简介：有同行向我介绍，说某老师课上得如何好，人如何聪明、敬业，夸奖多，印象也深了。有一次应邀到那所学校培训，和老师们见面，在会上认识了那位老师。他的话并不多，但他对校长说的一句话令我惊讶。他说：“我们一定拼命，把这一届拿下来，让领导放心!”

简介：<正>我们不提倡做文白搀杂的文章。即或在文章里偶尔用点文言词语,也应当用准。古文底子薄的同志还是少转(zhuǎi)点文为好。笔者就常常在若干报刊,包括语文刊物上看到有把“有失偏颇”、“有失轻率”、“失之公允”、“失之详实”一类词语用错的现象。例如:

简介：翻开报纸、杂志或打开电视、互联网，在众多的新闻信息中，不时会蹦出一两条虚假新闻。严重骚扰着受众的视听。这类虚假新闻为新闻媒体、新闻受众深恶痛绝。其在震天般的新闻打假声中并未销声匿迹，反而愈演愈烈，大有“野火烧不尽，春风吹又生”之势。这些失实的新闻，究竟是什么原因造成的？下面笔者就新闻失实，从撰写者心理的角度进行探讨，或许能探得一二。

简介：“蹲石”释义勘正杨宝生蒲松龄《促织》（高中语文第五册）一文中，有这样一句话：“（成名）循陵而定，见蹲石磷鳞，俨然类画。”课本是这样注释的：“蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。”一些较有影响的注本也如此作解。“立石”、“卧石”有形可像，不难想见；而“蹲踞”...

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简介：2011年lO月4日，坐落在加拿大萨省省会里贾纳市的里贾纳大学举行了和中国开展教育合作与交流30周年庆典暨孑L子学院揭牌仪式。中国驻加拿大大使馆公使衔参赞张兰春一行及萨省和里贾纳市政府代表也应邀出席了庆典仪式。里贾纳大学校长VianneTimmons博士。

简介：本文主要着眼于近年来盛行的网络词语，旨在研究当前汉语网络词语使用的不规范现象，并结合文化语言学、心理学的理论，分析汉语网络词语使用失范的原因，最后提出对策。

简介：文章从文化视角对石寨山文化进行了论述。文章认为，在研究石寨山文化时不能用今天“民族”的概念为二千年前的古人定一个民族成分，而从文化的角度看，通过对石寨山器物的研究去了解历史，更能说明问题。文章从文化的角度，通过器物分析，对石寨山文化进行了探讨

简介：徐石麒(约1610-1663后)，字又陵，又字长公，号坦庵，别署坦庵道人。精研名理，工诗词，善画花卉，尤精度曲。为人沉默少言，不乐与名人交往。钱塘李渔特地去扬州，访又陵于湖中，又陵默坐终日。明亡后不应试，以诗酒自遣。著有诗文词集三百余卷，大都毁于兵燹。现传世之作有《坦庵词曲总集》，《全清散曲》收有他的小令52首，套曲10首。

简介：德·雷纳尔夫人和蘩漪，分别是司汤达的《红与黑》和曹禺的《雷雨》中的女主人公，二位作家虽然所处时代不同，所处国家不同，但他们笔下的主人公形象却有着很多相似之处。她们的相似之处在于正值青春之际嫁给了自己并不喜欢并且比自己年龄大的丈夫，后来爱上了比自己年轻的青年，在爱情的幸福和痛苦下徘徊，最终走向了绝路。可以说，她们的一生是悲惨的，她们是不合理婚姻制度下一系列不幸妇女形象的典型。

简介：石头作为自然界最常见的物质之一,因此在古人造园模仿自然景色的同时,可谓是无石不园。最早在汉朝中国就有了把自然界的石头造园的理事记载。再到白居易的《太湖石》,太湖石一直是中国文人的精神寄托的象征。而随着时代的变迁,园林不再是私人寄托山水的神圣之地,如今更多的古代私人园林对外开放,陈列或者是旅游观光,太湖石也随着进入大众生活的视野。从古代文人的精神寄托到当今艺术家借此孕育新的艺术概念。太湖石在千百年中一直演绎着中国文化的变迁与传承。

简介：层层剥笋是指说服的一种技法，也是一种思路，这是一种比喻的形象说法。剥，喻指消除对方的疑虑；笋，喻指事物的真相(本质)；层层是指循序渐进，即根据人们认识事物的规律，结合对方的脾性、文化修养等具体情况，或由表

简介：宁夏作家石舒清的小说具有鲜明的地域特色,他的小说中写到了一系列的死亡现象,通过这些描写,表达了作者体验世界的独特方式。

简介：陆机《文赋》曰：“石韫玉而山晖。水怀珠而川媚。”平淡无奇的山川因有了璞玉和宝珠的存在，便拥有了光彩和可爱，拥有了令人神往的魅力。写作也是一样，如果我们在谋篇布局，巧妙为之的前提下，能够增添上显现出几缕哲思、几点诗意、几许情感、几分文采的题记。必然也会给文章带上璀璨的“个性光芒”。这样的题记，有如纯洁美妙的少女头上那艳丽的小花，有如青春血脉的小伙子眸子里那跳动的激情。有如睿智成熟的老者那冷静的思索，读来如品香茗，余香不尽，给人“言有尽而意无穷”的感受。这样的题记，必须会增添“篇章之珠泽”（《诗品序》钟嵘）。