简介：一部评论马克思思想的新著─—《马克思：研究可能性的思想家》法国普瓦蒂埃大学讲师、哲学博士，全国科研中心马克思和黑格尔课题组研究员米歇尔·瓦岱于１９９２年出版了一部评论马克思思想的论著，书名为《马克思：研究可能性的思想家》。（Ｍａｒｘ：“ｐｅｎｓｅｕｒ...

简介：对于中国理论界而言,2018年是一个特别重要的年份,正值马克思诞辰200周年、《共产党宣言》发表170周年、改革开放40周年等重大历史纪念节点。如何科学认识和准确把握这些重大事件之间的内在逻辑是关系我们党和国家未来发展方向的重大问题,也是理论界必须解决的基本问题。究竟应当如何看待马克思主义与中国改革开放的关系？马克思思想的哪些理论观点对改革开放中重大课题的回答产生了重要影响和形成了重大创新？在改革开放新的历史条件下,我们在对待和运用马克思主义上取得了哪些突出的理论和实践成效？在新时代应如何坚持和发展马克思主义？为加深对这些问题的理解,本刊特约请教育部社会科学委员会副主任、北京大学中国道路与中国化马克思主义协同创新中心主任顾海良教授就相关问题进行深入探讨。

简介：作为一位伟大的批判哲学家,马克思反感对纯粹的形而上学进行思辨;相反,他总是把研究的焦点投射于社会现实,深情地关注着人的生存环境,执著地追寻着人的生命的终结意义。本文就试从人文关怀维度去探讨研究马克思的劳动异化思想,以进一步诠释马克思异化理论的现代意义。一、人是马克思异化理论的出发点。马克思对私有制社会中工人的异化生存状态表示了深切同情,同时他还敏锐地指出资产阶级也处在另一极的异化生存状态中,所有人均进入了马克思异化批判的理论视野中,这是马克思异化理论人文关怀维度的一个突出表现。(一)私有制社会中工人阶级的异化生存状态。1932年,马克思的《1844年经济学—哲学手稿》被发现并发表,它极大地震撼了西方思想界,也使得指责马克思主义为非人化理论的流言不攻自破。《手稿》对资本主义私有制条件下异化劳动的表现作了全面揭示,对工人非人化生存状态的根源作了鞭辟入里的分析。马克思认为,劳动是人的本质,但在私有制条件下却发生了异化,具体表现是:劳动者同自己的劳动产品相异化,劳动者同自己的劳动活动相异化,同自己的类本质相异化,人同人相异化。1.劳动者的劳动和劳动产品的异化。马克思注意到,在私有制条件下存在着这样一种既荒谬同时人们又...

简介：

简介：本文第一部分由《超越马克思的马克思》的译者迈克尔.瑞安撰写,介绍了意大利工人“自治”运动的理论和历史背景,为我们理解内格里的工人阶级主体性概念提供了线索。本文第二部分由译者毛里齐奥.维亚诺撰写,他从媒体的角度出发,通过比较意大利和美国两国媒体对内格里和自治运动的表述,揭示了媒体在塑造舆论共识、维护现有资本主义秩序和妖魔化工人运动方面的作用。文章主要内容如下。导论二《超越马克思的马克思》无法在脱离历史与理论背景的状况下得到充分的理解。在这里,我会对历史背景作一非常简洁的描述,同时简要地界定工人“自治”(autonomy)这一概念。随着杂志《红色笔记》和报纸《工人阶级》的发行,意大利的“议会外的”活动(对立于从事议会活动的共产党和社会党)在60年代早期勃兴起来;其理论家是马里奥.特伦蒂(MarioTronti,特伦蒂于1967年加入共产党)、赖尼奥罗.潘齐尔里(RanieroPanzieri)、塞尔焦.博洛尼亚(SergioBologna)以及安东尼奥.内格里(AntonioNegri)。也是在这个时候,在经历了50年代长期的劳工和平之后,工厂中开始出现一种新的战斗。在60年代,议会外的或左翼的批评针对的...

