简介：图案广泛应用于服装领域,特别是图案在服装面料设计中有着极大的作用,学习服装图案设计规律要从不同的形式上考虑,包括点状构成、线状构成、面状构成、综合构成等构成形式,还有图案的组织形式也会在服装面料设计上很好的装饰作用。

简介：以贵霜钱币为代表的贵霜艺术同汉画像为代表的汉代艺术具有宗教美术上的重要联系。贵霜帝国钱币正面是国王像,背面是希腊、印度、伊朗不同宗教的众神像,反映了贵霜人的信仰与艺术。随着丝绸之路繁荣,贵霜胡人大量入华,贵霜钱币之艺术母题也随之进入中国,为汉画像带来了新风。从贵霜钱币上众多神祇像与汉画像关联的五个案例可知,贵霜钱币图像为汉画像艺术提供了丰富的养分,对汉代佛教与早期道教美术有一定的影响。东汉入华的贵霜胡僧是这一影响的主要传播者。

简介：近年来，在影视艺术的普及和繁荣中，历史题材的影视剧创作取得了成就，但也存在着一些问题。在中国历史题材影视创作方面，历史剧的真实与虚构问题一直都是争论的焦点，在焦点被逐渐放大时，新的问题也在慢慢浮现。第五代导演执导的历史剧中人物的美化、革命历史剧的发展前景等问题，也呈现上升的趋势。

简介：一、湖南卫视主持人概况湖南卫视倡导娱乐立台以“快乐中国”为频道发展理念。经过数十年的精心包装与策划，现在的湖南卫视有着强大的明星阵容：何炅、汪涵、李湘、曹颖、谢娜、张丹丹、李锐、李兵、魏哲浩、杨乐乐、李好等元老，以及大兵、彭宇、赵靓、王燕、陆立、吴听、杜海涛等后来加入的一批新锐群星。为了要向高端崛起，还纳入了杨澜、鲁豫等国内优秀节目主持人。是湖南卫视催生了这些“明星”，也是这些“明星”成就了湖南卫视今日的辉煌。

简介：通识教育是英文“liberaleducation”的译名，也有学者把它译为“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。源于古希腊哲学家亚里土多德提出的自由教育思想，起源于欧洲，成形于美国。通识教育是人文教育和科学教育的结合，包含人文科学、社会科学和自然科学三方面的课程，培养出的学生既有广博的古今中外、天文地理等各个学科的底蕴，又有深厚的本学科、本专业知识。

简介：本文以绘画中的＂写生＂为话题,结合中国传统美学思想,以当下的中国油画创作为背景,探讨＂写生＂这个基本概念在表现物象形神气韵上的意义和可贵之处,试图寻找中国油画更多地可能性。

简介：

简介：绘画的学习创作和戏剧看似没有太大的关系,一个是静止的造型色彩关系,一个是在一定空间里特定人物的活动关系。"艺术都是相通的",这句话之所以存在而不被推翻或遗忘,只因为它是我们可以受用的真谛。因此,如果绘画创作也能传达出戏剧性,那么这样的作品就是

简介：小八音为什么值得一论?通过对某一人物全面的或某一方面的论述,以窥测或一时代或某一门类艺术的某些特征,中外古今已不乏先例。我在青年时代就读过某先生的论著:《茅盾论》。然而,对当代云南艺术人物加予论述,似乎还很少见,我不知道我是不是始作俑者。文革前,我在《小戏报》上连载过滇剧艺人列传,那是我根据与老艺人罗香圃的交谈,记录一些前辈滇剧艺人们的艺术成就。但“述”多而“论”少,资料值价大于理论价值。我始终认为,人物论是值得重视的一种体裁。

简介：讨论新中国建立六十年特别是改革开放三十年中国雕塑艺术，李象群几乎是一个绕不过去的话题。他的创作与当代艺术深入反思政治历史有着千丝万缕的联系。本文所关注的是，他如何在改革开放的中国直接切入政治题材而获得了艺术家的自我身份寻找和自由表达，如何既参与了国家主流意识形态建构又保证着艺术个性的充分发挥，以及如何从群体的政治表达深入到个体的政治身份建构，并由此探讨了女性个体的身份政治问题。

