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  • 简介:浣纱路,南起开元路接定安路,北至庆春路西段,全长1221米。以平海路为界分为南北两段。

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  • 简介:本文梳理明末清初一些重大历史事件的逻辑关系,注重关键证据和心理、文化因素的作用,对张献忠屠蜀、川人冒籍麻城孝感等重大问题提出推论,并运用统计分布模型定量测算以资佐证。

  • 标签: 四川人口 湖广填四川 张献忠 冒籍
  • 简介:13岁的暑假.在水库边玩儿,不小心跌入,完全不会游泳,在相对的时间里,觉得自己度过了漫长的十几分钟.而据救我上来的人说.也就是十几秒。但是存水下还想呢,难道就这么死了?!

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  • 简介:《中华文史论丛》2008年第2期载张旭束先生《“迦”非陨铁》,认为《汉语大词典》将“迦”一词释为陨铁是错误的。有关“迦”的记载,见於《通典》、《册府元龟》、《唐会要》诸书,均作“天每雨铁,收而用之”。此处之“雨”(yù),意思是像雨一样降落,非指下雨。这种用法在古汉语中常见,

  • 标签: 《汉语大词典》 《册府元龟》 《唐会要》 《通典》 古汉语 “迦沙”
  • 简介:在北起江苏射阳北部、南至上海奉贤南端,绵延1000多里的沿海地区和长江口两岸的14个县市中,都有被称为“上人”的聚居人群,其人口分布情况大致如下:

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  • 简介:【说文解字】在上古原始生涯里,我们的祖先首先接触到的是大自然,大自然最基本的八大物质是"天、地、山、河、水、火、雷、",我们的祖先给了它们八个代码字:乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽,并绘制成八卦图,各用一个符号来表示(见右图)。其中""是最活跃的元素,它始终处于运动状态,所以八卦图里把它放在乾天坤地之间:上两连线为阳,下一分线为阴,阴阳交合,是谓巽卦,为

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  • 简介:这次中国教育三十人论坛的年会,提出了一个极具时代精神的问题:创新时代,教育怎么办?对这个问题,我给出的是一个既简单又复杂的答案:创新时代,教育须从自上而下的改革走向自下而上的创新。唯改革与创新并举,我国的教育方有出路。为什么教育须从改革走向创新?因为1985年以来30年的教育改革经验告诉我们,单靠自上而下的改革,无法撼动我们目前这样一种万能而又无能的教育管理体制。说它万能,因为从各种教

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  • 简介:早起驱车疾行,一路向西。头依然昏昏沉沉的,胃也开始翻江倒海。我也像一尾洄游的母鱼,挣扎在西行的路上。一路走走停停,12点终于到达刚察县城的观鱼台:湟鱼家园。6月的刚察草原,完全还是早春的模样。但恰恰是这个看似风平浪静的外衣下,汹涌着生命的暗潮。

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  • 简介:一、关于《羔裘》的解释《诗经·唐·羔裘》是一篇比较费解的诗。试看全诗:羔裘豹祛,自我人居居。岂无他人?维子之故。羔裘豹褎,自我人究究。岂无他人?维子之好。羔裘本是诸侯、卿、大夫的朝服,诸侯用全裘不加袖饰,卿、大夫都以豹皮饰为袖端,诗中所言的'羔裘豹祛'当是指身着羔裘的大夫。《毛诗序》认为这是一首刺诗,云:'刺时也。晋人刺其在位不恤其民也。'王先谦《诗三家义集疏》总结指出鲁、齐、韩'三家无异义'。后世学者多持此说,如今人陈子展论此诗曰:'《羔裘》,盖奴隶刺其小奴隶主贵族凶恶之诗。《序》说可不谓误。'~①可朱熹却怀疑说:'诗中未见此(指《毛诗序》所言)意。'(《辨说》)他又说,'居居未详','究究亦未详','此诗不知所谓,不敢强解'。(《诗集传》)如朱子所说,诗中确实没有任何地方可以看出晋人讥刺在位者不体恤人民的意思。关于'居居'、'究究'之义,《尔雅》释曰:'恶也。'因此,《鲁诗》曰:'居居、究究,恶也。'《毛传》曰:'居居,怀恶不相亲比之貌','究究,犹居居也'。孔疏亦同毛说。总之,对'居居'、'究究'的训诂,都脱离了诗篇、诗句之整体,而拘泥于《尔雅》就字、词的孤立解释。

