简介:射日神话在我国各民族中广泛流传,体现了古人与大自然抗争,并希冀与大自然和谐共处的心理。彝族和汉族在两千多年的政治、经济、文化交流中相互交融,汉族的"后羿射日"神话和彝族"支格阿龙射日月"神话都刻有本民族文化与心理特点的印记,它是本民族先民对自然和所处世界的认识。文章即从汉、彝两个民族的射日神话着手,从两则神话的比较中看汉、彝文化的同与异。
简介:"它绝不是一部好莱坞片。的确有很多好莱坞经验丰富的朋友参与了制作,却同样有更多中国的朋友一起将它完成,动画制作和渲染全部是在中国完成的。我很自豪地说,如果有机会拿去跟好莱坞的电影在一起放的时候,我不会觉得丢人。能在中国完成这部作品,在我自己专业范围内是很骄傲的。"在许诚毅之后,又一个好莱坞动画界的华裔大拿回到了故土——本片导演胡陞忠。
简介:暑期档6月几乎成了引进片的狂欢节,引进片连续三周包办票房榜前五名,也许是因为《侏罗纪世界》个头太大,确实不好惹,然而下半月上场的《杀破狼2》表明,国产片还有另一种活法,并非只能躲在保护月里过日子。《少年班》是另一个敢于挑战暴虐龙的勇敢者,可惜不是类型片,受市场认可程度有限。
简介:
简介:马歧先生口述,齐文秀先生笔录的《龙图奇侠传》近日由团结出版社编辑出版。该书分上下册,插图部分由著名人物画家任梦强绘制。该书内容原由评书大家陈荣起亲口传述给马连登先生,后再由马连登先生转述给马歧,经过字斟句酌地修改,终成今日浩浩巨著。
简介:最近,网络社交平台Instagram的一个账号发起了一个运动,其核心内容是:"印象派大师"雷诺阿的作品糟糕透了,必须撤出博物馆。10月5日,"雷诺阿的画糟糕透了"运动的参与者聚集在波士顿美术馆门前举牌抗议。他们的牌子上写着:"雷NO阿""撤下来!雷诺阿糟糕透了!""上帝憎恨雷诺阿!"活动组织者马克斯·盖勒要求博物馆将所有雷诺阿的绘画作品从墙上撤下,包括他著名的《布吉瓦尔之舞》(1883)。当被媒体问及为何不喜欢雷诺阿时,盖勒反问:"为什么有那么多人觉得他的作品是好的?你们到底有没有看过他的画?""真实的世界里,树木是美丽的。
简介:《奉教人之死》:“中国盒子”“中国盒子”是西方人发明的一个词,指那种大盒子里套小盒子的“套盒”,有时人们也用来比喻故事中套故事的叙述方式。芥川龙之介的短篇小说《奉教人之死》就有点“中国盒子”的味道。首先来看最外面的盒子:罗连若是一个身份不明的孤儿,大难不死,被教堂收养。
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简介:宋徽宗题楮慧龙章云篆诗碑位于陕西省耀县药王山显化台。碑分为两个部分.碑额为龙章云篆诗,题为“西台长吏臣楮慧书”。“龙章云篆”是北宋时较为特殊的一种篆体书体,既有篆体鸟兽鱼虫的印痕,也有方士巫术书写咒符的章法,传世不多,较为罕见。
简介:由四川人民艺术剧院有限责任公司根据四川省凉山州木里县俄亚乡农信社员工巴交龙布近30年扎根农村,为“三农”服务的真实事迹改编、创排的话剧《巴交龙布》,于2015年5月14日在成都首演,这是我国首部反映“普惠金融”题材的话剧作品,不但生动塑造出扎根大山深处,默默奋斗在一线的基层党员巴交龙布的形象,而且全剧舞台表现丰富,舞美设计独特,具有浓郁的民族风情和强烈的人文情怀,其思想内涵与艺术形式中的许多地方都值得我们认真思考。
简介:为加快实施面向穆斯林国家和地区的"向西开放"战略,促进阿拉伯国家和穆斯林地区与我国的经贸合作、项目洽谈和友好交流,2010年开始举办中国(宁夏)国际投资贸易洽谈会暨中国-阿拉伯国家经贸论坛,后更名为中阿博览会。在这一背景下,宁夏回族自治区作为回族聚集区,其语言文化优势效应不断显现。相同的信仰、相通的文化、相熟的语言,语言文化的交流正在不断带动经济的交流,促进我国与阿拉伯国家以及世界穆斯林地区的沟通合作。
简介:在吉他史上,阿瓜多1843年出版的《新吉他教程》具有重要的影响,是19世纪众多吉他教程中最具代表性的著作之一。作者在该教程中详细介绍了吉他演奏所需的几乎全部技巧,阐述了吉他教学的众多原则与方法。认真阅读该教程后发现,阿瓜多论述的许多技巧原理和教学观念在今天仍然具有很强的现实意义和实用价值,特别是对我国目前的古典吉他教学具有明显的针对性。本文将通过对该教程结构和部分教学要点的分析,探讨它在我国古典吉他教学中的实用价值。
