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简介：青主音乐美学思想述评蔡仲德青主（１８９３～１９５９），广东惠阳人。原名廖尚果，又名黎青主。出身书香之家。曾入陆军学堂。１９１１年１０月，曾参与潮州战役，亲手击毙潮州知府。后赴德留学，获法学博士学位，而兼学哲学，尤好音乐。１９２２年回国，投入大革命，曾...

简介：待时光退去，当我也来寻你时，杨老师，见到你我会和你说起你走的那个下午，漫天的大风裹挟着我们，把你和我们吹散了。你倒是一幅漫漫征程后终得休憩的宁静神情；而你看到的分别时我的形象，一定像极了柯勒乔的画里面，那旋风之下惊慌无助的脸孔吧？嗨、嗨，不许耸耸眉毛然后微笑!

简介：披着皎洁的月色，我在油田赏荷。高高的钻塔倒映在清波，无数朵荷花为我婀娜。是谁惊跑了一只青蛙，踩的水珠在绿叶上闪烁。

简介：在刚刚过去的2004年，中央音乐学院首次开设了手风琴专业。这是继上海音乐学院大前年建立手风琴专业之后，手风琴最终登上了中国最高的音乐学府。这件事对于所有关心中国手风琴事业发展的人来讲，对于中国手风琴事业来讲，实在是一件不容忽视的大事。这件事对于它的创办者——中央音乐学院首任手风琴教授曹晓青来讲，则可能是他续写辉煌的又一个起点。

简介：影视新人李怡青要到香港打官司了。李信青委托她的法律顾问——广州热点律师事务所的郑律师,向香港的《萍果日报》和《壹周刊》发出了律师函,并准备到香港打官司,状告《萍果日报》和《壹周刊》侵犯了她的肖像权和名誉权。李怡青到广州发展前后,拍摄了《叶剑英》、《119警示录》、《美丽青春豆》、《广州教父》和《鸦

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简介：他以每秒最快可弹奏16个音符的技艺被誉为钢琴界的“第一快手”；他将现代气质融入古典音乐作品，为严肃的古典音乐穿上了时尚灵动的外衣，被称为“跨界天才”。当“PianoPlayer”马克西姆用电音伴奏、HipHop节奏演奏《出埃及记》时。

简介：能乐是日本传统剧种之一,与歌舞伎及文乐(傀儡戏)并列为三大传统剧种。从十四世纪中叶,相当于中国南对北曲的元代,能乐开始在日本流行。能乐最初只是为宗教赞助捐款而组织的义演,为郊庙祭祀,敬神献乐。后来发展为贵族剧,声乐歌舞,俳优伎戏一应俱全。剧中动作与情节简约,对话不多,有些部分是哑剧。面具、艳装、合唱、舞蹈是其主要特征。剧中穿插着乐曲。后台乐器仅有一支竹笛三面鼓,谓小鼓、大鼓与太鼓(即肩鼓、腰鼓与擂鼓也)。舞蹈贯穿剧中,时起时伏,由其

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简介：《查阜西琴学文萃》序编者按：今年是查阜西先生（１８９５－１９７６）诞辰１００周年。查先生曾任中国民航．总局顾问、中国音乐家协会副主席、中国民族音乐研究所通讯研究员、中央音乐学院民乐系主任，是我国著名的古琴艺术家、音乐理论家和音乐教育家。今年１１月，中...

简介：　　央视青年歌手大奖赛正如火如荼,在此期间听歌手讲才知道"大歌"这个词.这个词很形象,很有意思,也很让人深思.我才知道,歌手愿意选择"大歌",原因有这样两点:一"大歌"主题宏大,二"大歌"有高音可唱,而这两点都是以往历届比赛可以博得高分的经验之谈.……

简介：在西雅图“弗雷德·赫钦逊癌病研究中心”的翼楼——白血病病房里,一位勇敢的西班牙理想主义者正静静地躺在床上,为自己的生存与病魔作殊死搏斗。虽然他神思恍惚,但拒不接受任何止痛药以保证自己的声带不受损伤,这在白血病患者中是绝无仅有的。他经常恶心、头晕目眩,忍受着极大的痛苦。然而这位蜗身病榻、有口皆碑的名歌手从世界各地诸朋好友以及歌迷

简介：青主是我国现代音乐史重要的音乐理论家、作曲家。通过对青主音乐创作观的阐述及他的音乐作品的分析，本文认为，青主无论在音乐创作思想与创作原则上，还是在音乐创作实践中都从音乐自身规律出发，当乐歌创作词与曲发生矛盾时，主张以音乐为重；在音乐技法与艺术表现的关系问题上，青主则否定重技轻艺，单纯地追求音乐技法，提倡音乐技法的创新是为了使艺术得到更好的表现。

简介：(一)家庭出身(二)童年和少年时代(1893～1911)(三)留学德国的年代(1912～1922)(四)大革命时期(1922～1929)(五)在上海乐坛和航空公司的年代(1929～1937)(六)抗战年间(1937～1945)(七)抗战胜利后走上讲坛(1945～1949)(八)重返上海讲坛(1949～1952)(九)在南京的岁月(1952～1957)(十)退休于苏州、病逝于上海(1957～1959)(一)家庭出身1893年农历4月26日,廖尚果先生出生于惠州府城秀水湖畔.廖宅早在康熙年间,已为廖贞而挂上"进士第"的扁额.此扁额直到抗战前仍挂在廖宅门墙上,抗战期间才被日寇飞机炸毁.

简介：在第十三届全国青年歌手电视大奖赛上，湖北队取得了令人瞩目的成绩，在各地方队独占鳌头。我为他们所取得的优异成绩感到高兴，表示衷心地祝贺。

简介：中国传统音乐文化在海外是近年来渐受学者关注的一个课题,但有关研究中也存在着一些明显的缺陷。其突出的表现且极具讽刺意味的是研究者对西文文献及海外学术成果的陌生和误读。本文以古琴在海外流传的研究为纲,通过使用一些目前尚未被利用的西文文献和历年来海外及西方学者的相关研究来追觅古琴十六中期至二十世纪初期在西方留下的雪泥鸿爪。除力求勾勒出一幅更准确、更详尽的古琴西徂图外,对严晓星《高罗佩以前古琴西徂史料概述》的订正补遗,也是该文的目的之一。

简介：坐落于鄂西北武当山北神道中段的青塘村，有两个古老的地方戏曲品种——调子戏、八岔子戏，被统称为武当神戏。该剧种在当地民俗进程中，具有一定的原生性与标本性意义，在调式、腔式等音乐形态、剧目内容等方面体现出南北交融的地域特征、神化特征。