简介:一、序二、所谓四叶纹就是莲花三、四叶纹(莲花)与天体四、天之中心的莲花五、华盖星与天皇大帝六、天帝与日月七、莲花(天帝)与龙八、天上的莲花与地上的莲花九、莲花与山岳、莲花的世界一序笔者以前曾写过《所谓饕餮纹是表现了什么》的论文①,该文论证了从殷到西周前期的青铜彝器上的大量的饕餮纹是当时最高神──帝的形象。在那篇论文中未能阐明饕餮纹从西周中期到后期在青铜彝器上消失之后,“帝”是由什么来表现的。笔者还认为,和饕餮同时代而附在青铜器上所谓的牺首比饕餮低一格,但比那些在带纹中作附件的其他鬼神还是要高一级的。另外,我在《兽环、铺首的若干问题》②一文中还阐明了下列事实,即:这种叫作牺首的后裔从春秋战国至汉
简介:中国国家博物馆内东部二层至三层的墙壁上有两幅巨型壁画,南边的一幅是《世界各国人民大团结》,北边的一幅是《中国各族人民大团结》,作者分别为周令钊、陈若菊夫妇和黄永玉,创作时间为1959年,尺寸为9×10米。在壁画创作过程中,"世界人民大团结"和"中国人民大团结"的主题历经数次调整,最后由时任中宣部部长陆定一拟定。其中,"世界人民大团结"意指开展积极的外交活动,为新中国争取有利于建设的国际和平环境,提高其在国际社会上的地位。"中国人民大团结"意指全国各族人民紧密团结在党中央周围,并努力进行社会主义生产建设。两幅壁画旨在从内政外交的角度塑造新中国的国家形象。在艺术表现上,周令钊、陈若菊夫妇和黄永玉不断调整作品的表现形式,最终这组作品以优秀的面貌成为新中国美术史上的经典之作。
简介:唐少府监郑岩乃名相张说之婿,《新唐书·宰相世系表》录其世系。近年,洛阳万安山出土其家族墓志共九通。新出郑岩墓志与郑钴墓志称岩六代祖名盘陁,而《新表》名幼儒,《魏书》、《北史》均有《郑幼儒传》,与《新表》一致;新出郑泌(郑岩季子)墓志称其曾祖行谌官洋州刺史,而《新表》则为具有祆教色彩仅有胡人任职的萨宝果毅;新出郑居中(郑岩曾孙)墓志称其嗣子名石胡,该名字与其先祖盘陁一样,具有鲜明粟特色彩。诸多证据表明郑岩乃北朝时入华的粟特人后裔,其祖先极有可能出自昭武九姓的石国。