简介：一如果尼采是站在世纪的转折点上呼唤着“悲剧的诞生”,那么,其后来的萨特、海德格尔、雅斯贝尔斯等一大批“存在主义”者们便进化了尼采的悲剧哲学,以致为西方大量的现代派作品提供了广阔的哲学背景,使得古典主义的、现实主义的悲剧观

简介：面对逼近世纪末的中国文学陈思和问：您主编的《逼近世纪末小说选》已经出版了三卷，听说第四卷也已经发稿。我想请您谈谈这套丛书的编辑思想是什么？答：这套《逼近世纪末小说选》的最初提议是我的学生张新颖，他是个艺术感觉很纯、人格也很健全的年轻人。后来我们这个想...

简介：本文的基本假设是叙事本身并非线性的或者碎裂的，线性与碎片性都是阐释的结果。读者若对一致性感兴趣，便倾向于在每一种叙述中找到线性，若是乐见对于碎裂的人类境况的表征，则几乎无法看到线性。这一假设可由四个例证论述。第一个例证是明显属于线性叙事的小说《三个火枪手》。细读其《序言》可知，该文本目的在于突显其虚构性，一直调用叙事聚焦，颠覆角色的身份，动摇年代顺序，对线性提出挑战。第二个例证则是匈牙利1930年代的冒险小说，从叙述时间处理的角度看，这种文类中通常会很简单，但该小说则不然。突兀的叙述只在读者的回想中才才变成线性的，与主角那侦探似的故事创造者一样。因此，传统认为的线性叙述文类在后现代文学熏陶下的读者看来，有可能是碎裂的；这一点与此文例举的另外两部非常复杂老道的叙事恰成对照。这两部碎片化的后殖民叙事作品是拉什迪的《小丑沙利马》（2005年）以及俄罗斯女作家乌利茨卡娅的《美狄亚和她的孩子们》（2005年）。尽管这两部小说的碎片化和多视角叙事技巧令人惊叹，其基于时间发展而成的家族故事主线仍然显而易见。真正的线性叙事也许从未存在过，而甚至是极具艺术技巧的碎片化叙述依然可以读成线性的。