简介：作者通过对失而复得于日本的崔驷《四巡颂》原文的详细阅读与分析，提示其辗转流传之经过，考证其为唐本，并指出几位学者致误之原由，同时向读者展示了其文献价值。

简介：听过徐建民先生《红酒人生》广播节目的人．或者接触过诗佰诺系列中的冰酒和西拉两款葡萄酒的人，都应该比较了解和喜欢，这两款红酒确实让人着迷．从酒体的口感、香气，到酒体的原料和发酵过程，都散发和表现出葡萄酒生命的润和美，它们都来自迅速发展中的新世界葡萄酒国家——加拿大。

简介：但凡对外国文学稍有涉猎的读者,未尝有人不知道王焕生先生的,他的《伊索寓言》《沉思录》以及'荷马史诗'已成为当代译坛的经典之作。谓之经典,乃因为它们不只是专家学者案头的研究参考,而且也在普通读者之间流传广泛。在当代翻译家中,能够做到如此雅俗共赏程度的译者,实属凤毛麟角,仅此一点,亦可见先生的翻译成就。先生五十余年如一日,孜孜不倦地贡献

简介：唐王朝建立后，唐武德四年(公元621年)实行“废五铢、铸新钱”的币制改革，一变自汉以来以记重为主的五铢钱制，首以“宝”货之名铸于钱文中，开创了自唐而始的“宝”货制时期。

简介：西王母的传说起源甚早，《山海经》、《穆天子传》、《竹书纪年》中就有相关记载。西王母究竟是人抑或是神？学术界见仁见智，莫衷一是。有趣的是，殷墟甲骨文中也有“西母”，与“西母”并提的还有“东母”。甲骨文中的“西母”与载籍中的“西王母”有无关系，值得认真研究。本文将载籍中的“西王母”与甲骨文中的“西母”作了仔细比对，发现二者虽有差别，却也不无相似性和关联性。二者或有一定的渊源关系，周及其以后的西王母崇拜习俗或可追溯自殷商时代。

简介：迎西大厦是太原市万柏林区小井峪乡前北屯居委会为解决全居委会1500人的长久生活问题，自力更生，自谋出路，经过近5年的奋斗，筹资1亿5万元兴建的，是山西省一家由居委会建设的具有代表性的高星级酒店，占地面积8325m^2，建筑面积41274．06m^2。大厦位于迎泽大桥之西，中国煤炭博物馆对面，左接汾河公园，右邻太原理工大学。太原火车站与迎西大厦一街相连，地理位置优越，交通便利。

简介：鲁西两组龙山文化城址的发现及对几个古史问题的思考张学海ＣｈｉｐｉｎｇＣｏｕｎｔｙａｎｄＹａｎｇｇｕＣｏｕｎｔｙｏｆｗｅｓｔＳｈａｎｄｏｎｇＰｒｏｖｉｎｃｅａｒｅｔｗｏｏｌｄｃｕｌｔｕｒｅｃｅｎｔｅｒｓｏｆｔｈｅａｒｅａｗｈｅｒｅｔｈｒｅｅｐｒｏｖｉｎ...

简介：风韵初赏流派独具８０年代初期的一个明媚的春天，在北京舞蹈学院那高悬“胸怀祖国放眼世界”８个大字，并明镜四壁、立体照人的敞阔教室内，根据中国文化部与加拿大文化交流计划的安排，正在迎接加拿大芭蕾名家西莉娅·弗兰卡女士的光临。这位远来自白求恩故乡的舞蹈文化...

简介：美国《1909版权法》阻碍了法国版《尤利西斯》的出版和传播。由于不符合《1909版权法》的规定,法国版《尤利西斯》成为美国图书领域的公有财产。美国图书市场对《尤利西斯》有需求,但读者却不能通过正规的市场和其它合法渠道得到它。这导致了此后十年间这本小说在美国的走私和盗版。

简介：2009年12月27日，河南省文物局在北京召开新闻发布会，宣布：关于西高穴墓发掘一年，经专家研究，基本认定为文献中记载的魏武王曹操高陵。发布会公布了六大证据，其中，“魏武王常所用掐虎大戟”（图一）等石牌，被认为是确定墓主身份的重要的最直接的历史学依据。我们认为，上述石牌应是后人伪造，以下试作辨析。

简介：按《史记》、《汉书》未记陆贾筑城以待赵佗事，唐刘恂《岭表录异》但记越王冈、越台井、朝汉台而未记陆贾城(泥城)；至清人张渠《粤东闻见录》及陈徽言《南越游记》，亦均未记陆贾城。正史言简意赅，或不赘疣，或有所隐。后世立言者虽或有所稗闻，然亦多谨慎，莫敢增益。殆至屈翁山著《广东新语》，每有记前人所未记，言

