简介:一、社会人类学空间理论与实践在社会学研究领域,一种新的叙事方法和理论转向发生于20世纪60年代,在社会学界被称作空间转向,代表人物有福柯、大卫·哈维、烈斐伏尔、爱德华·索亚、安东尼·吉登斯等社会学者。自此,有关空间的研究超越了哲学上的对其本体论的探讨,人们开始关注空间的社会实践,关注人们在空间中的主体性行为和空间的生产与再生产。空间转向,实际上表达了对传统社会学知识范式的某种修正,因为在以往的社会学研究中,似乎很少关注空间问题。“社会学经典确实探讨了空间,但探讨的方式却很不明晰,很不充分。”事实上,社会空间涵盖了丰富的话语场域、经验性事实,其观察角度为社会人类学提供了一种新的理解社会的角度。
简介:摘要:我国正处于社会的转型和治理的关键时期,各类社会组织不断涌现,然而,随着信息技术的不断更新和发展,过去的传统社会组织已经不能完全适应新时代的发展要求。尽管各类网络化社会组织在公共服务和民生发展中发挥了重要作用,但在发展过程中仍存在着社会影响的力度有限、公信力度也相对薄弱、传递的信息不准确、对政府过于依赖等问题。面对这些问题,有关行政机关应该如何解决网络化社会组织的发展创造更好的环境,这个问题进行思考和解决。
简介:摘要:网格化社会治理是指政府将现有的资源以及社会各界中的各种力量进行有效的结合,然后以网格为单位开展基层社会中的各种治理工作,这种方式具有先天的独特性,是现如今在社会治理过程中一种新型的治理方式。网格化社会治理以及相关的法治社会建设在主体制度以及相关的管理方式上都存在着很多相同之处。网格化的社区可以成为开展法治社会建设的重要场所,可以在网格化的社会治理过程中融入法治社会的建设。通过网格化治理来开展相关的法律法规宣传活动,这样能够利用法律的手段化解现如今社会生活过程中,各种的矛盾,提高人们的法治意识,加快法治社会的建设。对此,本文浅析网格化社会治理中推进法治社会建设的研究,望有借鉴意义。
简介:<正>近代以前的中国有着自己独特的社会规范体系,我们即使可以宣称这个规范体系中存在着近代意义上的法律,也不得不承认这种"法律"实际上处于边缘的位置。中国的近代法律体系和法学都是自西方移植而来的,起初出于被迫,而后在"现代化"的引诱下变为自愿。这一移植西法的过程至今已有百余年的历史。其间,我们每每发现法律与中国人的社会生活无法契合,总是归因于"学得不像",还需要继续学习和引进地道的西方法律。中国法学也总是停留于介绍西方法律理论或注释舶来的"中国法律"的水平,极少以中国社会为立足点来思考中国人的社会生活中是否需要法律以及需要什么样的法律。由于对这种基础性的问题缺乏理论上的
简介:当前高校学生组织践行社会主义核心价值观面临着多元价值观念的爆发式冲击、复杂网络生态环境的挑战以及个性化、“非主流”意识的影响,出现践行形式上日趋多元化、组织模式上趋于非正式化以及动员方式上逐渐网络化、虚拟化等新特点,存在主体结构不尽合理、主体动机不强以及组织内部负面因素影响等问题。高校学生组织践行社会主义核心价值观要做到组织建设目标与社会主义核心价值观相契合、组织核心价值观与社会主义核心价值观相融合、组织运行机制与社会主义核心价值观相符合,提升高校学生组织文化建设的能力、提升学生干部统筹能力、提升学生组织新媒体运用与活动设计能力,并且在激励模式、践行形式以及动员方式上进行创新。