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  • 简介:佛教产生之初,释迦牟尼佛宣说法教完全出于因机施教,而无“大、小乘”之别。至于后世落入大、小之争,实是后代修行者自执所修学的方法而排斥他宗。综观佛教的本怀,实应含自利与利他,也就是大乘与小乘融通才是佛陀出世的本意。因此,佛法的实践可先小后大或大中圆小(利他中完成自利),本无矛盾,只怕行小乘后无法发大乘心,故佛陀屡屡劝行者要发大乘利他之心以成就佛道。

  • 标签: 大乘 菩萨 释迦牟尼佛 小乘 利他 佛教
  • 简介:九四仲夏,我随金陵协和神学院首次集体定点实习团到江苏滨海教会作为期十天的实习。滨海教会给我的印象是治得好,养得好,传得好,而这个县的教会合一堪称为做到这"三好"的主要因素。滨海县现有信徒三万四千多,主要由真耶稣教会和长老会两派信徒组成,真耶稣教会信徒人数占多数。这

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  • 简介:在济法师(指济群法师,编者注)《汉传佛教的反思——2004新春祝词》中,曾明确提出了这样一个观点:“作为完整的修学体系,至少应具备五个基本因素,即菩提心,闻思正见,道次第,止观实践和律仪基础,这几个条件缺一不可。关于“菩提心”等“五个基本因素”,虽然历代高僧大德都多有论述,但将其作为一个完整的修学体系不可缺少的组成部分而全面系统地提出来,无疑是济法师在对汉传佛教的反思中得出的最重要的结论和成果。

  • 标签: 基本因素 管见 汉传佛教 全面系统 组成部分 菩提心
  • 简介:早在1920年,周作人就写了《圣书与中国文学》,以显著的位置刊登在革新后的《小说月报》第一期上。此文从文学与宗教的起源和精神实质上论述两者的"共通"关系;把希伯来的《圣经》与中国的五经作比较研究;最后论到"古代希伯来文学的精神及形式与中国新文学的关系"。文章认为,从精神上来

  • 标签: 沈从文 基督教精神 基督教因素 周作人 文学主题 圣经
  • 简介:新世纪第一个农历年除夕下午,在神圣庄严的天安门广场,发生了数名“法轮功”痴迷者自焚的恶性事件,无情的烈焰吞啮了其中一位妇女的生命,另几位也大面积烧伤,幸被在场的公安武警战士和群众制止并急送积水潭医院,才没有当场成为“法轮功”邪教组织的殉葬品。该新闻见报后,立即在全国各地引起巨大反响,各界人士都对“法轮功”这一邪教组织表示了极大的愤慨,人们普遍感受到政府在1999年7月22日正式取缔“法轮大法研究会”决定的正确性和重要意义。

  • 标签: “法轮功” 邪教组织 社会稳定 神秘文化 腐败现象 宗教运动
  • 简介:一般来说,外来民工在面临社会失范、经济压力、制度压制和个人/家庭危机时候表现出相应的社会不适应。但在具体条件和情境中,每种因素作用效果会有很大的不同。本文的研究对象是昊江地区信仰基督教的外来民工。笔者从现象学的角度来考察他们的生活境遇,指出其经济的、社会的、心理的需要在原有初级关系基础上构筑的社会支持系统里不能得到满足;而以教会活动和信仰实践为特征的基督教信仰则为他们重建身份认同发挥核心作用;同时表明他们在环境制约和自我选择的双重作用下,表现出来的信仰为基础的行为模式和社会人际网络为内容的亚文化群体特征和边缘性境况。关系强度和自我范畴化是作者用于反映外来民工重建生活的两个分析工具。

  • 标签: 外来民工 社会适应 基督教信仰 关系强度 自我范畴化
  • 简介:作为汉唐丧葬文化中的重要内容,守门与镇墓之制不仅是时人为寄托哀思、告慰死者、祈求平安而采取的葬制措施,同时也与同期社会中盛行的道教观念相适应,呈现出浓郁的道教文化色彩。

