简介:一是世界观和方法论的依据不同。当年搞“突出政治”,是以唯心论和形而上学的世界观、方法论为依据,脱离客观实际,人为地抬高政治的地位,夸大政治的作用,把本来有着密切内在联系的政治与经济人为地割裂开来,对立起来,不是用政治来领导经济工作,为社会主义经济的发展提供政治上的服务和保证,而是用政治来代替甚至冲击经济工作。表面上好像把政治捧到天上,实际上抽掉了无产阶级政治的客观基础,架空了无产阶级政治。今天我们党强调讲政治,则是以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论为指导,要求党的领导干部正确把握政治与经济的客观联系,深刻认识经济是基础,政治是经济的集中表现,“政治与经济相比不能不占首位”的道理。在坚持政治与经济相统一的基础上,自觉从政治的高度来观察问题、分析问题和处理问题,始终保持清醒的头脑,防止在日益复杂的斗争中迷失政治方向。二是工作作风和方式方法不同。当年搞突出政治,采
简介:占有与所有的分离和权利的抽象化、观念化,使得人们无需借助现实占有就可以实现对物的支配,单凭合意就可以实现物权的转移;在交易便捷和交易效率的促使下,处分他人之物的现象时有发生,第三人的信赖利益之保护成为必要,法律为此设计了一系列的制度,包括正面的预防机制即公示制度和反面救济机制即公信力、善意取得、物权行为无因性等制度。这些制度都具有保护信赖利益的功效,但各有其适用范围。善意取得有其自身独有的特点,仅适用于公示不充分(缺乏公信力)之情形下无权处分时善意第三人的信赖利益保护,有特定的适用范围,不可随意扩大,否则不但会导致体系的破坏和制度抵牾,而且会使得善意取得在本不属于其作用范围的领域内无法发挥其效力。