简介：自元代以來,無錫華氏衆多家族成員與彼時的名士和書畫家們之間一直都保持着十分密切的文化交往,由此帶來書畫的繁榮。特别在進入明代之後,家族文化交遊活動不僅參與的人數更多、規模更大,交遊的廣度和深度也都有了不同程度的拓展。尤爲難得的是,一些珍貴的明代墨迹原件作爲家族資料傳世至今,由此,華氏家族文化交遊所帶來的書法繁榮也有了鮮活的第一手資料。本文以這批墨迹實物爲依據,歸納出明代華氏交遊呈現出的三個特點。一是朝中官吏與家族成員之間的交流與聯繫日益頻繁,二是家族師友與聯姻進一步擴大了華氏家族的文化交遊圈,三是與詩人、書畫家的交遊更具文化深度。

简介：笔者到新疆考察写生,路经敦煌巧遇日本著名画家、中日友协会长平山郁夫,他谈及来到新疆的目的,说佛教对亚洲造型艺术影响太大了,我们是来这里溯源的。好一个溯源!日本人要溯源,难道我们不也需要溯源吗?在甘肃西部及新疆境内到处可见巍峨的清真寺,而佛教的造型都作为一种潜流埋进了山洞和地下。这里的早期居民也和吐蕃族(西藏)一样信仰佛教,但到了南北朝时期,土著们一反常态,信仰起伊斯兰教的真主安拉了,这样一来他们开始捣毁佛教造像,破坏洞窟壁画。现今在木头沟千佛洞(火

简介：平心而论,我国的传统文化，可谓源远流长．异彩纷呈。它就像一条自远古一路喧腾流淌的河流，沿途汇集并凝聚了许多元素和众多的支流。给书法艺术的健康成长带来无穷的养分。因此说，具有很强的包容性。那么，经过长期的历史发展过程，传统的文化理念又是在不断的萌生、重构、演变和积淀而逐步形成的“使得中国传统文化与现代文明的碰撞与创新中。

简介：一．我国现代包装设计中民族文化个性1、哲学思想儒、释、道思想是中国传统文化思想的核心，中国现当代文化则是由传统儒、释、道文化和外来文化相融合而产生发展的。正如张文勋所说：

简介：后汉许慎在《说文解字》中以“羊大为美”解释了“美”的含义，可见“羊”与“美”之间始自中华文明源头的联系，而当美术步入羊年，自然会有不同凡响的碰撞。每到新年临近，书画家们都会自发集合，或写字祈福，或作画吟诗，将对新年的祝福与祈盼跃然纸上。一直保持着新春雅集这一传统的浙江画院，此次联手《都市快报》社举办第三届“新春文化惠民”活动，在主会场浙江画院展厅和分会场杭州快意空间同步进行。

简介：本文从木雕文化的视角．从撑拱雕刻艺术的成因及演化出发．以浙西霞山为背景．着重从最具代表性的撑拱样式加以对比阐述，从一个侧面反映霞山精湛的木雕工艺文化．借以向世人介绍霞山独特的历史人文特征和丰富的文化积淀。

简介：中华民族创造了灿烂的东方文化。中国的彩陶纹饰、青铜器、雕刻、丝织品、玉器、漆器、传统建筑、民间绘画等均蕴含着深厚的历史文化内涵,反映了当时社会政治、经济、科技、文化发展的状况和思想意识。中华民族特有的图形艺术体现了民族性格和民族的审美意识,具有鲜明的民族特色和浓郁的地域特点。这些传统图形是经过历史积淀、流布深广的精神文化,反映出中华民族内在的精神气质,许多在此基础上创作的标志,体现出鲜明的历史文化内涵和强烈的民族性及时代感。

简介：魏晋南北朝时期,中国思想文化发展形势错综复杂,出现了儒、道、玄、佛、名等多教并存的现象。虽然多教杂出,但儒学的宣扬并没有受到很大阻碍,仍然有一定的发展。当时的学术思潮,包括玄学思潮,反映出一部分知识分子发展儒学的迫切要求。这些要发展儒学的知识分子要打破儒学的神化、教条,而以有无、体用、本末等哲学概念来论证儒家名教的合理性。

简介：湖北民间美术汇集了历史各个阶段的沿革发展并以极其丰富多彩的社会生活中的林林总总，反映出楚域的历代民间艺人在取之不尽，用之不竭的源头活水中所创造的精神家园。在这些历史悠久、传承有序的民间美术样式中。不仅是当代楚文化研究中的重要组成部分．而且更是现代美术教育中的传承与开拓的宝贵资源。

简介：侯云汉:这次“提名展”巡展到武汉给我们提供了一个学习和交流的机会,大家平时都很忙,少有机会共同探索感兴趣的东西或是提出疑惑的问题,在此我们可畅所欲言。在讨论之前,我们先请此次“提名展”参入者之一张广慧介绍一下这次提名展发起的动机以及在京理论家、版画家对此次“提名展”的看法和见解。

