉语教学点的合作协议。Sabacka高中成为诺大孔院的第九个汉语教学点，也是诺大孔院走出Vojvodina省，向外拓展的第一个汉语教学点。Sabac市多家媒体对此次活动进行了采访报道。

简介：<正>《史记·屈原贾生列传》中有一段极为精彩的文字:“……其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而指极大,举类迩而见义远,其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容,自疏濯淖汗泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。”这是司马迁对伟大的爱国诗人屈原其人其文的称颂,推崇备至而不溢美,文辞华饰而不虚浮,行文往复回环,曲尽其妙。每读至此,辄令人唏嘘慨叹,荡气回肠。可惜,这段绝妙文字至今还有一个标点的疑案,影响了对文意的准确领会,这就是“不容”与“自疏”当连还是当断的分歧。一种断句法即如上面所断,“不容”属于上

简介：“语言学概论”课程是高等院校文学院或中文系开设的一门专业基础课和必修课,其课程知识体系涵盖语言学基础知识和基础理论,其课程理论性强,部分理论知识具有较强的抽象性,对于初学者难免感觉到枯燥、乏味。作为“语言学概论”课程的一线教育教学人员,教师要不断探索该门课程的教学改革方式,提升教师教学和学生学习的实际效果,发挥该课程的育人效果,不断强化语言素养和言语技能的培养和训练。本文通过构建“语言学概论”课程的三维协同创新教学模式,努力践行并逐步形成协同创新教育教学育人新理念。

简介：在距俄罗斯科泽利斯克市2公里的地方,伫立着一座古老的修道院——奥普塔修道院。该修道院始建于14世纪,是俄罗斯著名的东正教隐修圣地。历史上有许多俄罗斯文化名人曾来这里游览

简介：以塔里木大学、和田师范专科学校和喀什师范学院为样本，对新疆高校汉维民族大学生在跨文化交际中禁忌语语用失误的现状进行实证调查，并从跨文化语用学的角度，对调查的结果进行深入对比分析，探讨汉族和维吾尔族大学生在跨文化交际中各自禁忌语语用失误产生的具体原因，找到相应的解决策略及措施。本文的研究结果表明，汉族和维吾尔族大学生在跨文化交际中各自禁忌语语用失误产生的主原因是：首先他们都严重缺乏禁忌语相关的语言知识及相关的社会文化背景知识而产生了禁忌语语用语言失误和社会语用失误，其次汉维民族大学生各自母语的语用迁移和高校语用教学的缺失也不同程度地造成了高校汉维民族大学生跨文化交际中禁忌语语用失误，因此，民族高校应该加强禁忌语相关语言和文化知识的宣传普及工作，同时尽可能设置汉维民族跨文化交际禁忌语语用学通识课，以提高汉维民族大学生的跨文化交际能力。

简介：近日，在四川乐山一中举办的为期一月的“中美学生文化交流活动”圆满结束，学校为美国康州布朗斯维克中学学生举行了简朴而隆重的送别仪式。乐山一中2005年2月与美国布朗斯维克中学结成友好往来学校，并签订协议：两校每年互派教师学生进行教育教学、学习生活及文化交流。本次交流活动，美国康州布朗斯维克中学3名学生分别住进了乐山一中3个学生家中，和他们一起学习和生活。