简介：摘要“两学一做”是企业内部党员进行学习教育指导的重要基础方式，也是跟随党的指引，建设良好党员风气的精神指标。对于新形势下煤矿企业的发展困境而言，“两学一做”从内部团队建设和思想政治教育方面，协助企业管理者解决企业现状，对企业的内外发展具有重要精神建设意义。本文就“两学一做”对于煤矿企业良好发展的重要作用方面进行探究。

简介：该研究两个实验探索了一致性重读在口语语篇理解加工中的作用.实验1用以句子为单位的口语动窗法,考察了一致性重读对语篇临场加工速度的影响;实验2用跨通道词汇再认任务,考察了一致性重读如何影响语篇的临场加工效果、以及发挥作用的时间历程.结果发现,与控制条件相比,一致性重读加速了语篇的加工过程并且提高了相对重要的新信息在语篇表征中的激活水平,从而产生了更好的加工效果;一致性重读的促进作用在词汇重读后的1000ms就已表现出来,并且持续相对较长的时间.因此,一致性重读确实有利于语篇的理解加工.

简介：摘要在数学教学中,有目的、有计划、有步骤地培养学生的思维与兴趣,有着不可替代的作用,兴趣与思维是相辅相成的,不应该分开来谈。这样有助于学生发现事物的新要素,并进行探索创造。只有对学生产生了兴趣,对学习的反映思路也才最清晰。

简介：文本（text）是前苏联符号学家尤里·洛特曼和塔图尔学派思想体系中的重要观念。洛特曼对文本的定义是：“文本是完整意义和完整功能的携带者。从这个意义而言，文本可以看作文化的第一要素。”在理解这一定义时，有几点值得注意：第一，文本之所以成其为文本，是因为它具有意义，不管它的意义是被赋予的、自携的、还是被解释出来的；第二，文本是文化的构成单元，它推动文化的创新与发展；第三，文本的意义是“完整”的，但并非是封闭的、确定的、终极的；第四，文本的功能包括信息传递功能、记忆功能和创新功能。

简介：西方符号学与中国古典哲学、诗学文献的联合已非新制,以《老子》文本所建构的人类主体世界为线索,本文讨论《老子》作为符号学前文本的可能性,旨在参与这种中西与古今对话的当下在场。生物符号学和动物符号学将语言排除出其研究范围,但是,语言实则是建构和理解人类物种特异性基础上的主体世界的必然途径。在《老子》,首章提出的＂道＂与＂名＂即第一性之阴性法则与第三性之＂命名＂的合力建构统摄之下,《老子》文本展现了建构与图绘人类主体世界意义的人类物种特异性。老子是一个卓越的符号学家,《老子》也是一个符号学的前文本,回归《老子》等古典文本反而是我们更好地理解今日自我主体性的良策。

简介：<正>唐诗,这颗诗史上的艺术明珠,人们都爱读它,都说它好。可是究竟好在哪里,要讲出一点道理,又往往说不出所以然来。这是许多古典诗歌爱好者的苦恼。前人对诗的艺术探讨,散见在大量诗话的论述中和各种选本的评注里,并且多是片言只语,一鳞半爪;

简介：<正>在我国,把修辞作为一门独立的科学来研究,那是五四运动以后的事,五四以前只能算是修辞学的萌芽时期,在这一时期中曾经出现过一些在修辞学史上有一定地位的著作,《古书疑义举例》就是其中比较重要的一部。《古书疑义举例》的作者俞樾(1821——1907)是同《马氏文通》的作者马建忠同时的人,他一生著作甚多,卷帙繁富,都编在总集《春在堂全书》二百五十卷之中。在所有著作中他最得意的是《群经平议》和《诸子平议》两种,《古书疑义举例》一书他却并不着重.他说"余书惟两平议各三十五卷,此外

简介：

简介：<正>秦至同志在《辞书研究》1983年6期上发表的《建国以来出版的少数民族语文辞书一览》一文内容很丰富,对民族语文工作者有参考价值。但发现有些辞书遗漏,本文从两个方面就少数民族语文辞书进行补充:1.对出版的辞书进行补充;2.对部分辞书的收词条数加以补充。

简介：<正>我们高兴地读完了郑文贞先生的新著《段落的组织》。传统的语法书一般讲到句子为止,传统的修辞著作也很少涉及段落。而本书则专从语言学角度,尤其是修辞学角度来研究段落。象垦荒一样,作者开垦了修辞学领域中这块前人未曾涉足或涉足未深的荒地。所以这是一本开拓修辞新领域的具有相当高的学术水平的好书。