简介：在唐宋时期，宫廷或画院画工称“待诏”者较为普遍，元代有“待诏”称谓的画工主要是指民间画工。虽然明代早中期无论是宫廷画工还是民间画工都偶有称“待诏”者，但此时的“待诏”称谓是宋代画院画工和元代民间画工“待诏”称谓的余绪，在画工称谓中不占主流地位。明代中期以后，画工的“待诏”称谓便逐渐消失了。

简介：

简介：在舞台表演的特殊手段与作为能力培养的特殊方法之间有一个交汇点，这就是舞蹈技巧课训练。通过它的作用，既可以将舞台成功的经验引入课堂，用以培养新人，又能够使课堂训练成果推向舞台，补充和丰富表演的技艺性，由此达到教者“授之有道”，练者“习之有方”，用者“游刃有余”的目的。

简介：现代教学论作为一个内涵广阔的理论体系,是近几十年来为了解决当代教学实践和教学理论中的各种矛盾,建立起来的开放的综合性的教学论体系。它涉及到教育的各个方面和环节,作为一个综合体系也涉及到各学科门类的教育。

简介：滕固（1901-1941）,字若渠,江苏宝山县人（今属上海市）,1918年留学日本,1924年毕业于日本东京帝国大学,1929年赴德留学,1932年获德国柏林大学哲学博士。回国后,运用德国的艺术哲学方法研究中国美术史。撰有《中国美术小史》和《唐宋绘画史》两部中国美术史专著。近年来,关于滕固美术史学的研究方兴未艾,大有中国现代美术史上第一人之势[1],但要想对滕固美术史观的学术价值作出合乎实际的公正评价,仍需对其＂风格进化＂论美术史观及其文化渊源作出更为细致深入的探讨。

简介：鉴于人在地下空间缺乏方向感的问题,提出要创造具有可识别性的地下空间界面。具体措施包括结构的复合化、光环境的透明化和导向化、装饰的主题化和文化的趣味化。

简介：堆巴谐巴：在藏族地区，历史不仅很早，而且它始终贯串整个历史长河，是藏族社会生活，风士人情的多棱镜，也是历代说唱艺人和文人们进行文学创作的滋补和源泉。作为藏族民间说唱内容的堆巴和谐巴，短小精焊，生动有趣，有说有唱，独具特色，富有浓郁的生活气息和深刻的教育意义，对全面认识藏族社会生活的各方面，都有着一定的参考价值。

简介：四川地区现存大量清代墓葬建筑,是模仿中国传统建筑修建而成,建筑体量高大、雕刻精美、彩绘丰富,成为一种风格特殊的丧葬建筑艺术.色彩装饰历来是中国传统建筑重要的装饰体裁,在墓葬建筑装饰中亦频繁出现,该地区至今仍有大量墓葬建筑彩饰得以保存,其色彩丰富、绚丽多姿,使墓葬建筑呈现华丽无比的形象.

简介：《江格尔》、《玛纳斯》以及北方各民族史诗与叙事文学中的神女、仙女形象具有共性和相同的原型：（1）具有幻化飞禽飞翔的神力；（2）能使英雄死而复生；（3）具有未卜先知的本领；（4）能征善战。这些神女、仙女形象与萨满神话中的女萨满形象有着渊源关系。

简介：<正>皮影戏,又称"影子戏"或"灯影戏",是一种以驴皮做成的人物剪影,在光源的照射下用隔亮布进行演戏,是中国民间广为流传的傀儡戏之一。早在西汉年间,便用于满足广大市民阶级的娱乐生活。经过时间的推移,在明朝传入辽南地区。自此,辽宁复州有了几经传承、扎根本土、具有浓郁地方特色的"复州皮影"。复州皮影由陕西来东北戍边的士兵传入瓦房店复州城,距今已有近400年历史。被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,具有重要的历史文化价值。一、复州皮影的价值