简介：讲学功能，作为书院的本质所在；而祭祀作为一种规范的展礼、学礼活动，历来受到古代教育者的高度重视。基于对“考亭书院”、“鳌峰书院”、“叔圭精舍”这三所书院所奉祭主的考察，分析书院所奉祭主的发展脉络和主要特征。

简介：武汉市新洲区邾城东12公里许，有一座孔子山，孔子山下有一条孔子河，孔子河畔有一所闻名遐迩的问津书院。

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简介：文殊殿是菩萨顶南北中轴线上的第三进殿宇,专为供奉文殊菩萨而建,占地0.4亩,比第一进天王殿大,比第二进大佛殿还大。它所以有这样大的规模,传说是因为文殊菩萨在五台山具有特殊地位,并在菩萨顶显露过真容。文殊菩萨名叫文殊师利,佛经说他久已成佛,只是为利益众生而甘居菩萨地位。五台山是他的演教之区,又是他的居住处。他在五台山上随缘显化,办了许多

简介：“音乐型态”乃一个音乐事项传承与发展的核心之所在。笔者以十余次实地调查、阅览的近百部研究文献为依托,对新世纪西村鼓乐社的“律、调、谱、器、曲”等音乐型态因素进行简要分析,以期为其日后的保护、传承与发展探求蹊径。

简介：正学书院位于陕西省西安市。本为宋张载倡道之地，后省臣建议改为书院。合祀张载、许衡及其他乡贤，并聚徒讲学其间。朝廷赐以经籍，给之学田。张养浩为之作记。入明百余年，遗址为兵民所据，而坊名尚存。弘治九年（1496）提学副使杨一清卜地重建。

简介：山西运城市位于黄河东岸,历史上曾设置河东郡,习称河东。这里是明代理学大师薛瑄的故乡,也是薛瑄创立的在明清学术史上极有声望的河东学派的大本营,因而明清时期文教兴盛,不仅各县遍设书院,而且府级书院就有河东书院、正学书院、弘运书院3所,规模宏大、财力雄厚、名师荟萃,驰名三晋。其中,河东书院创办最早,办学时间最长,名声最著,是河东地区教育史上的一座丰碑,也是山西教育史上的一颗璀璨明珠。

简介：一场车祸后，一位现代女孩穿越到了刚丧父的古代女孩桃月儿身上。没想到刚继承了父亲的桃源书院，桃月儿就发现书院面临严峻的考验：唯一的夫子辞世，面临倒闭。桃月儿决定自任夫子，教授学生现代知识。为了招生，桃月儿想尽办法，通过桃菜大赛好不容易收到了学生陶升。而正在此刻，对面的一家新书院开张了，又一个挑战到来。

简介：象山书院，首创于南宋谆熙十四年（公元1187年），当时称作“象山精舍”。贵溪应天山“陵高而谷邃，林茂而泉清”，陆九渊登而乐之，乃建精舍居焉。学生也悄悄结庐其旁。早晨鸣鼓“揖升讲座”，从容授学。讲授五年，求学者超过数千人。当时已负盛名的理学家朱熹写信给陆九渊说：“闻象山垦辟架凿之功益有绪，来学者亦甚，恨不得一至其间观奇揽胜”。

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简介：白鹭的白小时候曾在山间看到一堆无名骸骨。我们好奇,竟将那些骨头当作木棍挥舞,不知道这是亵渎死者。其中一个伙伴忽然发现一具龇牙咧嘴的头骨,就很兴奋地指给我们看。头骨并没有像想象中那样雪白,但被阳光照着,自有一股森森寒气,我们怔忡以对,渐渐觉出一种恐惧。许多年后,我在无意间翻看到日本设计师原研哉的一本书《白》,他解释说:“白”这个汉字源于人类头骨的形状。没想到,这么美的一个汉字,竟暗藏着漆黑的死。

简介：贾老师：您好!人教版高中历史教科书《中国古代史》在介绍“东林党人”时说：“东林党人为东林书院一批关心国事的知识分子。他们把书院的首创者顾宪成的名言…悬挂于书院大门两侧”。那么，什么是“书院”呢？

简介：书院简史书院是中国传统教育的重要机构和形式之一，是教育、学术研究的主要场所，是进行文化传播、普及文化和宣扬教化的基地。宽泛地说，春秋时期孔子办私学，可视为书院的起源，而汉唐时候的精舍，可以说是书院的前身。

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简介：照壁被时光剥落的色彩又被夕阳的光辉带了回来浮动的黄昏下一个个游历的身影仿佛在寻找前世的自己

简介：“书院”之名,始于唐代。唐玄宗开元元年（717年）,将原有的藏书机构乾元院更名为丽正修书院,后改名为集贤殿书院。此书院是皇家编、校、典藏图书的地方,类似于皇家图书馆,不是教学机构。最早以收徒授课为目的的书院是唐大顺年间（公元890年—891年）的义门书院。随着雕版印刷术的发展,书籍越来越多,供个人藏书、读书、治学的私人书院逐渐出现。这些书院开始了授徒讲学的活动,一种新的教育组织形式出现了。

简介：来故宫既然是每日必做的功课,一天中走过开放路线就不止一次。管理人员偶尔允许他进入栏杆观察人群,这一天就成为一个小的节日。那时的观众少有人说话,很安静,人多的时候,也只听见很多种不同的呼吸,粗细和节奏各异。柱子上的说明牌,西边是中文,东边是英文,手写的。为了这一项

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