简介：政治解放是近代史上一次伟大的资产阶级革命运动。在精神领域,通过一系列思想革命,唤醒人的自我意识,发现了＂人的世界＂;在政治领域,通过政治斗争,驱除了神权对政治的长期控制,促进了现代国家诞生;在社会领域,改变了封建制度下社会政治化的局面,推进了市民社会的崛起。然而,马克思在赞扬政治解放历史意义的同时,深刻地洞察到政治解放自身的限度,指出人类解放是消除政治解放局限的超越性向度。

简介：马克思认为,分工劳动形成了特有的'集体力',作为'社会劳动生产力'存在,呈现为'成倍增长的生产力';'集体力'源自分工激发的理性成果共享,是人类从'世界史'进入'经济全球化'的基本动力;人类命运共同体理念拓展了国际分工关系范围,使分工成果共享得以更广范围更大程度实现,客观上构成共享'集体力'的世界版,是社会主义市场经济在信息时代的创新选择。

简介：人类在激烈的国家间竞争和严重的全球性生态危机中进入21世纪。今天的我们比以往任何时刻都更加深刻地感受到人类生存发展和生态环境的密切相关。转向生态文明，实现人与自然和谐共存发展，既是人类文明进程的必然要求，也是中国实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的题中应有之义。过去的一个世纪以来，

简介：[编者按]苏东剧变后,世界社会主义运动陷入低潮,国外马克思主义研究不可避免地受到很大冲击.但是,运动的低潮并不意味着理论研究的沉寂,相反更需要理论上反思,并催生着理论上的创新.从20世纪90年代中期开始,在西方资本主义国家掀起了一股研究马克思主义和社会主义的热潮.其中最引人注目的是一系列国际性的有关马克思主义和世界社会主义的大型学术会议的召开.在这些学术会议中最有代表性的当属在巴黎召开的"国际马克思大会".从1995年至今,国际马克思大会已连续召开了四次.第四届国际马克思大会于2004年9月28日-10月2日召开,来自世界各地的近千名学者云集巴黎参加这次马克思主义学者的盛会.为深入研究西方左翼理论思潮、及时了解和把握西方左翼学者关于马克思主义、社会主义、资本主义等重大问题的研究成果和动向,本刊记者特地采访了曾参加第二、三、四届国际马克思大会以及"纪念发表150周年国际大会"和"全球化与人类解放国际大会"的中央编译局副局长李其庆研究员,就理论界比较关注的若干重大问题进行了深入的交流和探讨.

简介：本文立足于后危机时代，综合凯恩斯、霍布森和马克思三位思想家的真知灼见来阐释当前这场自上个世纪以来最严重的信贷危机和经济衰退。主流思想界宣扬的依靠投资刺激经济的政策事实上违背了凯恩斯的初衷，而当今失衡的国际调节机制则进一步阻碍了经济的复苏。霍布森所提出的财富和分配的不均使得危机的发生变得更加容易，经济复苏变得更加困难。马克思关于资本主义制度所固有的财富和分配不均的权力观不仅见证了危机的发生，而且预见到了全球化的发展及其问题。为了避免危机，我们需要重新调整我们的经济生活：从消费转向休闲，从金融化转向可持续性，从全球化转向社区，从贪财转向道德。

简介：塔吉克斯坦哲学家、译者的朋友伊斯坎达尔·阿萨杜拉耶夫2005年3月10日在该国报上发表一文,对马克思的道德贡献、马克思主义实践及其对世界民主化进程的重大影响等问题作了深刻的阐述.现将该文摘译如下.

