简介：摘要改革开放30年来，中国高等教育事业实现了跨越式发展，高教改革也取得了历史性突破，呈现出蓬勃生机。党的十七大报告明确提出“提高高等教育质量”、“建设人力资源强国”的宏伟目标，为发展高等教育指明了前进的方向。建设高等教育强国，并不是只由国家、高校、部门或几个机构单方面就能完成的目标，它需要国家、高校和社会三方面有机协调、相互配合、共同努力才能实现。

简介：摘要教育理念决定教学质量，如何在教育中贯穿着一种正确的教育理念，就是本文所要论述的，即教会孩子如何爱世界，给学生一份积极的情绪，在教学中激发学生的荣誉感。

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简介：高中历史是一门人文性很强的学科。由于高中学习时间的紧张和高考的紧迫性，使得高中历史教学过分侧重于知识点的记忆和背诵,对于人文精神则呈现缺少关心的状态。由于高考机制的不断推陈出新,高中历史教学也必须与时代发展相协调,并回溯到教学的以人为本的根本任务上来。这就要求广大的教育工作者深刻理解塑造高中学生的人文精神的必要性,深入探索各类教学手段,研究可行方法，以饱满的热情积极塑造和加强学生的人文精神,以使学生得到全面进步。关键词高中历史；人文精神；教学方法；引言高中历史这门学科是一门人文主义色彩很强的学科，因为历史的本质就是人类的长久以来的寻求生存和发展的过程，因而学生的人文素质培养，既是在这个日新月异的时代对历史教学提出的重要教学要求，也是高中历史学科自身更新发展的必然之路。在历史课堂上加强人文精神教育，不仅可以帮助学生树立正确的人生观和价值观，而且对历史学科发展也可以起到巨大作用。一、高中历史教学中加强人文精神培养的意义目前中国经济社会发展进入重要窗口期，中国的一带一路计划成为中国夺取世界话语权的重要手段，人文精神也同社会主义核心价值观不谋而合且随着社会的不断发展，学生的就业形势、发展机遇都有很大的不确定性。在目前日新月异的社会环境下，对学生进行人文精神培养，可以使学生获得良好的人文素养，养成勇敢应对机遇和挑战的性格；对学生的性格塑造和未来的发展道路有很大的好处。如此才能与经济和社会的飞速发展对学生提出的要求相契合1。二、高中历史教学中加强学生人文精神培养的方法（一）深挖教材内容中的人文精神高中历史教材所选取的内容有着非常深厚的人文精神，是中国深厚文化积淀所带的独特气质。中国历史悠久，因而在不同历史阶段内价值取向、人文观念和社会认知等多个维度都有着非常大的异同，如何处理教材中的纷繁复杂人物关系和事件对教师的素质提出了很高的要求。历史事件发生时的社会背景、以及相关的思想情感以及所呈现的价值观等的深刻认识可以加强人学生人文精神的培养。以爱国主义精神为例，在这个全球社会大环境总体处于和平状态特别是我国的总体环境比较和谐的情况下，培养和加强学生爱国主义思想依旧是人文精神培养的关键一环。历史教学课堂上，教师理应培养学生的民族自豪感，树立学生的爱国主义情怀。比如汉唐时期威服四方，万国来朝的盛大场面可以培养学生的民族自信心，波澜壮阔的抗日战争和其中的每一个具体事件都可以培养学生的民族自尊心等等，关于这样的教材内容都应是教师讲授的要点。（二）大刀阔斧改革高中历史教学的方式在历史教学过程中培养学生人文精神，不仅应该吃透课本内容，还应大胆革新历史教学的具体途径。历史教学方法应该以现代化教学条件为依托，将多媒体教学、网络教学等带到高中历史课堂上，形成历史学习新手段，让学生在声光电一体的多重感染下形成对的历史事件、历史人物的新思考，深刻体会历史，把握历史的脉络，使历史变为可理解、可触摸、有温度的事物。如林则徐虎门硝烟是所有历史课本上都有的历史事件，但课本上的介绍并不十分形象。但以现在的教学条件教师在课堂上可以利用多媒体手段播放当时鸦片荼毒下社会人民民不聊生的凄惨景象的具体视频、音频以及图片等来具体说明鸦片的巨大危害。对此可以具体说明虎门销烟时的盛大场景，使学生在良好氛围中深刻体会林则徐心中所思以及硝烟对中国社会的影响，使学生充分了解到鸦片给中国带来的深重灾难，进而认识到课本上所说的为什么虎门销烟大涨了中国的威风灭了外国侵略者的嚣张气焰，如此才能让学生建立正确的价值观。（三）切实加强理论与实践相结合在高中历史课堂上的讲授方式可以是教材具体知识与生活中的具体事件相结合的方式，这种教学方法不仅可以使学生更加深刻理解具体的课本知识，而且能加强学生的人文精神，可谓一举两得。所以，这就要求教师不仅对课本内容烂熟于心，还应结合具体生活而引发诸多感悟2。中国漫长的历史与之相对应的是优秀的传统文化，这些优秀的传统文化经过时间的洗礼变得历久弥新。因此弘扬中国历史传统文化是高中历史教学中一项重要内容。高中历史教材中有许多德行高尚的伟人，如孟子舍生取义，如岳飞精忠报国。这里以屈原作为例子，可以在讲述屈原时与传统节日相结合，在追溯节日来源与缅怀先贤的同时，人文精神得以培养。此外古代清廉官员如魏征、海瑞的动人故事和秦桧、严嵩等贪官权臣的下场也可以与当前反腐倡廉打黑除恶的运动相结合来讲述。三、结束语人文素养的培养宜缓不宜急。此项工作有其独特之处它强烈依赖心理实践、特别的心灵体认。所以，在历史课堂上中培养学生的人文精神，不仅要深挖教材内容中的人文精神，更要结合生活加以相互印证，如此才能在日积月累的熏陶下逐渐培养学生的人文精神。参考文献1杨邵龙.高中历史教学对学生人文精神的培养途径探讨杨邵龙.高中历史教学对学生人文精神的培养途径探讨.新课程(下),2016(11)224-224.2崔卫华.高中历史教学中的人文精神培养研究.成才之路,2017(16)56-56.

