简介：所谓党的现代化，就是党适应客观环境及其变化的需要，适应社会现代化的发展进程，使自身的价值观念、指导理论、队伍素质、组织结构、功能机制和活动方式不断科学化、规范化和制度化，以提高党的可持续发展水平和可持续执政能力。在全球化的背景下加强党的现代化建设，是我们党应对深刻变化的国际国内新形势，提升党的执政能力，领导全国人民建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的必然要求。

简介：艺术是一个现代概念,艺术研究与艺术界、市场、社会分化、政治和美学五个领域有着直接的联系。艺术与现代工业敌对,是一种后工业社会的工业模式。艺术与日常生活并非冷漠,有着密切的关系。艺术界产生了区隔,新的文化模式也培养了新的受众。通俗文化的流行,推动了民主政治的发展。现代主义诞生于艺术界中,有其自身的文化动力。因此,审美的艺术不仅关涉个体"情感",而且提供了一种关于世界的特殊知识。这些有利于理解文化政策的合理性。

简介：要对毛泽东的一生作出客观评价,采取什么样的评价标准无疑是首要问题。而"非毛"论者在评价毛泽东时往往从既有政治立场出发,罔顾事实,采取种种不正当的方法来达到非议毛泽东。其主要手法有以下五种:一是采取当下标准不注意历史语境;二是断章取义不注重历史完整性;三是预设立场后寻找相关论据;四是虚构编造事实来肆意污蔑;五是混淆个人责任与群体责任。通过上述方法的使用,他们不顾事实真相,随意剪裁历史资料,按照其意愿进行重新组装,试图达到最终抹黑毛泽东的目的。正是他们拙劣手法的运用,使得其虚伪面目充分暴露在世人面前。

简介：过去，由于受卢卡奇和苏联教科书体系的影响，我国学术界对异化（Entfremdung）、拜物教（Fetischis-mu$）、物象化（Versachlichung）、物化（Verdinglichung）等概念没有做严格的区分。但是，黑格尔和马克思都曾区分过“物象”（Sache）和“物”（Ding）概念。在马克思那里，物象化和拜物教基本上同义；物象化不同于异化，它属于一种复杂的社会关系结构，异化则是一种主客关系结构，从异化到物象化意味着早期马克思思想框架的转变。卢卡奇、广松涉、平子友长虽然都讨论过物化概念，但如何定义物化还没有定论。今天，我国学术界应该将这些概念区别使用。

简介：本文探讨了全球化、空间与战争之间的关系，作者认为，全球化意味着空间障碍的不断被克服，而战争是克服空间障碍的主要形式。

简介：邓小平改善民生的逻辑包括理论和现实两个方面：从理论逻辑上看，改善民生是社会主义社会本质的基本要求；从现实逻辑上看，改善民生是立足我国社会基本国情的必然选择。为改善民生，邓小平认为要解放和发展生产力、推进经济体制改革和完善公共服务体制，为改善民生提供可靠的物质、制度和政策支撑。邓小平改善民生的理论与实践中蕴含着重要的马克思主义思想方法：坚持解放思想与实事求是辩证统一；坚持重点突出与统筹兼顾辩证统一；坚持党的领导和人民主体地位辩证统一。这些思想方法对我们在新的历史条件下进一步发展民生事业、更好地实现和维护人民根本利益有着重要的指导意义。

简介：思想政治教育学亟待推进基础理论研究及知识生产,建构完善的思想政治教育学知识体系。思想政治教育视野中对个人研究,是思想政治教育内部化的尝试,也是深化思想政治教育基础理论研究的实例。个人是思想政治教育的开端、载体和归宿。个人思想构成思想政治教育对象和目标的直接客体,思想政治教育对象是“自然个人”,思想政治教育目标是“人为个人”。要思想,既是人的内在动机又是内在机理。个人思想空间是思想政治教育实践的真实场所,思想实践是达到思想政治教育目标的根本途径。需要注意的是,“人为个人”中的“人为”是个人之为与社会之为的协同,个人始终是社会中的个人。遵循个人与集体、人与社会统一规律开展积极的思想实践是思想政治教育有效性、思想政治教育充满情趣和富于意义的关键所在。