简介：马克思人化自然观作为真切反映马克思主义关于人与自然关系本质的思想,是指导社会主义生态文明建设的哲学理论。它的思想内涵丰富深刻,具体包括自在自然和人化自然有机统一、人类主体性与自然先在性相协调、人化自然以劳动实践为中介、资本主义社会自然异化、共产主义社会两大'和解'等观点。在现代化进程和生态文明建设的世界潮流中,马克思人化自然观仍然有重要的时代价值,对于资本主义和社会主义解决现实生态问题都具有启示意义,同时也为理解习近平生态文明思想、理解建设人与自然和谐共生的现代化提供了理论基础。

简介：发生于上世纪80年代末90年代初的苏东事件不仅昭示了世界共产主义运动实践的巨大转折,而且引发了国际马克思主义研究界对传统的马克思思想的理解方式和阐释方式的深刻反思.

简介：<正>英国民主的演进如果对社会主义的了解,应该而且必须从对我们自己经验的科学研究开始的话,那么,各国最好是从考察自己的历史以及本国人民为社会、经济和政治进步而进行的斗争开始。

简介：<正>战后,在日本学术界,马克思主义作为一股强大的思潮和学术流派而存在,这是一个举世瞩目的现象。马克思主义是怎样输入日本的,怎样扎根,怎样发展壮大的?研究这个问题的学术文献很多,本文试图综合各家之说,勾勒一幅日本马克思主义形成发展的粗略轮廓。

简介：海德门始终以马克思主义者自居,但却多次受到马克思、恩格斯的批评和谴责.海德门与马克思的交往过程及其关系破裂原因值得后人进一步探究.虽然海德门与马克思的关系最终走向破裂,并因此备受批判,但他仍对马克思大加贊扬,尊称其为“十九世纪的亚里士多德”,并高度认可、广泛宣传马克思主义阶级斗争学说、剩余价值理论和唯物史观.

简介：2008年席卷全球的金融危机，激起了人们对资本主义特别是金融资本吸血本性的愤恨，同时也唤起了西方世界对马克思主义的怀念。资本主义一出错，人们就想到了马克思。一时间，《资本论》成为欧洲政要互赠的畅销礼物。作为西方学术界颇具影响力的马克思主义者，剑桥、牛津大学的大教授伊格尔顿，这次也放下严谨的文学研究，凭借着一贯对马克思主义的同情和深入理解，对资本主义本性的认识，为一般大众写了一本相对通俗的读物，这就是《马克思为什么是对的》。

简介：曹玉文先生主编的《西方人看马克思主义》已由当代中国出版社出版。该书作为国家社会科学资金资助的八五重点课题之最终成果，不是西方马克思主义的一般介绍，不是某一既定框架下对“西马”的判性解析，也不是一般意义上的马克思主义与西方马克思主义的比较研究，而是以马...

简介：编者按:2004年11月2日美国网站(http:∥www.zmag.org)发表了该网站主编迈克尔·阿尔伯特题为的文章.作者从左翼自由主义的立场出发,认为马克思主义存在过分注重工人阶级的斗争而不关注妇女解放运动、种族解放运动等身份政治,过分强调经济基础、流于经济决定论和忽视管理阶级有形成新的统治阶级这一趋势等问题.几天之后,英国杂志主编艾伦·马斯在http:∥www.zmag.org网站发文对阿尔伯特的观点逐一进行了反驳,令人信服地论证了马克思主义的基本原理仍然契合当今时代.现将两篇文章译介如下.

简介：在整合马克思和明斯基两种不同理论的基础上，本文对仅从金融根源解释大衰退的流行观点提出了质疑，认为伴随着美国经济的日益金融化和生产的全球化，金融危机的国内与国际根源、金融与实体根源错综复杂地交织在一起。马克思对危机作出的解释至少在两方面超越了明斯基。第一，大衰退的结构性根源并不在美国金融部门而在全球化的生产系统之中并通过全球经济发展的不平衡与资本积累的不平衡表现出来；第二，经济社会问题有其货币或金融根源并能够通过对货币金融体系的调控加以解决，这种传统观念存在严重的理论缺陷，因为金融危机的频繁发生已经证明了传统财政和货币政策的局限性难以确保资本积累的平衡性。