  • 标签: 守门 镇墓 汉唐 丧葬文化 道教
  • 简介:从地狱的名称与警戒的内容上看,永乐宫重阳殿重阳画传中的地狱思想的可能影响因素,既接受了道教、佛教的影响,也可能接受了民间说唱、戏剧、笔记小说等地狱思想的影响,尤其是元杂剧众神仙道化剧的影响。重阳画传"十"地狱的数量,可能与全真教之"十戒"、"十劝"思想有关,也可能与宋元时期"地府十王"之说的"十"有关。

  • 标签: 永乐宫 重阳殿 重阳画传 地狱
  • 简介:本研究报告是由上海社会科学院宗教研究所集体承担的上海市哲学社会科学规划项目2001年度课题的最终成果。全文共五部分,分两期刊登。课题组负责人钟国发,参与者罗伟虹、业露华、王宏刚和刘元春。

  • 标签: 邪教 防制对策 根源 概念辨析 汉语 语源
  • 简介:宗教是一种历史现象和社会存在,也是一种国际现象,它有悠久的历史和广大的信徒,根据国外有关统计,现今世界上基督教徒约20亿,穆斯林约12亿,佛教徒约3.6亿,印度教徒约8亿,犹太教徒约1400万,新兴宗教的信奉者约1.2亿,全世界61亿人口中约80%的人信仰

  • 标签: 上海宗教网站 管理对策 宣传工作 办网宗旨 网上宗教活动 自主自办教会
  • 简介:从1999年4月25日制造震惊中外的万人非法聚集北京中南海事件开始.“法轮功”相继制造了天安门广场自焚、破坏有线电视、攻击鑫诺卫星等一系列重大事件。随着与“法轮功”邪教斗争的逐步深入,邪教对社会发展、经济建设、社会秩序和公众安全的危害性众所周知。如何治理好当代中国邪教问题是摆在政府面前一项重要紧迫的课题。

  • 标签: 中国 邪教问题 “法轮功”邪教 民主政治建设 以人为本 宗教信仰自由政策
  • 简介:加入世贸组织后,标志着我国对外开放将进入一个新的发展阶段。我们与之交往和直接面对的是一个经济一体化、政治多极化、文化多元化、信息网络化的外部世界,这个外部世界将对我国的经济、政治、文化和社会生活诸多方面带来一系列深刻影响。如果从宗教问题的层面来看,这个外部世界是一个拥有61亿人口,信仰宗教的人数达50多亿之众,占世界总人口80%以上宗教信仰者的外部世界,

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  • 简介:佛教自唐朝初期传人贵州,至今已有1300多年历史。现代贵州佛教主要有禅宗、净土宗、密宗、唯识宗、天台宗、华严宗等派别。据统计,截止2002年,全省共有佛教徒20万人,僧尼850人,信教群众约280万人,重点分布在贵阳市、遵义市、安顺市等地、市。全省经县级以上人民政府登记开放的佛教寺庙353处,

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  • 简介:构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会全局出发提出的一项重大任务,体现了广大人民群众的根本利益和愿望。要完成这项伟大工程,需要社会各方面、包括占人口相当比例的广大宗教界人士和信教群众的参与。因此,充分发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的作用,具有重要意义。

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  • 简介:通过对部分剪纸传承人的调查,结合对相关文献资料的分析,发现胶东传统剪纸的传承现状并不乐观,存在着传统褪色、功利色彩浓等问题。这些问题的存在和累积形成很大的负面力量,阻碍胶东剪纸文化的传承与可持续发展。本文认为,解决问题的关键是应该做好以下几件事:一是要在制度层面做好顶层设计,构建科学合理的传承体系;二是建立胶东剪纸文化博物馆;三是对传承人的有效监管;四是营造理性产销环境。

  • 标签: 胶东剪纸 传承 现状 对策
  • 简介:自2003年11月25日印度和巴基斯坦在克什米尔地区结束十几年的长期军事对峙,实现停火以来,印巴关系似乎一直在朝着好的势头发展。2004年1月。在伊斯兰堡举行的南亚区域合作联盟首脑会议期间,巴基斯坦总统穆沙拉夫会见当时的印度总理瓦杰帕伊,两位领导人决定双方于2月恢复对话。2月18日,印巴两

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