简介：桂林甑皮岩新石器时代遗址的人骨张子模，漆招进，朱芳武，卢为善，李富强，凌树东甑皮岩洞穴位于桂林市南郊的独山的西南麓，桂阳公路９公里处的西侧，东经１１５°１５′，北纬２５°１６′，海拔１７０米。甑皮岩遗址于１９７３年正式发掘，出土了密集埋葬的人骨１４具...

简介：这一天清晨，他匆匆地出发。谁也不曾料到，他走后竟再也没有回来！6天后，新华社发布消息：“中国共产党第十届中央委员会委员、第四届全国人民代表大会代表、中共福州部队委员会第一书记、福州军区司令员皮定均同志于1976年7月7日11时15分不幸殉职，终年62岁......

简介：敦煌博物馆现藏有一把尺子．2000年4月出土于敦煌市佛爷庙一新店台墓群一聚族葬2号墓葬中。2002年被甘肃省文物鉴定委员会确定为国家一级文物。

简介：多年前筹划、编纂的《张云雷先生诗文集》一书终于付梓，值得祝贺。这是迟到但不能忘却的纪念。迟到的纪念蕴含着丝丝伤感，晚来的祝贺蕴含着缕缕沉郁。因为先哲张云雷先生的坎坷人生充满酸甜苦辣，可歌可泣，其生命重量是沉甸甸的。张云雷先生厚德载物，生前忧国忧民，关注天下苍生，敢于为民请命，负载着时代的风雨和苦难，承受着生命不能承受的“轻”。缅怀张老先生的生涯沧桑，不禁令人钦佩而感慨，使人扼腕而唏嘘，教人沉思而遐想……

简介：皮焕昌先生的身影已经远去,往事一幕幕。睹书思人,先生的精神和文化生命一直在延续。去年8月,回贵阳参加在孔学堂举办的国学图书博览会。我在筑期间与老朋友扬杨相聚,他得知我在外浪迹多年,对家乡文化感情笃深,说要投其所好,将十几本收藏的黔版书籍赠送给我。我就不客气,请他在见面时带来。

简介：<正>乔治·蓬皮杜(GEORESPOMPIDOU)是法国政坛上的风云人物,戴高乐主义忠实灵活的继承人。1911年7月5日乔治·蓬皮杜出生在法国中央高原地区康塔尔省的蒙布迪夫村庄,其父母亲是小学教员。蓬皮杜智力超群,在同龄人中显得出类拔萃。父母的心愿是希望他将来能成为大学教授。凭着良好的家庭教育和聪颖的天资,乔治完全可以让父母如愿以偿。1929年10月,他得到图卢兹大学预科班的奖学金。1931年末,他以笔试第一名,口试第八名的成绩考

简介：皮日休《汴河怀古》“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波；若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”。这是一首论史诗。皮日休认为，尽管有人说隋朝的灭亡在于开凿运河，劳民伤财。可是直到唐代南北航运还在依赖着它，它使南北经济文化交流和繁荣，其功不可没。如果没有隋炀帝的乘宫殿龙舟巡游江都(今江苏扬州)

简介：广西壮族的皮纹研究林光琪，朱芳武，苏曲之，覃圣敏，李富强，覃成号，韦国庆，张瑛美，赖剑初我国对少数民族皮纹研究已有较多报道，关于广西壮族的皮纹研究报道也有两篇（董悌忱，１９６４；李后文，１９８４）。他们调查的对象主要是少数民族聚居的县城里在校中学生，...

简介：<正>格里高里·策伦诺维奇·皮尤尔别耶夫是前苏联著名的蒙古语言学家,前苏联科学院语言研究所突厥学与蒙古学研究室高级研究员、语文学博士,至今已发表一百余篇(部)学术论著,其中有五部专著。皮尤尔别耶夫生于1940年3月20日,毕业于斯塔夫罗波尔教育学院语文学系民族语言专业,后入苏联科学院语言学研究所研究生班学习,从师于著名蒙古学家T.A.

简介：抗日战争爆发后，皮定均担任八路军一二九师特务团团长，随师部一起，转战太行抗日前线。1939年7月1213，皮定均率部刚到涉县西北的岭后村就得到消息：300多名13军进攻漳河西岸，由于连日大雨，漳河水暴涨，日军住在西岸的河南店的和东岸主力隔开了。皮定均认为这是歼敌的好机会，决定趁雨夜天黑急袭河南店，消灭这股敌人。到了夜里，皮定均率部冒雨悄悄地摸进河南店北街。当战士们爬上房顶，揭开屋瓦，雨水滴在鬼子的铺上时，敌人还以为是房子漏了，慌忙起来躲雨。这时，战士们连续往屋里扔进了几十个手榴弹，把鬼子炸死了一半。剩余的鬼子，急忙逃出村向漳河边跑去，想涉水过河逃命，但漳河的水流太急了，再加上对岸涉县城里的鬼子不知是谁家的部队，以为我军在渡河，便以机枪大炮向河里乱放。结果，300多名日本鬼子，除少数逃上岸外，大部分都葬身在漳河。