简介：俄罗斯民族文化历史发展中最早的原创性文学作品是在接受宗教的影响下产生的，俄罗斯人姓氏是宗教对整个俄罗斯文化影响的一个缩影，分析俄罗斯文化现象中数字的语用内涵，对俄罗斯民族宗教文化现象的解读具有一定的促进作用。梅列日科夫斯基始终坚信俄罗斯的未来必须通过宗教才能得到拯救，东正教信仰是决定俄罗斯民族命运的基本因素，俄罗斯民族的思维方式、价值取向、精神气质、道德规范等诸多方面受东正教的影响，俄罗斯人性格的最大特点之一是宗教性。俄罗斯已经完全恢复了延续千余年的宗教传统，不了解俄罗斯的宗教就无法真正认识其文化内涵的民族心智。

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简介：根据1955年湖北省农村工作部对12个乡3754户私人借贷关系的调查[16],(三)1953～1954年农村私人借贷的发展情况,察(1)二、土地改革后湖北省农村私人借贷的形式、利息与借贷信用

简介：摘要讨论式教学是教师经过预先的设计与组织，在学生独立思考的基础上，让他们就某一个问题各抒己见，通过学生之间、师生之间的讨论、辩论等多边交流，互相启发、探讨、寻究，获取真知，使学生各方面的能力得到充分的发展，全面提高学生素质的教学方法。

简介：角厮罗(一作嘉勒斯赉,藏语称SKy(?)Sr(?)s)生于公元九九六年,卒于一○六五年,原名欺南陵温篯逋(即赞普,吐蕃语讹为篯逋。)生于高昌磨榆国。角厮罗系出赞普之后。当他十二岁的时候,被河州羌何郎业贤,从高昌携归,取名角厮罗(意为佛的儿子)。

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简介：随着表征着传统计算机性能的摩尔定律逐渐进入瓶颈，计算机领域的突破性革命也成为迫在眉睫的问题，而近年来兴起的量子计算机或将成为此领域突破的关键。本文通过从量子计算机的物理学原理入手，简述了量子计算机的基本原理及发展历史，并通过对比了经典计算机(classiccomputer)与量子计算机(quantumcomputer)的不同之处，分析量子计算机(quantumcomputer)的在未来可能的应用场景。同时对当前量子计算机(quantumcomputer)所存在的一些问题进行了探讨。

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简介：摘要在现行的3＋2高考模式下，历史由于只看等级不看分数，本科要求是B等级，甚至有的院校只要C就可以上本科，学生上复习课没有积极性，课后更不会花时间去复习，又有的老师把高三历史复习课称之为炒冷饭，自己也提不起兴趣去多花时间备课，设计复习教案，这样就进入了恶性循环。如何提高高三历史复习课的有效性就提到了日程上来。

简介：四百年老窖飘香，九十年金牌不倒，举世闻名的浓香型白酒泸州老窖，自明代万历年间（公元1573年）诞生之日起，迄今已有430多个春秋了。430多年来，一代又一代英勇顽强的国窖人，铸造了一个又一个辉煌，从胜利走向胜利，从荣光再创荣光，如今已是名垂寰宇，光昭天下。泸州老窖，一座中国酒文化不朽的丰碑，永远在祖国的神州大地巍然屹立。

简介：摘要随着高中课改的进一步实施，其影响的范围也在不断地扩大。在现代的高中教学中，教师所需要关注的是如何让学生在有限的教学时间内掌握更多的知识，如何将课堂变得活跃起来，让学生的情感在历史的学习中得到升华，这是当前高中历史教学中教师所要面对的一个比较重要的问题。而问题教学法的起源比较早，而伴随着科学技术的发展，问题教学法的应用也是越来越深入，越来越广泛，所以目前就问题分析法在历史教学中的应用进行了探讨。本文首先对问题分析法进行了简单的阐述，然后就历史教学中运用问题分析法的必要性进行了分析，最后对其应用的方法进行了比较具体的说明。

简介：新中国成立初期,一批又一批的山东女性,从渤海之滨来到祖国的西部边陲--新疆.她们或以女兵的身份进疆,或以建设者的身份进疆,她们的到来不仅解决了驻疆部队官兵的婚姻问题,保证了屯垦戍边的宏图伟业,同时她们也积极投身到开发边疆、保卫边疆的洪流之中.

简介：摘要将情感教育引入高中历史课堂，这是新课程改革的需要。教师必须明确情感教育的目标，把握情感教育的特点，注重自身情感的培养，采用灵活多样的教学方法和手段，来创设促进情感教育的环境和氛围，促使学生历史情感的养成和发展。

简介：历史民族志是人类学与历史学互动交融的产物。它强调历史与现实的互动，注重事件或现象的历史、过程与结构，提倡跨文化的比较视野，关注事件或现象的生成动力及发展过程；以历史民族志为指导，中国少数民族研究应将其置于中国历史的广阔背景下，从各民族的主位观念中建构各民族的发展历史；少数民族文化研究应关注文化现象的历史性，在具体历史过程中探究其结构、功能和意义。只有在不同的文化体系比较中，才能准确理解少数民族的文化内涵，才能厘清文化发展、演变的逻辑，才能深入阐释文化的种种象征意义。