简介：党的十八大以来,以习近平为总书记的党中央在反腐败斗争中形成了新的观点,进行了新的反腐败实践。在反腐理念上,提出进一步加强群众路线教育实践,制定改进工作作风、密切联系群众的'八项规定',创新'老虎'、'苍蝇'一起打的反腐新思维,对腐败保持高压态势,加强反腐败的制度建设等新论断,同时提出了踏石留印抓铁有痕、以零容忍态度惩治腐败、依法反腐、将权力关在制度的笼子里、发挥监督作用等观点。同时,进行了改革巡视制度,完善纪检体制,严打'老虎'、严拍'苍蝇',国际追逃追赃,正人先正己、防止'灯下黑',为民做实事等反腐新实践。这一系列反腐新理念、新观点和反腐斗争新实践有力地促进了反腐斗争。在我国的反腐败斗争具有长期性、艰巨性、复杂性和形势依然严峻的情况下,我们仍然需要进一步创新反腐新理论,开展反腐新实践。

简介：社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达,是对中国优秀传统文化的创造性发展。培育和践行社会主义核心价值观对外是为了提升话语权和影响力,对内是为了凝聚社会共识和引领社会风尚,目的是为了更好地坚持和发展中国特色社会主义。

简介：五四前后，中国许多先进知识分子，为了寻找救国救民的真理，经过认知、鉴别、探求、实践，最终选择马克思主义作为自己的终生信仰。周恩来就是其中的杰出代表。在五四运动90周年的时刻，我们追述周恩来思想转变的历程，旨在纪念五四运动和弘扬周恩来精神，对当代青年确立科学的世界观、人生观和价值观具有重大的启示作用。

简介：马克思恩格斯的世界历史思想作为其所创立的唯物史观的重要组成部分,集中表达了如下内涵:市场经济、工业文明和资产阶级是人类历史走向世界历史的助推器,而人类世界历史实践所产生的精神成果将是'世界的文学'的形成,世界历史的未来图景是共产主义。当代中国提出的'人类命运共同体'理念,是对马克思恩格斯世界历史思想的时代回应,具有重要的实践意义。

简介：阶级阶层理论是马克思主义唯物史观的重要组成部分，也是无产阶级政党分析阶级阶层状况的主要依据。改革开放以来，社会主义现代化的建设事业不断发展，人民生活普遍得到提高。与此同时。国内各阶级、阶层的状况和彼此之间的关系，出现了一些新的情况和新的问题，一些理论工作者着手对此进行研究，并取得某些成果，在干部和群众中也有一些议论，大家关注的集中点，都同如何看待马克思主义的阶级分析方法有关。

简介：科学阐释马克思的分工理论是把握马克思主义理论要旨的关键。传统学界对从《巴黎手稿》（简称《手稿》）到《德意志意识形态》（简称《形态》）的马克思分工理论演化逻辑的解读,在深化了马克思分工理论研究的同时,也存在一定程度上的误区。笔者认为,《手稿》和《形态》的分工理论均存在人本主义哲学话语与实证的经济科学话语这两重论说语境,但前者更多的是在人本主义异化哲学的解释框架下对分工进行阐释,后者则更偏重于在现实的历史的逻辑及经济科学语境中对分工进行剖析。从《手稿》到《形态》,分工理论的逻辑范式呈现出渐进式发展的过程,社会关系视角以及现实的人、物质生产、生产力、实践等范畴的引入,使得马克思恩格斯分工理论的主导阐释逻辑逐渐发生了转变,《形态》中更具有历史唯物主义底蕴的分工理论,是对《手稿》中更具有人本主义思辨哲学意味的分工理论的超越。

简介：<正>艺术审美反映论应包涵三个理论层面,即"第一性"与"第二性"及其相互关系理论层面,"辩证反映论"或"能动反映论"理论层面和艺术审美反映论理论层面。这三个理论层面有机地统一在艺