简介：摘要20世纪60年代，小说《杀死一只知更鸟》一经出版就成为最畅销的图书并且于同年荣获普利策奖。直到今天，这部小说还在不断出版，深受世界各地读者的喜爱。除了常被论及的种族主义主题和人性主题，小说还有一个更深的主题——成长主题。作家哈珀李通过描绘一个美国南方一个深受种族隔离之害的小镇上几个孩子的生活及成长，向读者表明社会和家庭的影响对儿童的成长及品格的养成有巨大的关系。

简介：我国现代修辞学,半个世纪来,在不断发展。特别是进入80年代,现代修辞学就呈现一派欣欣向荣的喜人景象。相形之下,作为修辞学研究的一个重要部分的修辞学史的研究就显得过于冷清了。80年代中期,我们才看到一部外国教授写的中国修辞学史。这部史书总的对修辞学史研究作出了很大贡献,但对中国现代修辞学史的论述过于简略,不足以反映我国现代（特别是80年代）修辞学研究蓬勃发展的兴旺局面。值得高兴的是,今年2月,宗廷虎新著《中国现代修辞学史》由浙江教育出版社出版了。这部专著才能真正把中国现代（特别是80年代）修辞学研究的繁荣兴旺的景象,恰当地反映出来。

简介：品牌命名活动似乎是命名者的一种主观意志行为，换言之，选择什么样的符号命名品牌完全是由命名者的主观意图所决定的。尽管命名在某种程度上是一种主观活动，但是任何一个命名者都不会随意地去选择一个语言符号去命名品牌，而是经过反复推敲、深思熟虑才能选择。

简介：<正>幽默,意味着一种灵魂的自由,一种淡泊的雅趣,一种洒脱的情致。幽默,意味着一种创造,一种智慧,一种自信的魅力。那么,幽默理论,尤其是对幽默语言的理论分析,是否同样也能体现出那么一份自由、雅趣和情致呢?难！有道是“生命之树常青,理论则是灰色的”,更何况西哲早有论断:“解释笑话就是扼杀笑声”,(马克斯·伊斯特曼)。见多了缺乏文采的文论著

简介：<正>严格地说,吴家珍的《当代汉语修辞艺术》(北京师范学院出版社1992年3月版)并不是一部体系完整、论证严密的修辞学著作。它不过是对当代修辞现象的一种点射式扫描,用作者序言中的话说,就是只“写出了一鳞半爪”;并且,它所使用的方法也是传统的“搜集材料——整理归纳——得出结论”的“慢三步”。然而,我们却不能不说,这又确是一部很富特色的著作,因为它充满新意。和以往的修辞学著作相比,《当代汉语修辞艺术》有着全新的理论。在“总论篇”,作者从五个方面评述当代汉语修辞现象,对其孕育条件、变化轨迹,表现特色、研究走向、存在问题作了概括的

简介：《金瓶梅》中的武大郎是一个胆小懦弱的社会底层人物，其悲剧因身份压力下自我的变形而产生。潘金莲是位被四处转卖的女人，也是自我认同于“物”的异化了的女性个体，同样是个悲剧性的角色。武、潘二人冲突的根本在于武大郎中途转换了元语言，从而引发了一场元语言的“战争”。武大郎与潘金莲一样自私，都是从自己的利益出发行事。但因潘金莲摆脱不了“武大郎的妻子”这一伴随文本，而武大郎有由来已久的夫权文化支撑，所以相对于武大郎，潘金莲处于道德劣势地位，背负着千载骂名。

简介：摘要如何提高古代散文课堂教学中的积极性一直是许多老师在研究的问题。在文言文课堂上，学生普遍感到乏味、枯燥，甚至老师也是深感头疼。但是文言文教学又是来不得半点马虎的课题，特别是以其在高考中所占的比例，令许多老师是花费太多精力而收效甚微。在此我就针对这个问题谈谈我的一些陋见，望各位同仁批评，以达到相互交流的目的。

简介：盼翘已久的《汉语语法修辞词典》终于出版了。这是语言学界的大事，是语法修辞教学研究工作者的福音。一卷纯握，如坐春风，爱不释手，先睹为快。这部词典是按音序编排的，查检比较方便，可是我却“自找麻烦”，不按音序翻阅，而是“倒行逆施”，找统一的“煞尾”。我曾花了点时间，

简介：

简介：汉语鼻音输出的声学线索表明，音节末尾的鼻音差别经常难以辨认。迄今为止，少有研究探讨汉语第一、二语言学习者的鼻音感知过程差异，即他们在辨认鼻音的过程中程度和方向上有何异同。同时还应考虑语言背景（第一还是第二语言学习者）、元音组合（如[i、？、a、y、ua、u？、ia]）、语音环境（如音节首还是音节尾）等因素对感知的影响。经过实验统计和分析，由印欧语发展而来的言语学习理论，例如言语学习模式和标志性差异假设在解释汉语鼻音感知方面存在一定局限性，需要建立一个新的三维交互模型以解释其认知机制。