简介：斐西瓦乐·大维德（PercivalDavid1892-1964）是20世纪英国乃至世界最有实力、最有影响力的中国文物收藏家和学者。

简介：2011年6月，美丽的仲夏伴随着悠悠黄河涛声和陇原麦果之香来到省城兰州，这里处处花团锦簇，黄河两岸绿意葱茏，街头花坛生机盎然。六月有两件事引起了伊斯兰教西道堂的人特别关注，而且使他们期待不已。第一件事是在伊玛目哈吉·敏生光教长的提议下，

简介：1999年5月19日,晨耕、生茂等7位老文艺战士参加了北京市百所学校迎澳门回归献书画长卷签名活动。作为共建单位,受西板桥小学的邀请,老文艺战士来到小学。校内阳光灿烂,彩旗招展。著名作曲家晨耕讲了话并献上了“迟归的彩云依然绚丽,久别的亲人更加深情”的书法条幅,著名作家魏巍的书法是:“庆回归谋新生”。著名作曲家生茂献上了新创作的《澳门一九九九》的歌曲,有特色的书法家孔程献上了3幅为一组的作品。这些,都受到了全校师生的热烈欢迎。7位老同志和师生们一同在长卷上签了名,抒发了盼澳门回归、热爱祖国的深情。在嘹亮的《歌唱祖国》的歌声中活动结束晋察冀文艺研究会老文艺战士参加北京市西板桥小学迎澳门回归活动@冯德

简介：

简介：甘肃省中部干旱地区是我国最贫困的地区之一。从１９８３年起，国家对这一地区采取了“开发性移民”措施，即将中部地区部分贫困人口移往河西走廊地区和中部引黄灌区的“甘肃省两西移民活动”。本文，分析了甘肃省两西地区开发性移民的机制及效益；借助系统动力学（ＳｓｙｔｅｍＤｙｎａｍｉｃｓ）方法，建立了移民对策的仿真模型，通过模型的运行，制定了未来１６年间的６种移民方案，这些方案为两酉地区的移民安置提供了科学依据。

简介：在遥远的古代,作为当时先进文化载体的中国典籍通过各种渠道东传日本,对当时日本文化的进展起过影响。然而耐人寻味的是,随着时间的推移,这些东传汉籍不少在中国失传了,却在异国幸存了下来。在中日两国学者的长期努力下,这些汉籍又以原始的、或经加工的版本形式不断返归中国,成为中国学者继承弘扬祖国文化的珍籍孤本。虽然,就浩瀚如海的中国典籍而言,这些西归汉籍仅是沧海之一粟,但是从中日文化交流的角度看,它们却是两个民族的文化相互影响、相互浸润的生动例证。本文拟就清末之前的情况作一阐述,以后的部分有待进一步探索后,将另文详叙。

简介：干嘉以降,针对世祖至元中期京兆、安西诸府路沿革过程的释读,历来颇有不同意见。通过梳理宋金时期京兆政区建置,佐以正史、文集和碑刻等史料依据,认为《金史》《元史》分别记録的“京兆府”,含义存在本质不同。前者指京兆府路官署机构总管府所在的府,后者则是京兆路总管府的简称。重新认识《元史·世祖纪》两次京兆改名安西事件的记载,揭示元廷利用安西王府加强掌控帝国西部疆土,以及从中防范和打压其潜在割据离心势力的政治背景,指出首次改名出于褒扬安西王府的历史功绩,由于安西王的不轨行为导致未能实现;再次改名安西,反映了元廷在关中地区恢复中央集权的实质性进展。体现出蒙古游牧文化与中原汉地传统农耕文化之间彼此融合而又相互排斥的复杂互动。《元史·世祖纪》使用“改京兆府为安西府”的说法来描述至元十五年的改名事件,是《元史》行文依循自身体例的结果。金代的总管府,是最重要的路级官署机构,而不是这一路级官署机构驻地所在府的统称。以往认为元代不少路分是由与其同名的金代诸路首府演变而来的观点,值得修正。金元之际路由高层政区向统县政区的转化,直观表现为“亲领之县”的出现,背后则是诸路首府消失所致。传统政区沿革史的复原研究,史料本身的考异校正固然重要,但针对相关政治背景的分析以及史料行文体例的深入发掘,同样具有方法论意义。

简介：抗战时期一部由老舍和宋之的合作的抗战题材话剧《国家至上》在重庆上演。在无数同类题材的剧本中，《国家至上》有着独特的社会价值与审美价值。在中国戏剧史上，因作者民族属性和作品的民族意蕴使它别开生面；在回族文化史上体裁新开、风神别具，填补着不应有的缺失。诞生在重庆的话剧《国家至上》，恰又是成达师范寄身重庆之际。

简介：1944年豫湘桂战役爆发后,国立黄河水利工程专科学校经豫西内乡迁至陕西宝鸡,人员、财产均蒙受巨大损失.本组史料不仅提示了该校辗转迁徙的艰辛历程,于教育界人士对国民党军队在豫湘桂战役中表现的观感也有一定反映.