简介：范畴作为思想之网上的纽结，其内涵、结构与意义都是在历史中生成的。深入研究范畴形成史是任何理论研究与发展的基础中的基础。在形成史的视域中理解“社会形态”这一历史唯物主义的基本范畴，要坚持开放、动态、立体的联系论，而非封闭、静止、平面的要素论；要坚持抽象与具体、科学与价值的统一，而非各执一端。这对于把握马克思主义整体性，澄清各种对社会形态的误解和责难，推进中国特色社会主义事业具有重要的理论、方法和实践意义。

简介：好莱坞电影《疯狂动物城》展示了对乌托邦思考的不同维度,它将乌托邦作为一种实存形态加以叙述,而非如传统乌托邦叙事中那样将乌托邦设置为未来形态。通过这一实存叙事展示了对动物乌托邦世界三个致命敌人的思考:动物野蛮化、族群分裂、阶层固化。它们是动物乌托邦世界的三个致命的敌人,只有通过朱迪身上展示的信心、勇气和公众领域良好的引导才能有效地克服它们。动物城作为非自然存在的'编织物',本身就面临着自然界和非自然界的双重夹击,它体现为城邦之外的'午夜嚎叫花'和城邦之内的权力侵蚀,二者叠合在一起会'溶解'城邦这一伟大的'编织物'。由于自身的限制,'动物城'这一乌托邦不可能是完美、永恒的,其存在的意义在于提醒我们:乌托邦的意义在于对现实的超越,它将在尝试一切中获得永生。

简介：邓小平的思想是一种典型的互动性思维,在他的民主思想和民主理论中表现得淋漓尽致。邓小平强调党和国家领导制度的改革,完善各种群众参与和党员参与的互动机制,将民主制度化,为民主活动的主客体之间创造了良性互动的氛围和条件,为推进社会主义民主政治建设发挥了重要作用。后来的中央领导集体都很注重如何与群众实现良性互动,习近平同志在大力反腐倡廉中,践行群众路线,更是进一步发挥邓小平民主思想的互动性思维,强调用反对腐败的方式加强政党和人民之间的良性互动,其互动性特征,不仅表现在理论上,还落实在行动上。

简介：胡振平在《东岳论丛》2016年第1期撰文认为，毛泽东的《论持久战》虽然是部军事著作，却处处闪耀着马克思主义哲学的光辉。他站在时代的高度，客观、全面地分析了中日双方的特点及其将会发生的变化，不仅在最混乱的时刻以极强的说服力批驳了亡国论和速胜论思潮，统一了人们的思想；不仅以科学的分析预测了抗战的三个阶段，

简介：邓小平＂贫穷不是社会主义＂论断的提出,是与中国特殊的社会历史背景相联系的。该论断具有深刻的涵义：不能把贫穷当成社会主义的本质属性;把人民群众折腾得越来越穷的做法不是社会主义;贫穷体现不了社会主义制度的优越性;精神贫穷也不是社会主义;社会主义要消灭贫穷,实现共同富裕。该论断的提出,澄清了被＂文革＂搞乱的人们对于社会主义的错误认识,在新形势下吹响了中国人民摆脱贫困落后的时代号角,为中国共产党制定国家发展战略提供了指导原则。

简介：和平解决国际争端思想是邓小平外交战略的重要组成部分，是我国制定外交政策的重要依据。在这一思想指导下，中国制定“一国两制”政策和平解决香港和澳门回归问题，提出的“搁置争议、共同开发”战略为解决边界冲突提供有力借鉴，提出“结束过去、开创未来”的主张为解决历史恩怨提供新思路。和平解决国际争端要坚持维护国家核心利益原则，坚持和维护和平共处五项原则，坚持以国际法为准绳的原则。在新形势下，要继承和发扬邓小平和平解决国际争端思想，坚持走一条独立自主、和平发展、合作共赢的新型外交之路，推动全球治理体系朝着更加公平和合理的方向发展。