简介:芮城县位于山西省的最南端,是山西省的南大门,是晋、陕、豫三省交界的"金三角"地带,素有"鸡鸣一声听三省"之美誉。北依中条山,南临黄河,东接河南,西连秦川。芮城是华夏文明的重要发祥地之一,早在180万年前,西侯度即有人类在此劳动生息,并开始用火。虞芮争畔、虞芮让畔等古老的故事就发生在这片土地上。《诗经·魏风》亦为采撷于此的古老歌谣。
简介:阿尔贝尼斯是西班牙作曲家,一生致力于钢琴音乐的创作,其中,钢琴组曲《伊比利亚》将其创作推向了顶峰。该组曲由十二首带有小标题的作品组成,融合了大量的西班牙民间音乐素材,呈现出一种激情、豪放的风格特征。本文从音阶调式、和声语汇、曲式结构、节奏特点四方面对钢琴组曲《伊比利亚》的创作特征进行具体的分析和介绍。
简介:19世纪中叶,英国画家托马斯·阿罗姆对中国社会作了多方位的生动描绘。托马斯·阿罗姆本人虽然没有到过中国,但他认真借鉴了威廉·亚历山大等画家关于中国题材的作品,并结合想象进行再创造。阿罗姆笔下的大清图像对于传播中国形象起到了一定的作用,具有独特的艺术价值和历史价值。
简介:《游龙戏凤》是戏曲舞台上十分流行的经典折子剧目。从清乾隆年间风靡起,到民国以后经"四大名旦"、"四大须生"等大批名伶之手,奠定了其在戏曲舞台上的重要地位。解放后此戏被作为向新中国献礼的戏曲剧目录像之一,"文革"结束前又被列入那一批仅有的传统戏曲录制名单,由此使得《游龙戏凤》意义更为非凡。今日,此戏成为了各戏曲院校的常教剧目,并在重大戏曲赛事中频频出现。本文中,笔者所掌握有关民国后《游龙戏凤》戏曲史料或是山之一隅,但亦希望以对舞台演出之一瞥来勾勒其在戏曲历史舞台上的身影。
简介:不久之前,法国哲学家,同时也是毛泽东主义者阿兰·巴迪欧在纽约重演了一幕他与一位中国哲学家的对谈过程。尽管中国哲学家的姓名被刻意隐去,但对话的内容却与巴迪欧与中国当代艺术理论研究者陆兴华的对谈有几分相似。此度在纽约重现这场对话,一位中国女性扮演了这位来自中国的持异见者,使我们可以在这一个多小时的精彩辩证中窥视欧陆哲学中最为狂热的东方幻想。
简介:刘勰《文心雕龙》有云:"时运交移,质文代变""歌谣文理,与世推移"。绘画亦如之,不同时代必然要有不同的文学艺术。随着时代和社会生活的变迁,文学艺术在形式、内容、风格等方面都会发生相应的变化,是谓"与时俱进"。由神坛走向人间,由封闭走向开放,由遥不可及的高雅走向为大众所接受的世俗,这是数千年以来中国绘画发展的总体趋势,世俗化、普及化是中国画现代转型的重要标志。
简介:中国同阿拉伯国家的交往可以说是建立在以经贸关系为主的基础之上,从古代丝绸之路到近代世界经济一体化,经贸关系一直是中国同阿拉伯国家交往的重要渠道。从2004年中央政府建立"中阿论坛",到2010年宁夏回族自治区建立"中阿经贸论坛",中国同阿拉伯国家经贸关系逐步走向深化。宁夏经过3年时间,逐步将"中阿经贸论坛"发展为"中阿经贸博览会",正在积极建立中阿经贸新平台,探索内陆少数民族经济发展的新渠道。中阿经贸关系的发展前景不仅对双边关系有重大意义,同时为宁夏少数民族经济的发展提供了机遇。
母题学视角下比较“后羿射日”与“阿龙射日月”神话
龙在哪里?
国产“狼”挑战进口“龙”
李旭龙/招贴设计
《龙图奇侠传》近日出版
雷诺阿糟透了吗
《寻龙诀》:中国魔幻电影新突破
芥川龙之介的“中国盒子”
民间舞《阿色俩目》
宋徽宗题楮慧龙章云篆诗碑考
信仰的力量——话剧《巴交龙布》导演阐述
回族话在中阿交流中的文化效益
阿瓜多《新吉他教程》实用价值之我见
山西芮城唐代五龙庙及其乐楼碑刻考述
阿尔贝尼斯钢琴组曲《伊比利亚》的创作特征
托马斯·阿罗姆绘画中的大清图像
民国以来戏曲《游龙戏凤》舞台演出情况之一瞥
一场非虚构的讲座表演,阿兰·巴迪欧
寿高百岁 画成一家——萧龙士的花鸟画
中阿经贸关系发展对宁夏少数民族经济的影响