简介：摘要文化适应问题是当今世界跨文化交际中无法避免，不可忽视的问题。文化适应是一个过程也是一种结果，这一过程是缓慢曲折的，适应的结果则表现在了不同影响条件下所造就和所体现的人们的行为模式的不同。跨文化交际中，人们需要了解和适应有关文化的各种现象和问题，不同的人和群体，适应的过程和结果也不尽相同。对于这个客观存在的问题，人们对其的关注日益增多，也表明了其重要性。

简介：对于一个要经历跨文化方式到一个全新的文化环境之中短期访问或长期居住的人来说，文化休克是一种必然要经历的状态。要想达到最终的文化适应的目的，我们就要了解其产生原因和解决方式。本文对文化休克的产生原因进行了多角度的分析并得出了有利于达到文化适应目的的多种有效途径。

简介：对外语学习的研究导致了一系列理论模式的产生,这些模式为我们从不同的角度去了解和探讨影响外语学习的各种因素提供了理论框架.笔者通过对舒曼的“文化适应模式”进行评析发现:社会文化背景知识是影响外语学习的最重要因素,而外语学习是一个心理过程,也是不同系统沟通融合的过程.合理吸收外国文化中积极因素有助于外语学习.在教学过程中要适当地把文化融入教学.

简介：文化背景的不同是造成各国消费者需求不同的一个重要因素。在国际营销活动过程中，企业必须注意文化因素对消费者购买行为的影响，并采取一定的文化适应措施满足目标市场国际消费者的需求。

简介：

简介：摘要随着我国社会经济的快速发展，我国跨文化心理学研究逐渐成为人们研究的重点内容，其中文化适应是跨文化心理学中的重要组成部分，同时随着西方国家移民政策的不断提出，对我国跨文化心理学又提出了新的需求。基于此，本文就对跨文化心理学中的文化适应进行详细探究。

简介：明廊与外界相连,既能通风透气,又能看到房屋外面远方优美的景观。故"明廊"与"楼梯"连接成一个整体,明廊是楼梯的延伸部分。明廊与梯式结构是形成人类空间活动的重要组成部分,柱子的主要功能是限定人的活动空间,独立的柱子必须要符合"人的尺度"。古代侗族先民对明廊与梯式结构有一种普遍的、形而上的宇宙空间观念,即建筑是人的建筑、空间是人性的空间,它显现了人的本质力量,更表现出一种生态建筑宇宙观和传统建筑的人文主义精神。

简介：世界正在变“大”，却同时也变得越来越“小”。交通工具的变更，通讯技术的Et新月异，使得各个区域内可快速实现国际政治、经济、文化的交流和对话，整个世界俨然是一个地球村。在跨文化交际中，文化冲突和文化适应大量充斥着。一方面，文化冲突严重影响了交往的顺利进行；另一方面，文化适应又在改变融入者观念的同时，不断拉近人们的距离。本文以澳大利亚著名影片《鳄鱼邓蒂》为蓝本，研究影片中文化冲突与文化适应现象，揭示两者对立而又融合的复杂关系。

简介：本研究采用整群抽样方法对武汉市403名流动儿童进行问卷调查,考察了家庭功能在文化适应与心理适应关系中的作用。结果表明,流动儿童在文化适应中处于中等水平,城市文化适应较农村文化适应好。城市文化适应对自尊和生活满意度有显著的预测作用,农村文化适应对生活满意度有显著的预测作用。在城市文化适应对自尊、生活满意度的正向预测关系中,家庭功能起部分中介作用,在农村文化适应对生活满意度的正向预测关系中,家庭功能起部分中介作用。

简介：语言学习的过程同时也是文化学习的过程。外语学习不仅是学习该门语言的语言知识，而且也应该是学习目的语的文化知识。基于这种观点，二外习得理论中的文化适应(acculturation)理论也就应运而生。在过去二十年左右的时间中，关于文化适应理论与二外学习的理论成果颇为丰富，本文主要讨

简介：不久前闭幕的中国共产党十七届六中全会,明确指出了深化文化体制改革,推动社会主义文化大繁荣大发展的重要性。因此,从跨文化适应与改造的角度来抓住契机,开拓我国特殊教育发展的新局面,是新年之始每一个特教人值得思考的问题。近些年来,伴随我国经济的持续增长和综合国力的提高,全世界有109个国家和地区3000多所高校开设了汉语课程,建立了300多所孔子学院和孔子学堂。