简介：尚辉：衷心感谢参加研讨会的各位专家以及广西的领导和画家代表。首先，对这个展览我稍微介绍一下。是中国美协与广西壮族自治区共同主办的一个展览，这个展览是继中国美协举办的“雪域高原”“天山南北”“浩瀚草原”和“七彩云贵”之后第五个有关少数民族地区题材的中国美术创作，所以在展厅里边我们看到不仅仅是当下美术家对广西题材的展现，

简介：在塞尚夫人研究日益受学界重视的背景下,本文旨在用梅洛-庞蒂的“肉身”理论为塞尚夫人肖像画研究提供新的策略。塞尚研究始终不能忽视对于主客问题(艺术表现了主体和客体的何种关系)的诠释;在塞尚的肖像画中,主客问题尤为重要。塞尚夫人研究史中,里尔克、弗莱、夏皮罗等人通过不同研究方法对主客问题做出了解答,各有其局限。梅洛-庞蒂晚期的“肉身”理论则通过“肉身”消弭主客之间的隔阂,为塞尚艺术中的主客问题提供了解答,其特征表现为身体与深度、知觉的可逆性、身体与世界的可逆性等。最后,通过“肉身”理论的此三种方面,结合其他塞尚研究的方法,对《身着红裙的塞尚夫人》(1888—1890)做出了解读,对现象学理论做出了分析与应用,也为日后的同类研究提供了方法论上的启发。

简介：灵感是人类创造认识活动中的一种独特而奇妙的现象。20世纪法国著名的美学家马利坦把灵感放在他独特的诗学体系语境中加以阐发,并将其分为两个阶段进行论述,并系统的对灵感的实质及特点、发生过程及类型进行阐述。马利坦所论述的两种灵感类型,与中国传统文论中的＂虚静＂说有极为相似的地方,本文梳理从老庄到魏晋时期对＂虚静＂说的认识,这对我国古代文学创作影响深远,并得到文艺理论家的共识。＂虚静＂说亦体现在中国传统书画艺术创作和欣赏的书画理论中,艺术家以虚静之心实现创作上灵性自知的＂顿悟＂,在艺术欣赏上以虚静之心体悟到大千世界之美。

简介：董继宁，1955年10月生于湖北成宁，1977年毕业于湖北美术学院。现任湖北省美术院院长、教授，中国画学会常务理事，中国美术家协会会员，湖北省美术家协会副主席，湖北省文联委员，武汉理工大学特聘教授、博士生导师，武汉纺织大学特聘教授，湖北省国际文化交流中心理事，湖北省对外交流协会理事，湖北省有突出贡献的中青年专家，文化部优秀专家，湖北省五一劳动奖章获得者。享受国务院特殊津贴。

简介：人，首先是自然的存在，是自然界的一部分。因此美学的第一个问题就是人与自然的美学关系，可以说，自然美学是整个人类美学史的源头。中国的自然美学受到了儒、道、禅三家为精神主干的哲学思想的影响。

简介：作为20世纪著名的美学家、现代艺术的维护者,阿多诺和格林伯格都从各自角度敏感地对资本主义发展过程中出现的新问题进行过分析,在对大众文化的批判、对精英主义趣味的推崇、对艺术自律的追求等观点中,两人的思想存在很多相似性,但就理论阐释的出发点和目的而言却差别很大。因此,本文旨在论述阿多诺和格林伯格现代主义艺术批评中的主要观点,比较两人思想中的相似性与差别性,从而更好地把握其理论形成的背景及其现代主义理论的不同内涵与范畴。

简介：当前高校研究生政治理论课教学存在诸多问题：教学内容政治性强而时代性不足、教学方式的单一性突出而多样性不足，以及课程考核机制的单一性强而综合性不足等，在一定程度影响了研究生思想政治教育的实效性和针对性。本文从人文视角出发，从教学理念、课程设置、教学内容、教学方式和教学空间几个维度提出初步的改革思路。

简介：在中国雕塑界，朱尚熹在雕塑的形体与空间研究方面，将理论探讨和创作实践结合在一起，双向深入，齐头并进，特色鲜明，自成一家。

简介：当今的世界是丰富多彩的世界。二十一世纪向我们走来的时候，世界经济的全球化、东西方文化的相互撞击，使世界文化越来越呈现出多元化的趋势，并且在继承各自传统文化的基础上，相互借鉴，相互促进，共同提高。

简介：随着网络与新媒体技术的快速发展，给人们的生活带来了许多的便利，提供了更多的选择，但正是由于科技的不断发展，许多传统的东西逐渐被人们忽视遗弃，而且这种忽视和遗弃将愈演愈烈，有着悠久历史的汉字书写文化就是一个典型的例证。当代书坛丧失了毛笔书法艺术在古代赖以生存的社会与文化氛围，毛笔书法El常书写功能日益弱化，人们不再以毛笔书手札记录诗文，写信传递信息，尺牍、册页等书斋书法已经远离人们的生活与视野。在新旧事物转换中，毛笔书法出现了一个新的展示空间，这个空间就是展厅，展厅构成了当代书坛最主要的社会存在方式和环境条件。文章首先论述了当代展厅环境下书法创作的主要观念。在此基础上，分析了展厅文化对当代书法创作形态的影响，以及对展厅文化背景下当代书法的人文建构进行了探讨．以求教于同仁。