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  • 简介:为我国现代著名诗人,原名黄日华,曾用名黄浦芳,学名黄飘霞,笔名黄,常用笔名蒲。1911年9月9日出生于广东梅县隆文乡坑美村一个贫农家庭。

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  • 简介:大江来到我们这一带,"大水走泥"仍是雄浑磅礴,它泥沙俱下,是大江的一种形象,完全是这个词的本义。泥沙沿岸堆积,成就的却是卑下之地,与文人的飘逸高雅"八杆子打不着"。但泥沙却是宝贵资源,这个近代形成的科学概念,孙中山先生早早就提出,要注意泥沙的利用。事实上我所在的地方有一大半是在孙先生提出江河泥沙利用后加紧围垦造陆而成,俗称"上"也就是沙洲(现张家港市)。正是这围垦后的泥沙地吸引着文人,文人的风雅提升了上。

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  • 简介:廖沫同志走了,享年84岁。人们痛惜这位文坛巨星的陨落。9年过去了,他那慈祥的面容依然在我眼前……。记得那年,正是丹桂飘香的季节,我们去北京参加中央文史研究馆举办的全国书画联展。在城区一幢楼房里,我们拜访了原北京市委统战部部长、原市政协副主席廖老。

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  • 简介:在郑州市区,有一处叫“碧岗”的地方,这里不仅草木葱郁、绿荫满地、花香鸟语,而且存留有大量北伐革命期间的遗迹、遗物,每年都吸引着无数游人来这里参观和游园。发生在1926—1927年的北伐战争是中国新民主主义革命史上第一次最伟大的革命,正如孙中山先生所说:“北伐之目的,不仅在推倒军阀,尤在推倒军阀所赖以生存之帝国主义。”它以国共两党第一次合作为基础,建立了广泛的革命统一战线。经过两年多的战争,基本扫除了北洋军阀在中国的黑暗统治,沉重打击了帝国主义在中国的势力。1926年7月9日,在国共两党合作的情况下,国民革命军高呼“打倒列强除军阀”的口号,从广州举兵北伐。当时,正在苏联进行考察的冯玉祥将军

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  • 简介:“逎逎仓”,毛《传》:“言民事时和,国有仓也。”郑《笺》:“乃有委及仓也。”孔《疏》:“乃有委,乃有!羽仓,言其有谷食之资。”①都是以两“乃”字为顺承连词,以“”与“仓”为同义。《孟子.梁惠王下》:“王曰:‘寡人有疾,寡人好货。’

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  • 简介:那天在八宝山,看到凌子同志安祥地躺在鲜花翠柏簇拥中,不禁想起许多往事。认识他是在1944年秋天的延安鲁艺,西北战地服务团在晋察冀敌后工作多年,回延安来总结休整,都留在鲁艺工作。他潇洒的大个子,高高的嗓门,笑起来那么豪爽。我们同住在一排向南的平房,我和老伴钟敬之住在靠西头,他和石联星结婚时的新房就在靠东头,作为近邻住了一年多。除了集体活动外,日常工作、起居休息都在各自那不到10平米的小屋里,碰面的机会很多。当时延安生活很艰苦,正开展大生产运动,也要大家想办法搞生产。给我印象很深的一件事是他刻制一个毛主席的圆型小浮雕头像的模具,收集牙膏皮等铅作的东西,融化后制作出毛主席像章(见封3)。他曾送给周

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  • 简介:小镇的可爱,在于很多很多的角落,一个转角就可以把喧嚣远远抛开,在这些幽静处,时间轻轻滑过,不是了然小镇的岁月如何斑斓,是在人来人往间,努力看清自己的轮廓。青岩距离"高原明珠"花溪不过十来公里,而在相当长的时间里,青岩在多数人心里籍籍无名,只是历史教科书上的一个事件。大学时,老师提到"大文化"的概念,说到各类文化的融合共生时提到了青岩——当地居民家中既有圣母像,也会在门楣上贴着"秦军胡帅"的门神;小镇里既有天主堂、

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