简介：从“文化适应”的概念及其嬗变出发，介绍了文化适应的阶段及其分化模式。一般而言，文化适应的分化模式可以分为同化、整合、分离以及边缘化等四种模式。文章最后指出了在西部大开发的背景下少数民族文化适应的研究对我国的现实意义。

简介：摘要：企业要想进入到国际市场，拓宽产品的销路，就必须要深入研究国内外营销环境的差异，在营销工作实施期间，尽快适应国外文化，这样才能有效的提升自己的综合竞争实力，使得企业朝着更好的方向发展。

简介：少数民族通过两种模式来完成城市文化适应,一是基于＂人口流动＂的少数民族移居城市而发生的文化适应;二是基于＂文化流动＂的农牧区城市文化适应,也就是农牧区文化的城市化。通过＂人口流动＂和＂文化流动＂两种不同的适应模式分析哈萨克族城市文化适应,讨论农牧区哈萨克族的城市文化输入及适应情况,有助于我们了解哈萨克族实现城市化的过程。

简介：论文运用田野调查的方法，选择日本遗孤这一群体作为研究对象，介绍了20世纪80年代以来作为血缘上是日本人的他们回到日本社会以后的生活，阐释了日本遗孤在日本社会的适应策略。研究发现，在中华文化沁润下长大的日本遗孤与华人一样，在基本价值观念、家庭观念及消费观念等方面与日本当地人有明显的差异。遗孤群体对日本文化抱有一种远离的心态。具体体现在居住区域、社会交往和通婚等方面。同时，由于日本社会的特殊性，至今这一群体与当地日本人之间至今仍存在着许多隔阂。

简介：本研究通过对武汉、黄石、宜昌、丽水以及舟山5市20所中小学的1167名流动儿童的调查,发现流动儿童的城市文化适应问题已经凸显出来,主要表现在语言交流障碍以及风俗习惯差异大两个方面。报告分析了存在的问题并提出相应的政策建议。

简介：第二次世界大战前，定居在外国的中国移民绝大多数是保留中国国籍的华侨。他们坚持落叶归根的观念，在居留国执著地弘扬中华文化。当时，多数居留国对华侨实行较宽松的政策，因而支撑华侨社会的三大支柱——社团、学校和报刊蓬勃发展。在这样的背景下，华侨文化得以发展和...

简介：文章通过对来华越南留学生社会文化适应开放式问卷调查以及个人访谈，证明近年来在华越南留学生在社会适应方面，除了饮食习惯和物价问题之外，其他各方面均能很快适应。在心理适应方面，有些越南留学生由于思乡而导致轻度抑郁症候，但不太影响其学习生活。在时间上的适应模式则呈平缓的曲线状，而非“u型”模式。中国大学较好的生活和工作条件、较高的学术与教学水准，低廉的学费及留学中国对回国就业有一定帮助等诸多优势，对越南学生来华留学有很大吸引力。中国被越南学生视为理想的留学目的国之一。

简介：稻作文化是云南稻作民族能动地适应生存环境的社会成果.云南稻作民族的生存环境立体多样,内部纵横分割、地形破碎封闭;区位具有过渡性:是青藏高原与东部平原、丘陵之间的过渡地带和东亚大陆、南亚次大陆和中南半岛之间的过渡地带,中原文化、印度文化、中南半岛文化在此交汇,与本土文化圆融,古代三大原始族群在此繁衍融合.这种立体多样的文化生态孕育了多姿多彩,独具特色的五个稻作文化亚型.云南各稻作民族在长期能动适应文化生态的过程中,形成了与其生存环境相适应的独特的民族立体分布格局,独特的生产活动方式和独特的维护生态平衡的方式.

简介：摘要：本研究以跨文化适应理论为依据，通过问卷与访谈从总体适应、工作适应、人际适应和心理适应四个方面了解中国东北某外国语大学来华外籍教师的跨文化适应情况，分析结果并得出结论：来华外籍教师跨文化适应性的总体适应呈现较好态势，但工作适应与人际适应存在较多负面反馈；因此，来华外籍教师在工作适应与人际适应方面有切实需求。