简介:新年将至,广西三江侗族自治县各村各寨的村民们忙着腌制酸鱼,为春节准备特色年货。
简介:闹鱼节是流传在广西、贵州等地苗族群众聚居地区的民俗活动,至今已有四百五十多年历史,每年农历六月初二至十六,当地苗族群众欢聚一堂,在活动场地内争抢活鱼,抢的鱼越多,寓意福气就越多,此节也有预祝丰收之意。农历六月初七,广西柳州市融安县长安镇安宁村大袍屯苗族村寨举行“闹鱼节”庆祝丰收,吸引了众多游客前来参加抓鱼,体验民族特色活动,享受夏日清凉。农历“六月六”前后,当地政府利用丰富的民族文化资源,开展闹鱼、水上娱乐等具有民族特色的系列活动,通过发展民族乡村旅游,开办农家餐馆、客栈等,促进贫困地区农民增加收入,实现早日脱贫。
简介:
简介:一个晴朗的下午,我们一行从柳江北岸跨过雄伟的公路大桥,沿着宽阔整洁的鱼峰路往南走,行约两公里,就来到了八十多米高的鱼峰山下。大家的话题自然而然地转到唐代柳宗元的《柳州山水近治可游者记》中对鱼峰山的一段精确描写:
简介:内容提要:论文以德国作家克莱斯特的短篇小说《养子》为研究文本,探讨了小说对启蒙文化教育理念提出的质疑。《养子》以一个市民家庭的俄狄浦斯式悲剧隐喻了文化对自然本性的驯化过程。从被驱逐的儿子到自戕的父亲,小说呈现了身处理性文化中的人的异化倾向。“养子”可以被理解为一种被扭曲的第一本性,健康善良的“父亲”(理想的人)试图将养子教化成一个有修养的文化人,然而这种教化却缺乏真正的说服力,在杀子的过程中,父亲也抹杀了自己代表的文化理想。
简介:一条可爱的刁江竹鱼,竟然让我对烟雨中的都安九渡念念不忘,那是个让人感慨万千而又魂牵梦萦的地方。
简介:《冰与火之歌》是由美国著名科幻奇幻小说家乔治·马丁所著的史诗奇幻小说系列,它被认为是奇幻中的“反传统先锋”,与一般的主流奇幻作品有着显著的区别,小说中大量现实主义元素的植入无疑让这个架空的史诗巨作显得逼人的真实,这也是它能成为奇幻文类扛鼎之作的原因所在。了解小说中的现实主义元素,能让读者更确切地感受到这一世界的真实存在。
简介:《冰与火之歌》是美国奇幻小说家乔治·马丁的史诗奇幻代表作,是美国奇幻文学界具有里程碑意义的作品。马丁打破了史诗奇幻作品以男性为中心,将女性边缘化的写作规则,塑造出一大批个性鲜明、充满魅力的女性形象。由于小说的时代背景是中世纪的欧洲,这些生活在父权社会压迫下的女性都遭受到父权制度的束缚和压迫,居于从属地位的她们没有独立的人格,命运被动。马丁通过对大量女性人物生存困境的描述,揭示了父权制度对女性的摧残和迫害。
简介:范成大是一位山水田园诗人,年少时走出家乡石湖的范成大晚年叶落归根。把自己对国家、百姓的拳拳之心转移到田园生活上来,他的《四肘田园杂兴》六十酋分别咏叹春日、晚春、夏日、秋日、冬目的田园生活,洋溢着热爱生活的激情,他的诗流露着浓郁的平民意识和诗家的人文精神,融生活化的乡土气息与典雅化的书卷气息于一体,为山水田园诗开拓了新的境界。
简介:本文是资深网络作家千幻冰云做客北大网文课堂的文字记录,其中包含了演讲、问答等环节,针对网文初写者该如何写作做了较全面的辅导,也揭露了网络文学创作的一些弊端。
简介: 2007年第2期的杂志刊登了蔡骏的.文中,蔡骏对自己的译写进行了解释和辩护,其文章要点可概括如下:……
侗族酸鱼
“闹鱼”庆丰收
踏冰看黄河(特约专稿)
柳州有座鱼峰山
替代与悖逆——《养子》中的邪恶美学
刁江鱼香,我的烟雨九渡
《冰与火之歌》中现实主义元素赏析
从《冰与火之歌》看父权社会女性的生存困境
山水田园,范成大的精神家园——品鉴《四时田园杂兴》六十首
初写者该如何写网文——千幻冰云做客北大网文课堂
析《译写:一种翻译的新尝试》——兼评蔡骏译写的《沉没之鱼》