简介:青年朋友登门,常诉说不得名师指导为憾。我说,古代名碑刻迹便是最好的老师。来者说,名碑刻迹无以言传。我说,那“碑”与“迹”的存在就标志着身教,就意味着言传,不过要学习者去深入体察、辨别,取其所当取者,弃其所不必取者,把“无言”的字帖当成一位活生生的传道、授业、解惑的老师。刚好手头一篇培根(16世纪末至17世纪初大思想家)的名文《论读书》,里面有这样的话:“……然而学问本身不会教给人们它的用途:致用之道在于书外,超乎书上,只有细心观察才能获得。”照培根的哲学思想体系,他说的“书外”与“书上”非它,最基本的一条是实践,他所说的“细心观察”是经验———理性———经验的过程,也全然离不开实践的。从事书法创作要讲悟性、灵气、天分,可是离开了刻苦锻炼,一切都将落空。古人名碑刻迹如何在我们心中活起来,眼前之竹怎样成为胸中之竹,又怎样化为笔底之竹,这里有一个相互转化即如何实践的问题。众所周知,临摹早已成为公认的重要方法,读帖也被肯定为有益的途径。但是,如何临摹与读帖又是需要进一步具体化、深化的问题。“实践”只要不是盲目的,那不断具体化与深化的过程便无止境。倘若学帖而不遵帖,又倘若学帖而惟帖是从,都一样得不到古人的精髓,也没有真...
简介:今年6月1日,是孙中山奉安南京70周年纪念日。本刊特刊发《孙中山奉安中山陵始末》一文,以表达我们对这位伟人深切的怀念。治丧纪事1925年3月12日,孙中山因病在北京逝世。遵照中山先生遗愿,逝世当天中午,遗体由孙科等数百人送往协和医院施行防腐手术,取出内脏,检查病源,用玻璃瓶储存,由协和医院保管。3月15日,举行小殓,用玻璃棺盖上,供吊唁者瞻仰。18日大殓后,灵枢安放在中央公园社稷坛(今北京中山公园)。孙中山逝世当天晚上,组成了182人的治丧处。治丧处随即通电全国,停止宴会、娱乐7天以示哀悼。消息传开后,国内迅速形成规模空前的悼念活动。中国共产党中央委员会立即发出了唁电,并发表《中国共产党为孙中
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