简介:在我国社会主义建设的初级阶段,社会生产力还不发达,呈现出多层次、不平衡的发展状态.为使我国的建设事业出现万马奔腾的局面,随着改革开放的深入发展,在以公有制为主体的前提下,不同经济形式的企业(国有企业、三资企业、乡镇企业)相继出现,它们共同生存、竞争、发展在我们社会主义国家的同一空间里。由于国家对不同形式的企业实行了不同的管理体制和经济政策,使它们的内部机制与外部环境存在着很大的差异。虽然面对同一个大市场,各自的适应能力和应变能力却出现很大差异。一些调查资料表明,目前普遍存在着国有企业的活力不如乡镇企业,乡镇企业的活力不如三资企业的状况,特别是多数国有大中型企业更缺乏活力。
简介:[摘要]公道一体新理论的创新关键在于哲学创新。没有哲学创新,一切都是空谈。所谓哲学创新,其实也非创新。它是一种述而无作不复古,学习借鉴不剽窃的象征主义全新哲学。具体内容详见《豪主义普适概论》。概论中的阴阳五行象征主义,运用中国传统哲学来思考新的实践,运用阴阳五行学说来创立复数物质辩证方法,即实践思维辩证方法。从而形成了阴阳五行象征主义,阴阳交结变无伦,五行统合体系深的全新理论体系。[关键词]宗教科学民族马克思说:“宗教是这个世界的总的理论,是它的包罗万象的纲领。”要想正确认识世界,进而建设和谐世界,就应研究宗教理论,携此世界总的纲领。宗教是无神论者无法回避的社会现实,是唯物论者必须正视的客观存在。据有关部门统计,当今世界宗教信徒占人类的百分之八十,由于民族宗教因素所引发的恐怖活动、局部冲突此起彼伏,宗教对世界和平与发展的两大主题产生着重大和深远的政治影响。对此,江泽民同志指出:宗教界无小事。宗教事务涉及到尊重人权与信仰自由,反对歧视与极端邪教,西方渗透与和平演变等一系列重大问题。总之,没有宗教的和谐,就没有世界的和谐。我们共产党人只有坚持党的宗教信仰自由政策,克服“文革”时期排斥打击宗教徒的极端错误……