简介：

简介：一公元1958年的冬天，全民大炼钢铁。小孤庄青年农民郝秋收被紧急抽调到炼钢队伍里，跟着省城来的工人老大哥炼起了鸡窝铁。小高炉的火热胸膛，深深打动了郝秋收。他生在农村长在农村，此时心底却对钢铁大工业产生了强烈向往。

简介：拉里·高古轩开设第十三家画廊《夏健强的画》新书发布

简介：五龙山的人一般不兴叫先生.不论是谁见着了谁,都可以很亲热地叫一声他表叔、他表舅、他表姑爷什么的.同辈见着了也可以这么叫,那是比着自己孩子叫的,这样叫显得亲切.但不管谁见着史四爷,都叫他史先生.

简介：故事梗概印第安纳州的米尔布鲁克小镇。汤姆·斯托尔在镇上开了一家小餐馆。他和做律师的妻子伊迪、儿子杰克、6岁的女儿萨拉一起，享受着平静的生活。

简介：低部生活回到黑夜深喉，回到生命之初回到苍凉，回到隐秘，回到契合的缝隙用原始的手子宫的手，欲望的手，探寻的手抚摸来路与去路回到十三岁。古老的太阳，如永生的父亲来了又去，去了又来这率性的入睡和醒来，仿佛初潮带来的永不再回的纯粹。

简介：我们每个人都阅读自身及周遭的世界,俾以稍得了解自身与所处。我们阅读以求了解或是开窍。我们不得不阅读。阅读,几乎就如同呼吸一般,是我们的基本功能。

简介：<正>在始祖岛,我们管太阳叫老婆。这是相对风和雨而言的。怎么说呢?你看!风就跟抽筋似的,冷不丁地今天疯狂发作,明天又消停了,有时候十天半月别想觅见它的影踪,等我们快要把它忘掉,它又跑过来跟我们腻味。这不正经的熊玩意儿最不靠谱,从来不把我们当回事,却又热爱骚扰我们,它就是个让人爱了恨、恨了爱的情妇。雨是个同样糟糕的货,它就像爱

简介：现年51岁的俄联邦远东武术院主席啊列克山大先生，酷爱中国文化及中国武术，自幼随叔父遍访中国名山，求师访友，足迹遍布了哈尔滨、拉萨、青岛、北京、深圳、上海、香港以及武当山、少林寺等大半个中国。用他自己的话来讲，他有两个祖国：俄罗斯和中国。

简介：《安宁史》和《伊米德史》是姊妹著作。本文对这两部著作的版本、结构、内容进行了比勘。认为此两著作都有自己的特点，在结构方面基本相同，内容方面可以相互补充和纠正，在历史和文献学研究方面都有较高的学术价值。

简介：华东师范大学中文系中国现当代文学课程（全日制本科阶段）分设作品选和文学史两门课程，即《二十世纪中国文学作品精读》（以下简称《作品精读》），和《二十世纪中国文学进程（一）（二）》（以下分别简称《进程（一）》和《进程（二）》，《进程（一）》相当于中国现代文学史，《进程（二）》相当于中国当代文学史。这样的名称可能在全国高校的相同课程中有点特殊，其实不过是中国当代高校教育改革和中国现当代文学学科自身发展相结合的产物。

简介：<正>中国古典戏曲的研究者,每每为戏曲史料匮乏,扼腕欷歔,抱憾不已。对于戏曲史上不少重要的问题,只好阙疑待考,或则管窥蠡测,难成定论。于是,编织在小说中的戏曲描写,特别引人注目。尤其在长篇小说中,更加绚丽多采,举凡剧种、声腔、剧目、曲文、演出,包罗万象,无所不备,这确是一块有待人们深入开掘的戏曲宝藏。《水浒传》、《金瓶梅词话》、《祷杌闲评》、《欢喜冤家》、《弁而钗》、《无声戏》、《醒世姻缘传》、《儒林外史》、《歧路灯》、《红楼梦》、《风月梦》、《品花宝鉴》、《海上花列传》……都为戏曲研究拓开了新的广阔天地。其中,尤以《金瓶梅词话》与《红楼梦》为最。

简介：现代化史与政治史广东省电影公司赵军当我们审视从晚清开始到当代中国历史的时候．展现在我们面前的是两条线索：一条是所谓’‘现代化史”，这条线索告诉我们．中国一百多年来的进程，是一种完全有别于中国历史传统演进的过程。它有两个着眼点．一是“现代化”，二是“社...