简介：学派更替是史学发展的重要标志之一，而学脉传承则是考察学术发展的一个十分重要的方面。法国年鉴学派独领风骚几达半个世纪，但它的产生也具有相当悠远与相当深厚的学术背景。亨利·皮朗，不仅以其博大精深的史学思想和丰硕的研究成果，成为20世纪上半叶法语世界史学大师之一，而且还同年鉴学派之间保持着微妙的关系。对他们之间的关系进行深入探讨，既可丰富、加深对年鉴学派的总体认识，也可使我们对皮朗及其学说的影响、地位有更切实的了解和全面的认识。

简介：

简介：范曾先生为当代中国画坛巨擘,诗词、书法、文章及学问亦颇负盛名。他对自己的评价是:痴于绘画,能书;偶为辞章,颇抒己怀;好读书史,略通古今之变(《范曾画传·题辞》)。他也颇受时贤的推崇。季羡林先生说:“我认识范曾有一个三步(不是部)曲:第一步认为他只是一个画家,第二步认为他是国学家,第三步认为他是一个思想家。

简介：19世纪以后，称雄于世数千年的中华民族及其文化，受到以科技力量崛起的西方近代帝罔主义的冲击与侵凌。从此在中西全面接触与争战中节节败退，造成吾族近二百年来的屈辱与自卑。中西文化对峙之中，

简介：皮伟,河南省美术家协会会员,中国艺术研究院美术学访问学者,导师何家英。叶桐轩美术馆馆长。对于画家来说,从事绘画创作虽然是伴随着练习和技艺可以不断提高的过程,但能够始终保持自己纯真、质朴的初始之心,却不是人人都能做到的。观皮伟的画,感受到的就是他对于绘画的那份热忱和保有田园情怀的淳朴,是让你产生共鸣的纯真、美好的情感表达。纵观皮伟的作品,笔墨生动

简介：<正>一.前言一九六四年秋至一九六五年五月底,河南省文化局文物工作队对“郑韩故城”进行了大规模的文物调查和钻探工作。制骨遗址就是在这次钻探中发现的。该遗址位于“郑韩故城”外廓城(东城)的北部,北距张龙庄约400米,东距故城墙约500米,县城至火车站的公路由西向东穿过遗址中心(图一)。

简介：<正>丧葬习俗,是民族文化的一个有机组成部分。它的发生和发展,与古代民族的社会生产力状况、社会形态、婚姻制度、文化传统、宗教信仰和心理素质等息息相关,也与民族间的文化交流密不可分。一个地区、一个民族的葬俗,犹如镜鉴,既可直接体现一个地区,一个民族本身的气质,文化状况或地方特色,又曲折地反映了该地区、该民族内部的社会关系和生产力状况。因此,对它的考察和研究,是了解这个地区或民族的一个重要环节。

简介：贵州最早的骨制装饰品出自距今一万二千年至一万五千年前的普定白岩脚洞旧石器时代晚期遗址.装饰品有1件骨笄和1件穿孔兽牙.它们是贵州的首次发现,也体现了贵州远古人类最早的爱美意识.从装饰品本体携带的信息,探索其制作技能,反映出当时人类加工技术的复杂和进步,即对不同用途的装饰品采用不同的加工方式和对同一制品的制作技术逐步改良的处理能力.这既是思维进化指导行为的结果,亦是原始人类迈向更加文明时代的一大进步.

简介：<正>“土葬”是我国各族人民在漫漫的历史长河中使用最为普遍的一种埋葬方式。虽然各地土葬的仪式各异,但基本观点“入土为安”却是一致的。千百年来,“动祖坟为大逆”的伦理及“开棺问斩”的刑律可谓妇孺皆知.可是,以前在长江口以崇明为代表的诸岛上,却反其道而行之,盛行先“上葬”（或“露葬”）,再“启棺拾骨”的“二次葬”奇俗。崇明岛上的“启棺拾骨”葬仪奇异,在中国葬俗中也有一定的代表性,俱其中所留下诸多“谜团”,却令有关学人莫衷一是。今笔者试列三题探析,首析主题是——

简介：襍皮入受簿是走马楼吴简采集简中仅见的库皮账簿。盆号、简文格式和内容为该簿书的整理提供了重要的依据。整理襍皮入受簿为探讨该簿书的制作、编排和内容构成,孙吴基层襍皮收缴的流程、调皮的目的和性质提供了新方法、新线索。襍皮入受簿的整理与研究有助于吴简文书学的建构。