简介：

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简介：任何事物的产生和发展都需要一定的历史条件，“法轮功”邪教组织也不例外。

简介：公安机关日前查明，今年元旦前夕，四川省郫县“法轮功”痴迷者刘仁芳受李洪志“放下生死”、“升天圆满”的蛊惑，密谋到天安门广场“护法”，在河北省三河市燕郊镇藏匿期间，旧病复发突然死亡，同行的“法轮功”痴迷者竟长期弃之不理。更令人震惊的是，李洪志及“法轮功”邪教组织为了掩盖罪行，直接授意、指使，惨无人道、丧尽人性地将尸体抛入臭水河中灭迹。这是邪教“法轮功”残害生命、泯灭人性的一起丑恶行径，也是李洪志及其“法轮功”组织践踏人权的又一铁证。　　经查：死者名叫刘仁芳，女，1948年10月出生，四川省郫县唐元乡报春村村民。她的丈夫刘邦禄说，刘仁芳长期患有严重的气管炎和头疼病，发病时呼吸困难，但吃点药、

简介：2001年2月19日．国家宗教事务局局长叶小文应香港中文大学崇基学院邀请，为该院“宗教学术系列讲座”作了题为《中国宗教的百年回顾和前瞻》的演讲。演讲会上．叶回答了香港媒体就“法轮功”问题的提问．2月20日，香港《大公报》刊载了答问全文，本刊转载时，未作改动，叶对第(3)部分有关cult专指邪教的问题．略有补充说明。

简介：反社会、反政府是包括“法轮功”在内的一切邪教组织的邪恶本性。李洪志一方面谎称自己不参与政府，不反对政府，另一方面又煽动性地胡说：“在一个严厉的社会制度下，我们能使这个法不出差错地传下来，那么也就在历史上编造了一个很严厉时期的考验，所以将来……可以立于不被破坏之地。”在这里，李洪志把现实社会制度绝对化地说成为“严厉”，怂恿“法轮功”练习者对抗政府，经受所谓“考验”，其险恶用心昭然若揭。

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简介：连日来，电视、报纸等宣传媒体以大量时间和篇幅批判“法轮功”，普济寺曾众职工无不快慰。

简介：中国佛教协会致全国佛教界的公开信，在3月16日全国政协会议期间发表了，这是中国佛教协会代表中国五大宗教团体的共同意志，发动宗教界广大信教众，开展一场轰轰烈烈的对“法轮功”邪教的斗争。今天，我们绍兴市佛教协会、绍兴县佛教协会、越城区及绍兴县开放场所负责人，全体僧尼聚集在一起，批判“法轮功”，

简介：自1月23日“法轮功”在天安门广场集体自焚事件发生以后，2月16日在北京海淀区又发生了一起“法轮功”的自焚事件。这一系列自焚又一次充分证明了法轮功与世界上其他的所有邪教一样，都是在思想上控制教徒，聚众敛财，反抗社会，残害教徒身心。当邪教内幕曝光或罪行败露时，他们不惜以教徒的生命作为牺牲品和赌注，诱导信徒制造恐怖的事件。而集体自焚，往往是他们经常采取的一种疯狂残忍的恐怖行为。

简介：第一。触犯了我国刑法。李洪志打着强身健体的幌子，煽动、组织不明真相的“法轮功”练习者围攻、；中击国家机关、新闻单位，公然诱人自焚、自杀、杀人害命，或拒绝治疗而致死致残。其敛财害命，扰乱社会秩序，破坏法律、法规的实施行为，触犯了我国刑法的有关规定。我国刑法第三百条规定：组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施，

简介：本文论述了“法轮功”的邪教性质，剖析了“法轮功”与国际上著名邪教的共同特点，揭露了“法轮功”宣传歪理邪说，危害人们身心健康，破坏社会主义法治的实质，指出打击“法轮功”犯罪的必要性及其注意事项。

简介：李洪志搞的法轮功，不但是个邪教，而且是反人类、反社会、反科学、反政府的反动政治组织。《人民日报》特约评论员文章《“法轮功”就是邪教》，讲了邪教的六个特征：一是教主崇拜，二是精神控制，三是编造邪说，四是敛取钱财，五是秘密结社，六是危害社会。这六条法轮功条条都有，所以讲法轮功是邪教，是符合事实的。同时这也证明，法轮功不是一般的气功。因为气功追求祛病强身，延年益寿，再加上修心养性，不具备以上这些特征。法轮功也不是一般的宗教信仰，中国的佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教，都不具备这六条特征。

简介：继去年农历除夕，有七名“法轮功”痴迷者在李洪志“升天”、“圆满”的妖言蛊惑下，在天安门广场自焚，除两人自焚未遂，造成一人当场烧毙，四人严重烧伤惨剧之后，今年2月16日，又有一名法轮功“顽固分子”在北京市海淀区万寿路口，点燃汽油，自焚身亡。接连发生的悲惨事件，彻底暴露了“法轮功”残害生命、灭绝人性，危害社会稳定的反动本质。是可忍、孰不可忍!

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简介：2001年春节来临之际，发生在天安门广场的几名“法轮功”痴迷者的自焚事件，是邪教“法轮功”制造的一起震惊海内外的人间惨剧，进一步暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪教本质。目前，李洪志的“邪毒”仍在肆虐，顽固不化的“法轮功”痴迷者还在活动。广大民兵要充分认清“法轮功”邪教组织的反动本质和严重危害，坚决拥护党和政府对处理和解决“法轮功”问题的方针政策，积极投入反对邪教“法轮功”的斗争，为夺取这场斗争的彻底胜利作出应有的贡献。

简介：邪教问题促使人们意识到，个人自由意志和自我验证的能力实际上比人们普遍认为的要脆弱得多，人们往往过分自信自己的思想和行为是独立自主的，实际上人与人之间很容易互相影响。历史上积累了许多影响别人的方法，这种影响作用于思想，或是使之更明白，更有主见，更正确地反映客观实际；或是使之更迷惑，更失去主见，更远离客观实际。教育是其中最不使人迷惑的方法；而广告、宣传、思想灌输、思想改造等都可能使人迷惑，精神控制就是其中最极端的情况。

简介：20世纪70年代以来，从美洲、欧洲到亚洲，邪教组织制造了一系列集体自杀和恶毒攻击社会的事件，震惊世界。如美国“人民圣殿教”和“大卫教”、加拿大等国的。太阳圣殿教”，教徒相继集体自杀身亡，日本。奥姆真理教“制造地铁杀人事件，引起国际社会的普遍关注。在西方，一般把膜拜团体那些邪恶、怪诞的组织称之为邪教。从行为上看，邪教完全不同宗教领域内的教派问题，成为从事违法犯罪对社会构成严重威胁的邪恶势力。当我们剖析。人民圣殿教”、。大卫教”、“奥姆真理教”这几个被世人公认的邪教时都会发现，无论是在思想指导上还是行为活动上，它们都有一个显著的特征，即绝对的教主至上，在信仰教义上则都鼓吹具体的末世论。

简介：探寻痴迷邪教法轮功的深层心理根源，是认清邪教本质、抵制邪教的重要理论环节。文章从三方面展开：一是揭示痴迷心理产生的神经生理基础，即利用心理暗示方法和封建迷信内容诱导练习者，对其实施深层心理和生理的精神控制；二是揭示其产生的社会心理根源，即对至上权威的封建迷信心理；三是揭示其产生的个性心理根源，即个性人格中的某些偏颇和弱点。同时有针对性地提出了相应的对策。

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