简介：“我写作，故我存在”──谈萨特的文艺观袁义江，李彩蓉１９６４年，萨特发表了自传体作品《词语》，在这部著作中，萨特运用业已形成的存在主义观点细致地分析了他的童年，回顾他是如何走上写作之路的，指出他的思想与他的童年经历有着千丝万缕的联系，这为研究萨特思想...

简介：1.IntroductionRurallivelihoodsinTibet2have,duringthelastfifteenyears,undergonefastandprofoundprocessesofeconomictransformationandstate-ledmodernization,bothintheTARandtheEasternpartsoftheTibetanplateau.Locallifestyleshavechangedatapacerarelyseeninanareawherepeoplesubsisted,untilthelate1990s,almost

简介：'遍地的大学生有几个能找到工作''我们把孩子送到学校去,那就是老师的事了''我们忙得很,没有时间去问孩子的学习……'作为一名教育者,笔者听了这些话后心里七上八下的。影响孩子成长的因素很多,但不少的农村家长忽视了家庭教育、社会环境的影响,很多家长片面地认为孩子就是放在学校教育的,学生素养的好坏全赖学校教育。类似的种种言

简介：特色产业是基于地区资源优势而发展起来的一类产业，其具有较强的资源禀赋优势和市场竞争优势，主要用差别化来体现产业特色。特色产业的发展有着较好的市场情景以及较高的利润、收入和就业效应。少数民族地区有着丰富的自然资源、厚重的历史文化和独特的人文景观，一些产业的比较优势明显。如何有效发挥资源优势，利用特色产业带动少数民族地区经济发展和群众增收，是一个意义重大且亟待解决的难题。为此，课题组成员于2011年7月25—28日赴甘肃临夏回族自治州和政县进行了实地人户调查，以了解民族地区特色优势产业发展现状和存在的问题，并提出对策建议。

简介：民族地区经济发展必需推动特色产业链的整体升级,走特色、优质和品牌的中高端产业发展道路。从广西富硒产业的案例分析来看,民族地区特色产业发展水平较低,在品牌建设、产业治理、产业园区建设、产业组织、科技支撑、市场诚信、金融支持等七个方面存在较多问题,制约着特色产业链的整体升级。针对问题补齐短板,实现特色产业“全环节升级,全链条增值”,才能推动民族地区产业迈向中高端。

简介：少数民族特色经济发展现状呈现资源过度依赖性、主体分散性和产业结构单一性，面临着区域性、渠道、产业链等方面的困境。“互联网＋”具有交叉融合性、重构生态性和创新驱动性，但少数民族特色经济与“互联网＋”融合发展存在四方面问题：一是少数民族地区对“互联网＋”认识不足，二是少数民族地区“互联网＋”基础设施更加薄弱，三是特色经济传统发展路径与“互联网＋”融合度不高，四是特色经济政策措施与“互联网＋”快速发展不相匹配。在此基础上，基于“互联网＋”视角提出少数民族特色经济发展四大路径：制定少数民族地区特色经济与“互联网＋”融合发展总体规划，完善少数民族地区特色经济与“互联网＋”融合发展保障体系，加快推进少数民族特色经济对“互联网＋”平台的应用，依托“互联网＋”拓展和延伸少数民族特色经济产业链条。

简介：一、终身教育思想的兴起及意义回族教育是我国民族教育中的一个重要组成部分，回族教育观深深扎根于伊斯兰社会的深厚积淀之中，带有鲜明的民族特色和宗教色彩。回族教育在漫长的历史发展中，形成了具有鲜明伊斯兰特色的教育观，其中蕴含着终身教育思想。本文试从终身教育思想的兴起及意义、回族的教育观及其特点、回族教育观中的终身教育思想三个方面着力，阐述伊斯兰宗教教育思想理念。当今，终身教育思想不仅成为世界各国教育改革和发展的指导思想，而且成为回族教育发展的原始动力。

简介：教育是传递和延续文化的主要形态，它“使文化得以继承而连贯为历史．并成为每个人作新的文化创造的基点”。教育质量的好坏直接影响民族素质的提高和社会经济的发展。1951年以前，西藏的主要教育是寺院教育，寺院既是僧人学习、研究佛教经典和进行各种宗教活动的场所．同时也是传递文化和培养地方政府官员的教育机关。寺院教育在旧西藏教育中占据着重要地位。

简介：楚剧，从进入城市算起有100多年的历史，它经历艰难曲折的发展道路，终于成为颇有影响的地方剧种。

简介：源自敦煌莫高窟佛教艺术壁画的敦煌舞蹈,是一种具有独特艺术魅力的舞蹈。敦煌艺术也是人类历史文化和中国文化中的一大奇迹和瑰宝,举世闻名。敦煌舞蹈则是敦煌艺术中不可或缺的重要组成部分。敦煌舞蹈是一门既古老而又年轻的舞蹈类别,它所蕴藏的价值和拥有的独特魅力,让敦煌舞蹈在今后的发展中拥有一片辽阔空间。