简介：摘要：武术作为传统的体育项目，应该被发掘与传承。武术操作为武术和早操的有机融合，能够增强幼儿的身体素质，提高幼儿的感觉统合能力。除此之外，幼儿从小接触武术操，能够感受中华民族传统文化，感受中华传统武德，从小的熏陶有利于幼儿健全完整的人格。本文根据自身在武术操编排中遇到的问题，讨论如何创编武术操。

简介：采用文献研究的方法,从武术历史、文化、教育、传播、竞技、传统、健康促进及国外武术八个方面,对2008~2011年武术学科发展作综合报告。研究表明:武术历史研究在武术拳种源流和人物历史考证、版本史学、地域武术、武术历史人物拳学思想等方面,取得较多成果;武术文化研究侧重于武术文化传播、保护与传承及地域武术文化等方面,对武术文化的繁荣与发展有推进作用;武术教育研究在武术健身操、武术教学现状、武术教育思想与发展等方面,取得较多成果;武术传播研究侧重于武术国际传播、网络传播、影视传播等方面,促进了武术传播进程;竞技武术研究领域日趋多元,方法日渐科学、精细,成果更加客观、理性;传统武术研究,从历史文化视角着重于历史发展、流派衍变、文化过程、地域特征,从当下发展出发有助于长远战略研究;武术与健康促进研究,从微观层面侧重于对体质健康、心理健康、辅助康复促进的健身机理研究,从宏观层面进行理论探索,成果较丰硕;国外武术研究以太极拳健康促进为主要内容,为太极拳的健身价值提供了理论支撑。展望未来,武术的基本理论、武术标准化、武术的'国学'属性、武术的国内外传播理论、武术的传承与竞技化问题、武术教育问题、武术技术理论等都有待进一步研究;应拓展武术与健康促进研究项目和研究人群;加强与其他学科的交叉研究,多维度审视武术。

简介：一、当代武术发展的全球化背景“武术发展”并不是“发展武术”。“武术发展”的主体是武术自身，它是多种力量参与的社会演化过程，并不以任何个体或群体的意志为转移；其要在于“自我实现”。但“发展武术”的主体却是武术之外的特定利益集团，

简介：在2011年3月首次全国武术协会主席和秘书长联席会议上,高小军正式发出了树立大武术观的号召。大武术观对于推动武术发展,促进武术文化大发展大繁荣具有积极的促进作用,同样,大武术观对武术教育的开展具有指导作用。依据武术教学的实践,本文引出小武术观的概念,认为在武术教学活动中只有切实践行小武术观的理念,大武术观所追求的教育效果才能实现,二者具有辩证统一的关系。

简介：中华武术武术博大精深,源远流长。因为它不断吸收或依附能与时代同步的某种元素,从而获得自己的生存发展。当代中国,武术生存发展的机遇是什么呢?文化性.中国正在慢慢失去中国的民族文化,维护国家文化安全的任务更加艰巨。所以本文从武术作为民族文化的载体出发,论证了发扬武术的可行性后,把武术定位在传播民族文化的角度,希望达到两者的双赢。

简介：通过对伊犁师范学院武术公共选修课学生对武术认知的调查表明:武术公共选修课学生对武术的总体认知比较科学、理性。在大学武术教学实践后仍对武术保持较强的兴趣,对武术的认知渠道虽然呈多元化但相对集中在武术的影视娱乐节目上。武术公共选修课学生建立科学武术概念及树立终身武术的习惯比例不高。体育选修学生对武术的认知差异显著,应引起体育专业教育人士的重视,应该加强体育学生的武术教学研究,真正使大学的武术教育担负起中国优秀传统文化的传承使命。

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