简介：社会主义分配思想是马克思主义分配理论与社会主义分配实践相结合而产生的，是马克思主义分配理论具体化、时代化的产物。在中国社会主义发展历程中，学界围绕着马克思主义分配思想、社会主义按劳分配、按生产要素分配、社会主义公平与效率的关系、收入分配等问题畏开了充分讨论，并形成了丰富的社会主义分配思想，为社会主义改革发展奠定思想基础。

简介：马来西亚民主行动党为维护和增加社会民众的利益,根据其他政党的理念变化,适当地调整党在不同时期的理念。该党的政党理念主要经历了民主社会主义、＂第三条道路＂和＂利民主义＂三个发展阶段。马来西亚民主行动党政党理念的特点是坚持发展各族群的和谐关系,坚持民主、公正的价值原则,注重加强社会民生建设,重视保障公民的基本权利。其政党理念使它获得了较多华人选民的政治支持,维护了马来西亚世俗民主宪法,也在较大程度上遏制了伊斯兰党和国民阵线的右派激进主义政治,树立了良好的政党形象。

简介：夏振坤先生主要是以研究农村经济、发展经济、区域经济等见长的我国著名的经济学家，同时也是研究触角广泛涉及社会生活各个领域的名副其实的社科名家。他对社会主义和中国特色社会主义情有独钟，对社会主义的基本理论、社会主义初级阶段、中国社会主义改革与发展、社会主义现代化等重大问题进行了深人研究，提出的一系列开拓性、创建性的概念和命题，生成了其研究社会主义的特点与亮点。

简介：马克思主义整体性是对马克思主义彻底而严格的科学理论体系的界定,也是对什么是马克思主义的进一步说明。自从马克思主义理论被设定为一级学科以来,国内理论界对马克思主义整体性研究一直保持着高度的热情,取得了较为丰富的成果,这对于推动马克思主义的中国化、大众化和时代化,对于中国道路的进一步开拓,都具有重要意义。对国内理论界马克思主义整体性研究做一个概要式的回顾和展望,理清思路,发现问题,明确方向,可以为后续的进一步研究提供有益的借鉴。

简介：印度共产主义运动内部一直存在各种路线之争,这在20世纪60年代表现得尤为显著,其结果是1964年分裂出印度共产党（马）和1969年成立印度共产党（马列）。运动的自我分化一方面削弱了作为整体的革命力量,另一方面也使真正的革命者能够与各种形式的机会主义作斗争,并最终确立自己的革命路线。纳萨尔运动内部亦存在不同的派别,它们可以分为强硬派、温和派和中间派。自从20世纪70年代以来,纳萨尔派亦不乏和解的尝试。直到2004年印度共产党（毛）成立,纳萨尔派的组织与斗争能力迅速增强。但是新世纪的纳萨尔运动仍然存在诸多异质性和不确定的因素。

简介：近百年来的马克思主义哲学中国化,从根本上说是为了探索和回答“中国向何处去”即中国走什么道路这一近现代中国的时代中心问题。作为马克思主义哲学中国化的理论成果,中国的马克思主义哲学就是中国道路的哲学表达。为了深入推进马克思主义哲学中国化研究,加强对中国道路的哲学反思和哲学引领,由《哲学研究》杂志社、武汉大学哲学学院、武汉大学马克思主义哲学研究所,马克思主义理论与中国实践湖北省协同创新中心,《武汉大学学报》(哲学社会科学版)编缉部共同主办的“马克思主义哲学中国化与中国道路的哲学表达”高端学术论坛于2018年6月9—10日在武汉大学举办。

简介：中华优秀传统文化与马克思主义理论是辩证统一的关系。中华优秀传统文化要融入马克思主义基本原理概论课教学既需要任课教师深入了解和掌握中华优秀传统文化,也需要教育主管部门和高校组织相应的科研力量大力研究如何融入的问题,为任课教师提供学术支撑。同时,在中华优秀传统文化融入马克思主义基本原理概论课的过程中,任课教师还要遵循几条重要原则。

简介：党的十九大做出中国特色社会主义进入新时代的重大判断,明确了我国发展处于新的历史方位,这一重大判断标志着中华民族即将从“站起来”“富起来”到“强起来”的伟大飞跃。踏上新征程离不开新理论指导,完成新使命更需要新思想保障,习近平新时代中国特色社会主义思想系统地回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义和怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题,在理论上实现了重大突破、重大创新、重大发展,在实践中显示出强大的科学指导和战略引领作用,是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的根本遵循,为我们提供了强大思想武器和科学行动指南。

简介：在人类思想发展史上,人权是进步的口号,是革命的旗帜。然而,20世纪末以来,国际人权领域斗争日益复杂:人权反而成为西方资产阶级新自由主义反对社会主义、无产阶级专政的武器;成为霸权主义对外干涉实行殖民侵略的话语工具。人权问题上的颠倒有其历史必然性,是当今国际社会政治斗争的表现形式之一。马克思主义对资产阶级人本主义人权观进行了剖析,批驳了其抽象人本主义哲学的理论局限。马克思主义人权观与资产阶级人权观是两种根本对立的人权观,这种对立源于不同的历史观基础,形成相异的人权理论及政治结论;同时,与不同社会制度相结合的人权实践,不可避免地具有各自不同的发展规律。