简介：（根据“《翠苑》作者读者群”2014年1月16日对话纪录整理）王建湘（编辑）（715376128）9：20：372014年“北京图书订货会”近日在京举行，冯骥才、阿来、严歌苓、王跃文等作家推新作。冯骥才说：“文化产业化，对文化造成了极大伤害。”针对这一说法，《翠苑》作者、读者群的网友们，你们有什么看法？周来阳（常州）（920083616）9：29：39有点杞人忧天了，看似犀利其实暗含了浓重的精英思维，有句话叫做“不破不立”，回望过去，文化不知道被破坏了多少年了，但是依然永恒向前，产业化有其弊端，但其另一面也代表着自由。

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简介：<正>隆德位于六盘山西麓,地理偏僻,土壤贫瘠,经济落后,是全国有名的贫困县之一。就是这样一个贫穷落后,偏僻闭塞,"穷甲天下"的小地方,生活在这里的隆德人,却与文化有着很深的情结。一贯秉承"家有藏书值千金","家有字画不算穷"的文化追求。

简介：摘要侨乡文化蕴藏着丰富的德育资源，本文通过课堂教学、课外实践活动和校园文化建设等途径充分挖掘这些资源以促进小学德育。

简介：本文以"明代小说与公案文化"为题,阐述了古代小说中的公案文化发生发展的过程及各个时期特点,突出地阐述了明代公案小说在公案文化发展史上的地位与价值,即具有承前启后、转化和拓展的作用.

简介：<正>当今世界都在讨论着生态危机,人们为生态环境的目趋恶化,森林、水源、动植物资源的锐减,空气和水污染,气候、土壤的恶化而担忧。而少数民族传统环保的经验,比起今天掌握现代科学技术的"文明人"更能自觉地注意人与自然的和谐、人与环境的协调,他们虽没有为保护生态环境颁布过连篇累牍的法令、法规,也没有发表过慷慨激昂的演说、宣言,他们仅是通过传统习俗,自然崇拜和禁忌来保护森林,维持生态平衡。然而他们的这些不成文"习惯法",似乎比现代化的"环境保护法"、"环卫警察"更有效,能为社会全体成员自觉地遵守。傣族的"竜林"崇拜"竜林"文化就是典型的一例。

简介：中国社会开始转型以来,戏剧舞台也随此发生种种的阵痛,其中一个重要的现象,就是出现大量经典名著的被拆解和重构。这种解构行为,它的颠覆传统和蔑视常规的前卫状态,其实,都包含着深刻的意味,从整体意义而言,它乃是当代人文艺术领域权威话语虚根、各种观念竞相争夺表达权的生动文本表现。自20世纪以来,人文科学最大的问题,是规范性命题日益丧失统摄一切的说服力。定论在时间面前丧失了它的永恒性,规范和确立规范的权威也成了被怀疑的对象,从前关于艺术的法则现在似乎都变得值得疑问了。这种景象固然不免让人有些沮丧,有些茫然,但同时或许也极大刺激和诱惑了人们

简介：<正>由于特殊的地理环境和人文环境,基诺族的宗教信仰、生产生活习俗和民间文艺传统等,都带有森林文化的深深烙印。基诺族以大米为主食,辅以玉米、糯米等。原始森林里丰富的动植物资源,为基诺族提供了多种多样的菜源:江河里的

简介："无财非贫,无学乃为贫……无子非孤,无德乃为孤。"这是清代文人王永彬在他的《围炉夜话》中留下的一首中国文化人的绝唱。能不能这么说,这番话既是他个人的声音,又是他对两千多年来儒学孤傲精神的一种概括。时

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简介：摘要宗祠是中国血亲传统所特有的产物，是一个家族的象征。宗祠历史悠久，文化积淀深厚，是中国传统文化的重要组成部分，具有很高的历史文化研究价值。位于宾川县盘谷村的杨氏宗祠，是杨如轩在1929年其母寿享百岁时，报请国民政府所建，与平川东街的百岁坊、盘谷村的节孝坊、百岁亭、寿泉等构成了一个独具特色的建筑群，拥有着悠久的历史和丰富的文化内涵，具有很高的研究价值。

简介：初夏的日子里．和三两友人兴致盎然地踏访了吴江松陵镇的不少文化胜迹，流连忘返之余，让我印象深切的无疑是素以江南第一长桥闻名遐迩的垂虹桥东端遗址和运河古纤道。松陵文化是吴文化，水文化的一个支脉，它积聚和交融着极为丰沛的历史文化底蕴。时世沧桑，如今，

简介：腾冲是大地构造中熔炼出来的一块琥珀.穿越幽深的时空隧道,悠远而漫长的岁月里,在地球整合过程剧烈碰撞的轰鸣声中,高黎贡山耸立起来了,于是就有了站在高黎贡山的分水岭,向东迈一步,就到了欧亚大陆,向西跨一步,就站在印巴大陆的神奇之举;于是就造就了中国最密集的火山群和地热温泉,造就了"物种基因库"和"天然植物园"的高黎贡山自然保护区,造就了国家北海湿地保护区……

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简介：郭沫若与抗战新闻文化廖永祥作为抗战文化的旗手，郭沫若在这一时期的政治斗争、文学创作和学术研究上的成就，近年来许多研究他的论著，是谈得很多的。他在抗战新闻文化方面的贡献，却鲜有文章论及。众所周知，文学家、学者参加报刊工作，这是抗战新闻文化的一大特色。然...

简介：随着人民物质文化生活水平的提高，群众文化生活日益丰富，深受大家欢迎的广场舞日益成为了居民文化活动的主要方式之一。其不仅强身健体、更愉悦群众生活、促进居民合谐，具有着旺盛的生命力与发展力，在构建群众文化生活的过程当中起到了举足轻重的作用。本文就此对广场舞之于文化建设的影响进行了探析与阐述。

简介：今天,学校组织了我们盼望已久的秋游活动——游览增城荔枝文化村。同学们迈着轻快的步伐,精神焕发地来到了学校,连树上的小鸟也为我们幸福的生活唱起了美妙动听的歌。一路上,同学们欢声笑语,我望着窗外美丽的风景,两旁的建筑好像在飞一般地倒退。不知不觉我们就到了目的

简介：1978年以来，汉语文学批评至少在其大陆本土，有两次重要的“文化”遭遇。一次是八十年代中后期伴随着“寻根文学”而形成的“文化热”，另一次则是九十年代晚期迅速勃兴的“文化研究”。但从文学批评与历史语境的互动关系来看，这两次“文化”遭遇的差异却相当大，甚至触目地表现为批评话语的断裂和对峙。比如：前者是对“现代化”作出反应，后者则是对“全球化”作出反应；前者的中心范畴是“文化心理”、“原型”，后者的中心范畴则是“权力”、

简介：彝族年隐藏着丰富的彝族文化布拖县是彝族文化保留最原始最完整的彝族地区,属于彝族方言阿都聚居区域,其彝族文化底蕴深厚,就拿彝族年来说,具有很浓郁的地方风情。彝族年,彝语称：库施,而在布拖县的彝族方言阿都地区称呼是另外一回事,它叫：＂孔使＂,是彝族人们一年一度最重要的传统节日,是彝族人民生活中的盛大节日,也是彝家亲友团聚、相互走访的节日。相传,远古时代,能人们争相创造各行各业的时候,有一个叫窝补科散的人,