简介:二战以后迪奥'新风貌'创造了时装界的神话。在当时的社会条件下,百废待兴,'新风貌'给战后的欧洲服装带来了生机,成为时装界的经典样式。历史和社会发展初期,女性奴隶思想根深蒂固,但随着社会的不断进步,追求男女平等的思想涌现,女性主义开始被提出,并作为一种理论实践,开始帮助女性争取权利。陶然曾在湖北经济学院学报发表过一篇文章,认为只有女性设计师的作品能够体现女性主义,比如可可·夏奈尔,而男性设计师的作品大多都是按照男性审美进行设计,更多体现的是一种男权思想,比如克里斯汀·迪奥。但我却不这么认为。某个时期的服装作品体现的是一种什么样的思想,并不是单靠设计师的性别就能定义的,更多是要结合当时的社会环境以及思想潮流。'新风貌'虽由男性设计师创造,但它处在二战结束之后,妇女亟需解放的时期,能够充分表达出女性对美的渴望和对男权的反抗。因此,我认为,迪奥先生设计的'新风貌'时装是女性主义思想的体现,并且是一种女权大于时装的表现。本文主要从女性主义视角出发,研究迪奥'新风貌',对其进行形态分析,并将其与夏奈尔的设计和二战期间的军服式服装进行比较,指出迪奥'新风貌'是女性主义思想的完整表达。
简介:预见可能性在过失犯构造中体系位置的混乱,根源于传统理论未区分过失的认定与过失的归责。作为经验事实范畴的预见可能性,仅对过失归责的判断产生影响。预见可能性具有超越于过失犯的一般意义,它构成刑法中自我答责的正当性门槛。立足于法律中个体的形象从道德主体向社会主体的转变,需要引入社会的维度,倡导责任的社会化理论,以行为是否背离社会的规范性期待作为罪责的基本内容。责任的社会化理论,努力将罪责的概念与一般预防的目的相协调。一种既能发挥刑罚限制机能又能兼具预防有效性的责任理论,具有相对的合理性。依托此种理论框架,对预见可能性因素的重新定位,合乎责任主义的要求。直面我国实务中的乱象,在处理过失案件时,有必要将涉及预见可能性问题的案件与其他类型的案件作区别化处理。