简介：

简介：我曾看到这样一则新闻：有位一年级的学生，在期末考试中得了99．5分，却给父母留下这样的字条：“爸爸妈妈，我这次没考好，请原谅。”为什么孩子考了99．5分，还觉得“没考好”？难道只有100分才算“考好”了？

简介：十九世纪欧洲工业革命以后，许多妇女走出厨房和家庭，到工厂、矿山从业。“那末，我的孩子怎么办?”年轻的妈妈们不约而同地提出了这一个普遍而又亟待解决的问题。被人誉为“幼儿园之父”的德国弗里德里希·福禄培尔(1782-1852)于1816年建立了世界

简介：<正>在中国近、现代教育史的交叉点上,即由旧民主主义教育向新民主主义教育的过渡时期,中国共产主义运动的先驱、中国共产党的主要创始人和领导人之一的李大钊同志,也是一位具有重要地位的革命教育家。李大钊对当时教育所发表的见解和论述,作为教

简介：2002年,重庆实验中学有一个学生早恋,他的班主任在教室里面公开地念了几段这个学生写的早恋日记,结果学生就离校出走了。后来,学生家长把班主任告上法庭。当时,重庆市中级人民法院认为,这位班主任对学生严格要求这个出发点是好的,但是处理的方法不当,于是,判决这位班主任公开向他的学生道歉,并赔偿精神损失费2000元。当时我看了这篇报道之后,心里面非常不舒服,便给《中国教育报》写了一篇文章。

简介：“教育观是指人们对教育这一事物以及它与其它事物关系的看法。具体地说就是人们对教育者、教育对象、教育内容、教育方法等教育要素及其属性和相互关系的认识，还有人们对教育与其它事物相互关系的看法，以及由此派生出的对教育的作用、功能、目的等各方面的看法”。世界上的不同文化、不同文明所孕育的教育观不一样，相应的所制定的教育目标和培养人才的方法也是不一样的，理所当然培养出的人才也是不同的。欧洲文明培养的是优胜劣汰，征服自然的科技型人才；中华文明培养的是“齐家、治国、平天下”的“内圣外王”型人才；而伊斯兰文明培养的是追求两世吉庆、两世幸福、两世兼顾的真主在大地上的“代治者”。

简介：秋风、秋菊,晚风、晚霞,忙碌的大学校园开始寂静下来。年轻的妈妈带着蹒跚学步的孩子,年轻的情侣相拥着漫步林间小道,步履稳健的金婚夫妇相伴缓行,好一首舒缓的小夜曲。在蹒跚学步的孩子旁边,我停下了脚步。只见年轻的妈妈放开学步的孩子,在几步之遥处蹲下来,拍着双手,面带微笑望着颤巍巍的孩子说:"宝宝,过来!"孩子面露惧色,双腿发颤,双手打开,试着迈开脚步,却又难以挪动。年轻的妈妈没有上去搀扶,依然

简介：回顾20世纪的文学史和教育史，可以发现：不少优秀的作家、诗人，包括鲁迅、茅盾、老舍、曹禺以及冰心、朱自清、闻一多、沈从文等等在内，都曾投身教育，恢弘文术，启迪后进，惠流遐迩；有的还涉笔教苑，留下生动精美的诗文。与这些语言艺术大家不同的是，叶圣陶在中国新文学的诞生、成长期，于精研教术、诲人不倦之时，又把旺盛的创作精力投向教育领域：他把自己在这方面经过长期观察、深入了解得来的素材进行冶炼，塑造典型，从而多角度、多侧面地反映出一定历史时期中国教育界的真实景象。这些作品对当时中小学基础教育陈旧观念和腐败现象的剖视，以及其中所反映、流露出来的作者关于教育改革的呼唤、追求、思考和忧虑，为研究中国近现代教育史提供了不可多得的形象教材。这些作品的流传也十分广泛，不少篇章从二、三十年代开始就多次选人海内外的教材，可以毫不夸大地说，它们启发、教育了好几代的中国青少年和教育工作者，对于其中许多人的认识真理，追求光明，踏上进步的途程，都产生了不可泯灭的影响。

简介：本文从满文在历史上的使用和发展状况出发，并阐述了目前满文使用和发展的现状，分析了当前保护和发展满文的有利措施和制约因素，从而揭示当今时代保护并发展满文的众多的意义，并重点对其中的文化意义和历史意义进行初步的探讨。

简介：随着工业文明的推进和现代化进程的加速,许多传统民歌与其他传统文化事象一样不可避免地受到现代化和全球化浪潮的冲击和影响。面对正在丧失其生存土壤的传统民歌艺术,德宏傣族传统民歌将何去何从,并如何调适自己以适应这个大变革时代,不致于后继乏人,陷入"千古绝唱"的尴尬境遇,这是摆在傣族传统民歌艺术传承和发展面前的一个严峻的课题。